菩提老祖和如来谁厉害

第一篇菩提老祖和如来谁厉害:菩提老祖和如来佛谁更厉害？最后一句破天机!

提起《西游记》，大家脑中第一个浮现出来的形象便是活灵活现的美猴王，电视版更是老少几代人被奇幻玄幻征服的起点。纵观整部西游，孙悟空成为丈量西游世界各路大神本事强弱的参照物，能比猴哥厉害的角色着实不少。在西游的人物设定上，西方如来佛于“美猴王大闹天宫”，并以一掌定乾坤（将孙悟空压在五指山下）之势确定了他至高无上的位置。
中华书会于今日头条发布的“《西游记》中比孙悟空更厉害的十大高手”中，《西游记》中如来的表现很大气，很出色。我们将他做为一个里程碑似的人物并未将其列入排名，（感兴趣的读者可以去翻看2015.10.11找到这篇）当时，不少小伙伴就提到一个有意思的问题：如来佛与排名第一的菩提老祖谁更厉害？这个问题不好回答，因为这两位从没打架的记录，但这阻止不了我们万能的好奇心！小伙伴们都知道《封神演义》虽然成书晚，但与《西游记》中的神仙构架有着互补之处，那我们就结合这两部大作共同来分析分析。首先我们从《西游记》的主角孙悟空说起，他是天地间一块灵石孕育而成的石猴，说白了就是个石头里蹦出来的小妖精，初生时一没本事二没背景，白手起家，划着简陋的小舟越过山和大海，拜到菩提老祖门下。
菩提老祖这位天地始祖可不是等闲之辈，在悟空修行的三年中，我们从侧面得知悟空的同门着实不少，所学之艺五花八门，各个领域都有涉及。我们看，菩提老祖开讲大道能够“说一回道，讲一会禅”（第二回），他可以传授给孙悟空“道”字门中三百六十傍门的神通，并能使孙悟空“皆成正果”（第二回），这般兼容的神通是其他人不可比的。即便是如来佛祖和太上老君，也只不过各代表一家而已。所以菩提老祖虽然名气不响，却属真正的高人。
菩提老祖是个极低调的性格，所以他教授出徒弟大多不好出风头，深藏功与名。或许猴子天性活泼上窜下跳的性格跟门风不搭，菩提老祖在悟空离开时叮嘱：不许对外人说我是你师傅，我也不再见你。
菩提老祖有先见之明啊，他对悟空的前后因缘了如指掌，知道传授给他神通，他学艺有成后“这一去，定会不良”（第二回）。果然，孙悟空仅修道七年习武三年，就将灵宵宝殿掀翻砸成了豆腐渣，面对十万天兵毫无惧色，这本事与胆量着实令众仙胆颤。虽然后来被如来压制，但悟空也算是一战成名，上天入地极少有不认得齐天大圣的。孙悟空一路大闹直至被擒拿，都没嚷嚷自己师出哪门，师傅是谁，算是个听话的好徒弟，没直接让超脱于六界之外的菩提老祖丢了老脸。
那么菩提老祖从何而来？如来又从何而来？我们从《西游记》与《封神演义》的种种线索中追寻到一个有意思的事情。那就是两人竟然不是一般的熟悉，在这里先卖个关子，先来翻翻《封神演义》中的金字塔般的人物设定——
第一层：创始元灵
第二层：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘、陆压道君
第三层：鸿钧老祖三大弟子（道德天尊，元始天尊，通天教主）、混鲲祖师两大弟子（接引道人、准提道人）
在这里，我们稍停重点讲一下混鲲祖师这层，混鲲祖师修“玄灵气”，弟子无数，蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴等等各种生灵来者不拒。混鲲祖师的徒弟中最出色的有两大弟子，大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，两人仙心非凡、道行功深，曾经帮太上老君和元始天尊大破通天教主的“诛仙阵”和“万仙阵”，堪称《封神演义》的两大顶尖高手。两人联手创立了一门派别，名唤西方教，分任大、小教主。经历众神之战后，接引道人前往西天修6丈金身，自立"如来佛祖"，准提道人隐居在西牛贺洲，唤为"菩提祖师"（亲切点就是菩提老祖）。
是了，你没有看错，这两人是同门师兄弟！
【证据一】两书中提到的“接引道人”与“如来”三段描述——
1、《封神演义》第七十八回中提到：
接引道人如准提道人之言，同往东土而来。只见足踏祥云，霎时而至芦篷。广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人，身高丈六。但见：
大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常；
十二莲台演法宝，八德池边现白光。
寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂；
修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。
话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬，打稽首，坐下。
2、《西游记》中第七回对如来的描写：
只见赤脚大仙又至，向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，
特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”诗曰：
大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。
七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。
寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。
福寿如期真个是，清闲极乐那西方。
