金庸小说之间的联系

金庸小说之间的联系(共5篇)金庸武侠中各种武功流派之间的逻辑关系先要阐述一个概念。一般来说，在奇幻类的艺术作品中，一名战斗人员脸上都刻着两个槽。左脸上刻着红色的槽，学名叫生命值，俗称血条。右脸上刻着蓝色的槽，这个叫法就多了：西方

金庸小说之间的联系

【一】:金庸武侠中各种武功流派之间的逻辑关系

先要阐述一个概念。一般来说，在奇幻类的艺术作品中，一名战斗人员脸上都刻着两个槽。左脸上刻着红色的槽，学名叫生命值，俗称血条。右脸上刻着蓝色的槽，这个叫法就多了：西方的法师们管这个叫法力，日本的忍者管这个叫查克拉，赛亚人管这个叫气，金庸老先生管这个叫内力。实际上都是一个东西。

好了，现在开始综述金庸武侠小说里的武功。

1. 武功的分类。

金庸武功首先要分的类，是招式和内力之分，二者一般来说是相辅相成的，但偶有例外。

在使用具有锋锐度的武器时，足够精妙的招式可以不依靠内力辅助，起到杀伤强敌的作用。招式越精妙，能打败的敌人等级就越高。这方面的巅峰代表是独孤九剑，可以让毫无内力的令狐冲和一流高手任我行对战良久。

在拥有超级雄浑的内力时，毫无招式章法以及运用法门的人，在一定条件下也能够战胜一些一流高手，例如狄云杀死血刀老祖（《连城诀》）。但当时血刀老祖心不在焉并且战力较低，所以严格来说不能算作“狄云战胜血刀老祖”。总之内力本身是没有杀伤力的，必须辅以某些运使内力的方式，否则顶多是意外杀死对手，不能真正战胜。

一般来说，顶级高手都是内外兼修，招式内力俱强的。一流高手可能就会有所偏重。《九阴-可能是最好的武功秘籍-真经》也是内外兼修并且需要上下卷配合才能圆功的。

另有一种武功，不太好归类，那就是吸星大法和北冥神功。吸取别人内力的武功，应该算是招式还是内力呢？偏偏这类武功杀伤力非常可怕，段誉曾凭之吸干鸠摩智，虽然是在鸠摩智内息大乱之时，但他武功并未减弱，所以甚至可以说段誉是纯粹靠北冥神功就战胜了鸠摩智。

2. 招式的分类。

招式一般分为兵器类、空手类、轻功类和护身类。

兵器有刀剑枪棒和各种奇门，还有一个大类叫暗器，基本各有千秋，多数门派都是专修其中一种的。很多兵器中都有顶级武功出现，尤其是刀剑，出现过无数可怕的武功。同时刀剑也是最主流的兵器，尤其剑类在某些时代是有席卷半个江湖之势的（《笑傲江湖》）。

空手的种类基本就是拳掌指腿爪，每种都包含有几十上百种武功，有强有弱有主流有旁门。一套空手的武功，有时候像广播体操似的是综合性的，拳掌腿法都有点，但更多时候是有所专精，比如降龙十八掌和一阳指什么的，说是掌就不会突然踢你一脚。

空手武功必然搭配内力，否则杀伤力肯定奇低。

空手类里面，有一种令人无限神往的武功必须要提，那就是点穴。这个我相信80后都在幻想中玩过，非常奇幻，人一碰就动不了，任你欺辱。我觉得金庸武侠世界的点穴和轻功俱佳的高手应该很难抗拒当个淫贼的诱惑„„

点穴可以搭配一些套路作为一套武功使用，这时候这套武功可以叫做“打穴”一类的，或者

兰花拂穴手什么的。

轻功类也很多，一般一个大型门派都会有一些入门级的轻功，基本都冠以门派名称。高级一点的就是这个飞那个飘的，作用就是让人更高更快更远，PK时增加闪避值。高级一点的就牛逼了，不仅可以参加长跑，还有高闪避值（最高可达100%）的加成效果，也可以用来在PK的时候跑位。其中的翘楚就是大家耳熟能详的凌波微步。

