接引道人和准提道人

接引道人和准提道人篇(一):接引道人是如来吗 接引道人和准提道人真实身份

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2015-07-30 16:23:44
来源： 武林军事 责任编辑：军事小q
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接引道人和准提道人是师兄弟，两人共创西方教，并远去东土传教，是西方教主，接引道人和准提道人是简单的两大教主，还是另有身份呢?接引道人是如来吗?接引道人和准提道人的真实身份是什么呢?让我们来揭开谜团。
　　接引道人和准提道人是谁
接引道人是封神演义中的人物，是来自西方世界的教主，接引道人的师弟是准提道人。接引道人法宝众多，其中包括金莲，念珠，荡魔杵等众多法宝。封神榜中出现在第78回剧情，只见接引道人踏着祥云，速度之快，从东土来。
封神榜接引道人剧照
准提道人呢，被称之为天道圣人，手拿七宝妙树和加持神杵，其实力能与女娲并驾齐驱。与接引道人是西方教主。准提道人多次救阐教于危难，使命虽是传播西方教，但是对阐教也是很上心，可谓是两教皆通。
　　接引道人是如来吗
关于接引道人是不是如来有着两种说法，一种是接引道人是如来，另外一种则不是，下面小编给大家介绍介绍接引道人是不是如来。
首先一种说法是接引道人不是如来。原作者在写接引道人时，借用的是阿弥陀佛的人物而刻画的一个神话人物。阿弥陀佛被人尊称为接引道士，所以接引道人的名字也就采用接引二字。阿弥陀佛生活在西方世界，是个丈六金身之人，因常年累月生活在清净之地，不曾沾得一丝烟尘。在封神榜中，帮助元始天尊等人破万仙阵，度化通天教主。
而接引道人呢，从天地初开就有了心智然后化为人形，和准提道人来到西方，两人于是携手从一无所有创建了西方教，两人立下功德，此份功德让接引道人有了不死不灭之身，而且不受凡尘只苦，被封为大罗金仙。之后接引道人却偏离初心，离道教越来越远打算自立为户成佛，截东土气运来完成自己的霸业。
所以接引道人是接引佛，并不是所谓的阿弥陀佛。
第二种说法就是货真价实的如来。接引道人为教主，就是阿弥陀佛，从这里并没有所谓的话语来诠释接引道人的身份。
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接引道人和准提道人篇(二):图解鸿钧老祖，女娲娘娘，原始天尊，接引准提道人，姜子牙，封神榜，如来佛祖，菩提祖师等之间的关系