如来又称谢了。叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。
3、《封神演义》里，还有这么一句：
接引道人顶上现出三颗舍利子，射住了戮仙剑。那剑如钉钉一般，如何下来得。西方教主进了戮仙门，至戮仙阙立住。
由此可以推测出，接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖，西方教便是佛教的前身。
【证据二】两书中对“准提道人”、“菩提老祖”的首次露面描述——
1、《封神演义》中，准提道人第一次露面于第六十一回：文殊广法天尊听得脑後有人叫曰：“道兄剑下留人！”广法天尊回顾，认不得此人是谁；头挽双髻，身穿道袍，面黄微须，道人曰：“稽首了！”广法天尊答礼，曰称：“道友何处来，有甚事见谕？”道人曰：“原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的：
大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提；
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之；
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
道人曰：“贫道乃西方教下准提道人是也。”
2、《西游记》第一回吴承恩写悟空拜师看到的菩提老祖：见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之；
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
在上面这段描述中，大家一定注意到“西方妙相”这四个字了，正是说菩提老祖的面貌偏向于西方尊者，而“菩提”正是西方佛教的象征。看到这里电视剧粉可能要吐槽了：明明东方道教打扮的老头儿哇，难道菩提老祖是佛非道？如果他是佛，那他为什么对道教文化了如指掌呢？如果他是道，为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢？
这也不难理解，《封神演义》中的准提道人多次来再东土度化有缘人，对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主，对佛学文化自然是了如指掌。《西游记》中的菩提祖师有着佛教的名字，道家的气质，儒家的思想。基本上是一个既精通道教也精通佛教的世外神仙形象，给人的感觉是似佛似道，佛道一体。他名出菩提，身行道家，由此可见他与西方道教渊源。种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并化佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师退隐山林。
综上所述，我们可以得出结论：菩提祖师便是准提道人，是如来佛祖的师弟。两人曾共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身，建立佛教，把西方大小教吞并，而后掌教于西方极乐之乡。菩提老祖则孤悬于海外的西牛贺洲地界隐居。
菩提老祖自从隐居后与其他神仙并无往来，只与山中邻近樵夫野老相处，曾指引过孙悟空的那位樵夫，就蒙他传授过一曲《满庭芳》，得以在“家事劳苦，日常烦恼”时念念，“一则散心，二则解困”（第一回）。菩提老祖虽然法力通天，却并不给人以高不可攀、触不能及之感，他更像一位隐在世间的高士、圣人。我们且看《西游记》中悟空是如何找到菩提老祖的。（原书截图）
“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是—— “天上灵山”。而如来佛恰恰就住在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶“大雷音寺内。这两座山名如此相像，可见这不是单纯的巧合。
好了，这两位就是师兄弟！但是小伙伴我们还想将两人比出个高下怎么办？好办，最终的答案我们在《西游记》中找！
第八回中，如来对众言曰：“我观四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神州者，敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南瞻部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。”
如来这句话中如来说“我西牛贺洲”，是西牛贺洲是他的地盘，想来这是住在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶的如来站在山顶上，对广阔的地界做了如上评价。可是如来却评说“西牛贺洲无上真”？他竟没察觉到师弟这位真仙就隐居在家门口——西牛贺洲地界灵台方寸山中。
由此，我们笑了，如来站在佛光的最高端，菩提老祖却已超脱六界，无论在行事低调还是道行修为，谁高谁低，我们心中都有数了吧？这正是——你在山上看风景，看风景的我在山下瞅你，你不知晓我的所在，还以为我身在天涯。
本文属中华书会团队寒竹作品
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第二篇菩提老祖和如来谁厉害:菩提老祖与如来佛打架谁更厉害? 最后一句道破天机!