轻功很依赖内力强弱。内力强的人例如张无忌，即便使用比较基础的武当梯云纵，也可以在空中腾挪转移，表现出难度系数五颗星的神妙身法。

护身类武功是完全依赖内力的招式，基本人人都会点，那就是传说中的护身真气。这护身的最后一口真气被破，基本就等于跪了。

但这一般是受空手类招式攻击时产生的护身效果，真正想刀枪不入，只有金钟罩铁布衫一类武功可以达到。这些普遍练起来难度高，流行度也就比较低了。此类武功里最牛逼的当属少林绝技金刚不坏体，大声跟我念一遍，金刚不坏体！霸气侧漏有没有？少林神僧空见使用这套神功，可以随意挡住武林一流高手谢逊当时的最强武功七伤拳一十三记以上，而且此套神功可以完全反震攻击，翻译一下就是在自己不损血的情况下还带100%伤害反弹„„什么叫开挂？这就叫开挂。

3.武功的强弱。

影响武功强弱的因素很多。

武功等级是一个最重要的考虑因素。修炼一套高级武功意味着更精妙的招式、更有效的内力运使法门或者更浑厚的内力。而绝大部分武功（可以说只除了北冥神功这个被动技）的修炼都跟武功熟练度有直接的关系，熟练度高，对该套武功的领悟就越深，功力就越精纯。在同门对战中，这个因素非常重要。同时内力越深厚，在持久战或比拼内力时胜机就越大。

对武功的悟性有时也很重要，但并不是每套武功都要求悟性的，最直接的例子就是郭靖修炼的降龙十八掌，这是一套高级的，不需要悟性只需要熟练度，可以供你从18岁用到80岁依然很牛逼的武功。但大多数时候悟性好是武功飞跃的前提条件，年轻有为的主角一般都是开着悟性99的挂通关的。像韦一笑那种轻功空前绝后的人物，也是悟性使然。

武功专精度也是重要因素。除了主角之外的普通高手之间，在一套武功上浸淫更深更久的，会在对战中有一定优势。武功专精度常常是准一流高手和一流高手之间的坎。杨过和黄蓉就是最好的例子。不过武功驳杂常常可以作为融会贯通之后自创神级武功的基础，比如杨过后来就创了黯然销魂掌，陈家洛创出庖丁解牛，黄裳直接就写真经了，黄药师也创一大堆武功，是武坛常青树。相比之下郭靖萧峰什么的就只是吃老本了。www.shanpow.com_金庸小说之间的联系。

武功的相克性偶尔会有影响。古墓派克全真教，先天功完克蛤蟆功，都是例子。还有一些细微的相克性，对势均力敌的PK能够起一定影响。另有一种，就是金庸的一大YY：文化的

相克„„戴上了中华文化帽子的，什么太极两仪四象八卦之类的武功，动辄就带着隐隐大相压倒了对手，太极拳更是和独孤九剑一样牛逼，无招胜有招，克遍天下武功。懂易学更是可以摆大阵，破谜题，做算术，妙用无穷。少林的中华正宗金刚伏魔圈，也能克制张无忌的西域同级别圣火令武功。

知己知彼度也可以影响战局。使用一套别人前所未见的武功，会让你占得先机。使用别人非常熟悉的武功，就会让人轻易破掉你的攻击。

群殴当中的阵势也有加成效果。武当七截阵，打狗大阵，北斗七星阵、八卦阵什么的，层出不穷，是越级人海战的关键要素。

心理。面对恩师时获得属性削弱，面对美女时获得属性削弱，面对仇敌时获得狂暴状态，等等。

在金庸小说中，人的精神强弱很少起到突然爆发的作用。“体内不知哪里涌上来一股大力”这种情况一般来说代表这个人回光返照了。只有某些和情感相关的武功会把情感体现在武功当中，使得情感越强烈，招式威力越大。例如杨过小龙女的双剑合璧，以及黯然销魂掌。还有和情感相关的毒药，比如情花。