 
       小时候看《封神榜》和《西游记》，常有一些令人费解的情节：如封神榜中的元始天尊、联合师兄道德天尊联手大破了截教教主的诛仙阵，当时极为纳闷，既称“元始”天尊，何来师兄，既有师兄必有师傅，师傅又是谁？又如《西游记》中种人生果的那位镇元大仙，自称只拜“天与地”，是“三清”的朋友，“三清”是谁，这位辈分极高的镇元大仙又是何来头呢？近日，陆续收集了些资料，乘着周末，梳理了中国诸仙的脉络，兹整理如下： 
       第一代神仙：创始元灵   或曰：宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”。为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，不知从哪里找来四个形象各异、灵窍初开的生灵。创始元灵分别传授给四个小生灵一门修行的法门：老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。 
  第二代神仙：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘、陆压道君   1、鸿钧老祖。鸿钧老祖，修“玄清气”，为太上老君（道德天尊）、元始天尊、通天教主的师傅；传说鸿钧道人为众仙之祖，也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。故《封神演义》有“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”的说法。   2、混鲲祖师。混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人（即后来的如来佛祖），二弟子名唤准提道人（即菩提老祖，孙悟空的师傅），二人道行深厚，联手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。   3、女娲娘娘。女娲娘娘，修“玄空气”，这女娲自来便是人首蛇身模样，生性孤僻，不多说话，但其胸怀广大，素有悲天悯人之抱负。在其师侄元始天尊一斧头凿出一个天地后，女娲娘娘怜宇宙造化苍生万物之意，于是用水和黄泥，仿照其小师弟陆压之样貌，捏了无数男女泥人，再吹一口气，往地上一放，竟都活了过来。后来人们感女娲造人之功德，尊其为女娲娘娘。在女娲娘娘补天之时，遗留下一块顽石，不甘做平庸的补天石，竟偷跑了出来，那就是后世之天产石猴孙悟空。   4、陆压道君。创始元灵四大弟子前三者道法功深、开天辟地、开宗立派，唯独四弟子陆压道人，生性胡闹打混，无什么名声留下。其师侄太上老君、如来等，尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君，小辈神仙之中，却是闻者渺渺了。陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝；不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。  
 第三代神仙：道德天尊、元始天尊、通天教主、接引道人（如来佛祖）、准提道人（菩提老祖）、镇元大仙等。   1、道德天尊。鸿钧老祖的大弟子，又名老子、太上老君，天纵奇才，仙心泛滥，有如江水滔滔连绵不绝，又如黄河泛滥一发而不可收拾，竟能一气化三清，从鸿钧老祖真身中分别修出“太玄清气”境界，隐然青出于蓝而胜于蓝，使“玄清气”推陈出新、发扬光大。更创出一门派别——名唤道教，端的是大放异彩。   2、元始天尊。鸿钧老祖的二弟子盘古，后世凡人感其开天辟地之功，皆尊盘古为元始天尊。盘古在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——名唤阐教，所收门人弟子无数，尤以“玉虚十二门人”为著名，分别是：广成子，赤精子，太乙真人，文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人、黄龙真人，道行天尊，清虚道德真君，惧留孙，玉鼎真人和云中子。   3、通天教主。鸿钧老祖的三弟子通天，曾在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“上玄清气”的境界。端的也是融汇圆通、异常了得。也创立出一个教派——名唤截教，手下弟子能人无数，后来玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人，后人皆尊其为灵宝天尊，也有人尊其为通天教主。   4、如来佛祖。又名接引道人，混鲲祖师的大弟子，西方教的大教主。接引道人元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩－悉达多，做那转世苦修；小王子乔达摩－悉达多却乃仙心泛滥、天纵奇才之人，独坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别——名唤佛教，后将西方教吞并。   5、菩提老祖。又名准提道人，混鲲祖师的二弟子，西方教的小教主。准提道人不知与其师兄接引道人间发生了什么变故（概因西方教被佛教所吞并之故），却神秘消失，从此再不闻踪迹。多年后，孙悟空拜菩提祖师学艺，学得一身惊人道法；菩提祖师谆谆教诲孙悟空切不可告知他人其名号，概与如来佛祖有关。   6、镇元大仙。又名“镇元子”，自称“三清”是其朋友，“四帝”是其故人”。镇元子只将“天地”二字侍奉香火，其弟子还说：“"天’尚可敬礼，"地’还受不了我们的香火。镇元子是地仙之祖，敬“天地”可能取其和谐。他在道家的位置与玉清、上清、太清平列。估计是女娲娘娘或陆压道君的弟子吧。（注释：道德天尊、元始天尊、通天教主分别为道教至尊的三清：太清、玉清、上清） 
  第四代神仙：唐僧、孙悟空（《西游记》阶段）；玉虚十二子（广成子，太乙真人，文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人等）、姜子牙、申公豹等（《封神榜》阶段）。（略下不表）； 
  第五代神仙：杨戬（二郎神）、土行孙、雷震子、哪吒、木吒、金吒等等（略下不表）。 
 