PK时还要考虑武功的特殊效果。阴寒内力甚至可以导致对手血脉凝结，鸠摩智也有个火焰刀，据说是和空气摩擦出高热量烧伤敌人„„当然还有毒属性的兵器或者空手招式，可以让敌人束手束脚。左右互搏也属于这一个分类，它的主要特殊效果就是提高攻速。附加还有左右互补的加成。

以上所有因素加权分析之后，还要看当时战斗环境、同伴情况、剧情需要以及主角光环等等，过于繁复而且没有一定之规，就不细说了。

4.流派。

为了不完全跑题，我还是来说一说流派。金庸小说里的武功流派，也是在慢慢发展的。基本上金庸是认同“天下武功出少林”这句话的，其中的天下指的是中国。也就是说有少林寺之后，武功才慢慢发展到了全中国。少林寺也就作为金庸各部小说里的一个基本衡量标准：少林寺方丈基本就是一流高手的水平，只有某些主角或者神级人物（扫地僧、独孤求败等）才能超越各个少林方丈。而少林寺的平均水准也一贯稳定，很少有特别兴盛或者特别衰落的时候。

很多门派都明确说明过是从少林衍生出来的，武当就是最典型的一个。此外丐帮、崆峒派、华山派什么的，也都明确地有一些少林渊源。总之原则上说，中原武功的各个流派，追根溯源都是少林。

选址上，这些个武功流派选老巢总喜欢往山上选，很有种占山为王的意思。五岳、崆峒、峨眉、武当，少林当然也在山上。设在城市里的，就带点帮会性质，不单纯是武功门派了。另一些沿海地区的帮会门派，则会找个岛啦洞啦的立足，这种一般是小门小派或者海盗性质的帮会。

这里就可以说一说帮会和门派之间的关系。

从建设目标来说，门派比较在乎武功天下第一，而帮会比较在乎做大做强财源滚滚。这可以说是科研单位和商业公司的差别。

而二者之间的互动，可以打个比方来说明。比如一个少年，投身昆仑派学艺，学个十年八年略有小成，可以有两个选择。一是继续在门派里往上爬，靠资历和武功争取更高的职位，等上面的人死掉或退休，就抢着上位。这样的比较像国企。另一个是出去闯荡江湖，找一个帮会比如巨鲸帮加入，如果你武功好又能干，就可以受到提拔，当副堂主、堂主、副帮主，最后争取当帮主。这样的比较像私营企业。

门派和帮会之间没有很直接的竞争关系，各门派原则上也允许成员投身帮会，干得好就算是帮自家门派做宣传的，“你看长乐帮那个谁谁谁，是雪山派出来的，武功很不错的”，诸如此类。帮会更是少有门派之见，一般都是广纳贤才的。www.shanpow.com_金庸小说之间的联系。

从成员提拔的角度来说，门派里资历超级重要，大师兄就是最大，如果谁比大师兄牛，就跟庶长和嫡幼的关系一样敏感。而帮派里则纯粹论功行赏，谁贡献大谁受提拔。

比较牛的帮会一般都会有镇帮之宝，而且通常是武功。比如降龙十八掌，打狗棒什么的。帮会小弟总有多数不是从门派里招来的，武功低微，但是只要努力，也会有上司指点武功，算是老员工带新员工。有重大表现的时候，就有机会获得一些帮派高层的指点，作为奖赏。毕竟在江湖上混，武功最重要，赏武功比赏钱实惠多了。

帮会由于传承关系不够紧密不够系统，而且成员结构非常复杂，并且入世比较深，容易受到国内局势的影响，所以除了丐帮是常青树之外，极少有能数百年一直存在的，早晚都要倒闭。而门派的科研性质较重，就有很多长期传承的。其他当然有分裂的有垮掉的，也有弟子自行开山立派的，但能传承几百年，大家基本就认为其是主流门派。

门派中形象塑造比较好的，就是名门正派，否则就是邪派。

江湖中还有一种组织，是教。明教和五毒教是比较突出的，神龙教也很出名。教派基本都是有一种别样的信仰，并且成员还多数身怀武功，才算是武侠江湖的一员。他们的建设目标也许是发扬宗教，也许是纠集党羽，也许是搞生化研究，总之和门派、帮会都有所不同，没有一定之规。

以上，详细解读了武功的类别、强弱以及武功流派之间的关系。真的不容易，希望大家支持，欢迎共同讨论补充。

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下面是补充的一些。

首先是道具问题，我个人其实觉得道具虽然影响胜负，但并不是武功体系的一部分。比如霹雳雷火弹，那就是炸药，也算是武功的话那小马哥就是武功天下第一了。当然倚天剑、软猬甲什么的对PK都有帮助，还有各类毒药，这里简单提一下就好。

然后想起一个，身有残疾比如少一只手臂这种事情，对武功的影响也是很大的。

@风辰仆仆所说，少林的确不应该被称为中华武功的正宗，只能说是中华武功的源头，特此更正。少林和天竺之间的关系，在《天龙八部》里金庸曾自行讨论，说到72绝技绝大部分属于少林自创，所以我窃以为少林主要还是可以被划为中原武功的，只是不能称“中华正宗”。

还想起来应该写一写内力的分类。狮子吼啦，九阳神功啦什么的。回头有空吧。

【二】:略论金庸小说

略论金庸小说（黄文颐，手机短信联系：13652998908）

飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。

记得高中时候，电视台热播港剧《射雕英雄传》，看得回肠荡气，不能自己，每次剧场完了之后，总是想看看书中到底是怎样写的，下集的发展怎样，我总是相信剧场好看，书本一定比电视剧更好看，于是开始搜寻金庸的书来读，这就是我最初接触金庸小说的动机。

我在爸爸的书柜里搜，终于找到了一套四册本的《神雕侠侣》，打开一看，便象磁铁一般，被牢牢吸引住了，吃饱了看，放学后看，晚上空闲时看，到后来干脆把书带到课堂上，伏在桌斗上看，以一种迫不及待的心情看完了《神雕侠侣》。看完了之后，心里想，到底应该看看《射雕英雄传》，基于对于神雕侠侣的美好印象，这种愿望更加强烈了。于是满教室的向同学们借阅《射雕英雄传》，但遗憾得很，没有一个人有。听说大街上有一家专门出租小说的书铺，我想，说不定那家书铺有呢，放学后便径直跑去询问。这下幸运得很，在这里终于找到自己心仪已久的宝书，于是毫不吝啬的交了高额的押金，兴冲冲捧着回家。可以想象，从此又开始了我一番废寝忘食，昏天倒地的生活。透过岁月，回首往事，我依然觉得那是我生命中最快乐的时光之一。

随着阅历和知识的增长，我渐渐知道了金庸小说在海内外的盛况，金迷遍布天下，上至国家政要，学者教授，下至贩夫走卒，无知妇孺，真可谓有中国人的地方便有金庸小说。如果有人读武侠小说，而不知道金庸的大名，这简直是要被人笑掉大牙的事。我很高兴自己拥有这么多的同道。记得刚学会电脑上网那阵，网上搜索金庸的消息，得知有所谓金庸论坛，金庸茶社之类的地方，真是欢喜莫及，里面确实聚集着很多的铁竿金迷，每逢上网，这些地方便成了我必到之处。

也许有的朋友会问我，到底金庸小说有什么地方值得让你这样着迷呢？我的回答是，金庸小说具有一种特别的魅力，它与众不同具有大家气度。如果要我说说到底怎么个与众不同，大家风度法，那我实在有些支支吾吾了。金庸小说十六七部，摞叠在一起大概该如等身长，其内容涵盖社会历史方方面面的知识，虽如陈平原，谭其骧，冯其庸之辈的大家名流，也浩叹金庸小说之博大精深，不能尽谈了，而我何等人物，敢以胆涨声高的谈论金庸小说。话虽然如此，自己却是着实的看过金庸，偶然略有心得，虽然必乃芜陋之见，又何妨一谈，以热闹热闹对金庸讨论的气氛呢。