 
附：解密最神秘的旷古奇人----- 陆压道人
        陆压道人有关事迹和记载很少，知道的人渺渺。本图书馆搜集了一些资料，帮助大家更好了解这个神秘的人物。
 
         西雅图爱钱2 
“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”（此句出自以《封神演义》为蓝本之说书话本）！陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。他是最高无上的，他就是道，不会参与世间之事情，不会偏袒任何人，世间的任何事情对他来说不过是无足轻重的鹅毛，真正做到顺天道而任自然。只要不是发生毁天灭地的圣人之争斗，他不会出现。
2013-01-14 22:56yufei959595 |
一般的说法是陆压真人是金乌的化身（本馆注：有种说法陆压道人就是大日如来乃娑婆净土三如来之一，辈分却降低了，待考），但是如果他在鸿钧之前，那他就绝对不会是金乌，因为金乌是妖族太子，而妖族有种说法是盘古身上的细菌所化，故他绝对不会在鸿钧之前。 那么谁会在鸿钧之前呢？答案是显而易见的，混沌三千魔神。三千魔神中的杨梅老祖灵在混沌之中的智开通要比鸿钧早上千年，而这里陆压也说自己比鸿钧要早，那么很有可能是混沌三千魔神中的一员。从他使用火的法术炉火纯青上来看，他可能是混沌三族（龙族，风凰族，麒麟祖）其中之一。众所周知，只有混沌三族的生物不属于妖族，所以从这里看出陆压可能是三族经过龙汉初劫之后的遗族。至于他自称“今年才活十八岁，一个混沌为一年。”到有自吹自擂的意味，因为大家都知道能掌控天地开合的只有大道，他如果是大道的化身，天道为蝼蚁，那么他就不必用什么法宝了！因此说，他虽然比鸿钧灵智开的早，但没有造化雨蝶，未合天道，如果按实力来说估计比上三清还有差上一截就更不用说鸿钧了。（本馆推测创始元灵下来四大弟子鸿钧老祖领管神仙、混鲲祖师主领管佛、女娲娘娘领管人族、陆压道君真能领管妖怪魔地府也是不错的，又或许正是陆压道人拒绝领馆妖魔怪族而成为散仙的原因吧） 浩之瀚海本馆 精彩延伸阅读： 
几千年前爆发的惊天动地一战，引发神仙魔妖人翻天覆的改变。从《封神榜》到《西游记》(中国神话分析)  
整理人 freadren