现在陈叙鄙见如下，疵谬之处，还请包容。

第一，金庸小说十多部，展开放在一起观看，便犹如展开了一幅气势恢弘，奇丽无比的

历史长卷，所放映的社会历史内容的广度和深度，在当世似乎没人出乎其上。甚至较之《三国演义》《红楼梦》《水浒传》，也好象不遑多让。也许这属于个人的偏见吧，但我确实这样认为的，与很多聊友谈论及此，他们大多数人都赞成我的看法。据说，金庸创作小说，总是要求自己尽量人物，故事情节等要素不要互相重复，我想，这正是成就金庸这样成果的原因吧。古往今来，自我高要求往往自有高质量，这也许是当前文坛亟缺的品格吧。目之所及，许多作家的作品，千人一面，千篇一律，情节老套，雷同重复而不厌烦。也许在这一点上我们应该向金庸学习吧。

第二，金庸小说与过去的侠义小说有着明显的不同，作为一个文学大师，金庸确实对侠义小说负有继往开来，文起几代之衰之功。过去的侠义小说，不外是江湖帮派之间的恩恩怨怨，打打杀杀，或者路见不平，拔刀相助，或者劫富济贫，惩奸除恶，或者扶危救弱，急人所需，有或者清官廉吏与贪官污吏之间的长短较量，诸如此类，不遑多叙，虽然称侠称义，气高尘宇，但在现代眼光看来，始终不离暴力。金庸小说比较起过去的侠义小说，多了更为广深的内涵，且赋以很多现代理念，如杨过与小龙女的结合，令狐冲浪荡不羁的性格等等。在《神雕侠侣》里，郭靖说过这样的话，“侠之大者，为国为民”，也许这即是金庸对侠的意义的诠说吧，在金庸小说里，民族大义，浩然正气涌荡其间，读之，令人心潮澎湃，有所感动，为一股刚健向上的力量所推动。这也体现了金庸小说的社会价值吧。

第三，谈谈金庸小说的艺术性。读过金庸小说的人，大概都能够感受到作者行云流水般的语言，文白相间，温雅得体：感人的艺术形象，郭靖，黄容，杨过，小龙女，令狐冲等，一个个有血有肉，宛如活动在眼前，读着喜其所喜，怒其所怒，哀其所哀，乐其所乐，与小说主人翁同呼吸，共命运：引人入胜的故事情节，欢聚悲散，柳暗花明，象拉住了读者的心弦一样，无法释下。金庸以其如橼大笔，妙比生花般的给我们展示了一个壮阔奇丽，回肠荡气的武侠世界。还有一点可以探讨的，就是金庸小说在艺术技巧方面除了继承传统技法之外，还注意吸收西方有益的各种艺术技法。因为这方面的独到之处，所以当有人将金庸与梁羽生比较时，将金庸称作“洋才子”，而梁为传统才子，所谓之洋才子，即指金庸在运用西方艺术技法方面而称。

以上三方面便是我对金庸小说的粗浅感想，总之，我对金庸小说的思想价值，社会价值艺术价值，都是抱肯定态度的。但听说有人说，虽然如此，金庸小说作为引车卖浆者流的文体——武侠小说的面目出现，始终难以登大雅之堂。这种看法实在是囿于成见的懒惰思想而已，且观古往今来，诗词戏曲，今日之视为大优大雅的文体者，在最初兴起的时候，有哪一个不是发源于民间，只是到后来，随着文体自身的创作逐渐成熟，政治时势月转年移，文坛风气云涌变化，才慢慢的尊居正统地位。英雄不能其出身，金庸小说虽然文体出身卑贱，但它具有高度的思想价值，社会价值，艺术价值，即应得到它应该得到的地位。在读者方面，“得意而忘言，得鱼而忘筌”，心领神会，得其高义，足已，何必拘拘于其文体贵贱呢。