接引道人和准提道人篇(三):孙悟空师父的真实身份，惊天大发现！！！

『天涯杂谈』孙悟空师父的真实身份，惊天大发现！！！
作者：盖瓜 提交日期：2005-9-29 13:42:00
转自两全其美　　一．《西游记》和《封神演义》联系密切 　　　　 　　　　提起明朝著作《西游记》和《封神演义》，我想你一定不会陌生。从两部作品中派生出来的《孙悟空大闹天宫》、《哪吒闹海》等神话就更是家喻户晓，人人皆知了。两部小说虽然讲述的是不同朝代的故事，可是里面的人物却有千丝万缕的联系。你比如李靖、哪吒、木吒、杨戬等人在两部书中都有体现。而《封神演义》中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、燃灯道人经过若干年后，修成了正身，加入了佛教。后来分别成为了文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨和燃灯上古佛。这些人物也在《西游记》中出现过。可见，两部作品关联之紧密。 　　　　 　　　　二．《西游记》和《封神演义》中厉害人物简介 　　　　 　　　　1.《西游记》二巨头 　　　　 　　　　a．如来佛祖　 　　　　如来佛祖，是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得六丈金身。此人神通广大，法力无边。刚一出场便化解了天庭大难。后又多次显露身手，帮着悟空破了重重磨难。堪称《西游记》中的巨无霸。 　　　　 　　　　b.菩提祖师 　　　　菩提祖师，乃是海外老仙。他隐居深山，不露头脚。虽法力无边，却是无人知晓。这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术，七十二变和筋斗云的本领。这对悟空今后大闹天宫的，以至最后成佛奠定了良好的基础。可见菩提祖师绝非等闲之辈。 　　　　 　　　　2．《封神演义》五教主 　　　　 　　　　a.老子 　　　　即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清，战败过通天教主。《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君。 　　　　 　　　　b.元始天尊 　　　　元始天尊是鸿钧老祖的二徒弟，掌管阐教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普贤、观音三位菩萨，以及“过去七佛”中的惧留孙佛都曾是他的门人弟子。而杨戬、哪吒、李靖等人都是他的徒孙。后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。 　　　　 　　　　c.通天教主 　　　　通天教主是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。他的门人弟子最多，但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言，摆了下“诛仙”、“万仙”二阵，堵住了姜子牙的去路。后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。 　　　　 　　　　d.接引道人 　　　　接引道人是西方教教主，住在西方极乐之乡。此人身高丈六，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天恶阵。 　　　　 　　　　e.准提道人 　　　　准提道人是西方教二教主。曾多次来到东土度化有缘人。他比接引更开明，也多次帮助阐教解危难。可以说是二道皆通。他手里的加持神杵和七宝妙树真可谓是法力无边。通天教主曾两次败在准提之手。 　　　　 　　　　三．《西游记》中隐藏着线索 　　　　 　　　　《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师，是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里修了7年道，习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉，因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣。那么此人究竟是谁？在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗？答案是否定的。 　　　　 　　　　先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗？菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联？ 　　　　 　　　　当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回）。可见，菩提祖师也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象征。难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗？如果他是佛，那他为什么对道教文化了如指掌呢？如果他是道，为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢？ 　　　　 　　　　四．《封神演义》寻答案 　　　　 　　　　在《西游记》中，我们无法破解菩提祖师身份之迷。但我们知道《西游记》里的人物是与《封神演义》中的角色是紧密相关的。这一点，我在前面已经说过了。《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有两位教主，法力无边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。堪称《封神演义》的两大顶尖高手。他们一位叫做接引道人，一位叫做准提道人。 　　　　 　　　　1.接引道人 VS 如来佛祖 　　　　 　　　　接引道人住在西方极乐之乡，身高丈六，面皮黄色。不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖。两人相貌如此相似，并且都在掌管西方极乐圣地。难道他们是一个人吗？那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧。 　　　　 　　　　a.以下段落截自《封神演义》第七十八回： 　　　　接引道人如准提道人之言，同往东土而来。只见足踏祥云，霎时而至芦篷。广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人，身高丈六。但见： 　　　　 大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常； 　　　　　　十二莲台演法宝，八德池边现白光。 　　　　　　寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂； 　　　　　　修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。 　　　　话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬，打稽首，坐下。 　　　　 　　　　b.再看看《西游记》中第七回对如来的描述： 　　　　只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”诗曰： 　　　　　　大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。 　　　　　　七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。 　　　　　　寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。 　　　　　　福寿如期真个是，清闲极乐那西方。 　　　　如来又称谢了。叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。 　　　　 　　　　c.在《封神演义》里，还有这么一段： 　　　　接引道人顶上现出三颗舍利子，射住了戮仙剑。那剑如钉钉一般，如何下来得。西方教主进了戮仙门，至戮仙阙立住。 　　　　 　　　　诸多因素表明，接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖。西方教便是佛教的前身。 　　　　 　　　　2.准提道人 VS 菩提祖师 　　　　 　　　　我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何： 　　　　 　　　　a.准提道人第一次露面，见《封神演义》第六十一回： 　　　　文殊广法天尊听得脑後有人叫曰：“道兄剑下留人！”广法天尊回顾，认不得此人是谁；头挽双髻，身穿道袍，面黄微须，道人曰：“稽首了！”广法天尊答礼，曰称：“道友何处来，有甚事见谕？”道人曰：“原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的： 　　　　　大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提； 　　　　　不生不灭三三行，全气全神万万慈。 　　　　　空寂自然随变化，真如本性任为之； 　　　　　与天同寿庄严体，历劫明心大法师。 　　　　道人曰：“贫道乃西方教下准提道人是也。” 　　　　 　　　　b.菩提祖师首次亮相，见《西游记》第一回： 　　　　见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是： 　　　　　　大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提； 　　　　　　不生不灭三三行，全气全神万万慈。 　　　　　　空寂自然随变化，真如本性任为之； 　　　　与天同寿庄严体，历劫明心大法师。 　　　　 　　　　《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。他多次来再东土度化有缘人。对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。《西游记》中的菩提祖师，似佛似道。名出菩提，身行道家。可见他与西方道教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡，一个隐居在西牛贺洲教徒。种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。 　　　　 　　　　五.答案揭晓 　　　　 　　　　根据以上二文、四诗的评述，我们可以得出结论。那就是菩提祖师便是准提道人，是如来佛祖的师弟。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林，将高山命名为“灵台方寸山”，与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。就是那如来，也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。如来曾这样评价西牛贺洲：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”（见《西游记》第八回）。可见，同处西牛贺洲的如来，却不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼。

接引道人和准提道人

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