纵观整部西游，孙悟空是丈量西游世界各路大神本事强弱的参照物，比猴哥厉害的角色着实不少。 比如东方有菩提老祖，西方有如来佛，那么有意思的问题来了——菩提老祖与如来佛打架谁更厉害？
首先从《西游记》的主角孙悟空说起，这只天地灵气孕育而成的石猴蹦了出来，初生时一没本事二没背景，钻进猴子堆里白手起家成了猴子头头，但灵猴就是灵猴，他不会满足于在花果山了结一生，于是带着一颗虔诚的心，他越过山与大海，划着小舟一路寻到菩提老祖门下。在悟空拜师修行的三年中，我们可以从侧面知晓悟空的师兄弟真不少，大家所学也是五花八门，可见菩提老祖为人师表更是各个领域均有涉及。且看，菩提老祖授课时能“说一回道，讲一会禅”（第二回），佛道双修可不是一般人能做到的，即使是如来佛或太上老君，也不过各代表一家而已。
他可以传授给孙悟空“道”字门中三百六十傍门的神通，并能使孙悟空“皆成正果”（第二回），这般兼容的神通其他神仙不敢与之相提并论，所以菩提老祖虽然行事低调，却是真正的世外高人。正因为菩提老祖的低调，所以他教授的徒弟大多深藏功与名，不懈于出风头。但猴子则不同了，整日里上窜下跳，天性活泼，这跟门风氛围有些不搭调，所以菩提老祖在悟空离开时叮嘱：不许对外人说我是你师傅，我也不再见你。
其实菩提老祖的这句叮嘱是有先见之明的，他对悟空的前后因缘了如指掌，知晓传授给悟空神通后“这一去，定会不良”（第二回）。果然，孙悟空仅修道七年习武三年，面对十万天兵毫无惧色，将灵宵宝殿砸成了豆腐渣，“妖猴”这本事与胆量着实令众仙胆颤。虽然后来被如来一掌定乾坤压制住，悟空也算是借此一战成名，上天入地极少有不知道“齐天大圣”的。那么菩提老祖从何而来？如来又从何而来？那我们就需要请出另外一本中国奇幻大作《封神演义》来分析了，《封神演义》虽然成书在《西游记》之后，但两者对于神仙的构架有着宏观巧妙的互补之处，而我们从这两本大作的种种线索中，定会察觉到一个有意思的事情。那就是菩提老祖和如来佛，此二人竟然不是一般的熟悉！
让我们先来看下《封神演义》的人物设定——
第一层：创始元灵
第二层：混鲲祖师、鸿钧老祖、女娲娘娘、陆压道君
第三层：混鲲祖师两大弟子（接引道人、准提道人）、鸿钧老祖三大弟子（道德天尊，元始天尊，通天教主）、
让我们把目光停留在第三层，混鲲祖师修“玄灵气”，其弟子无数，各种生灵来者不拒。其弟子中最出色的便是大弟子接引道人与二弟子准提道人。两人仙心非凡、道行功深，堪称《封神演义》中的两大顶尖高手。两人联手创立了西方教，分任大、小教主。
经历众神之战后，接引道人前往西天修六丈金身，自立"如来佛祖"；准提道人则隐居在西牛贺洲，唤为"菩提祖师"（也就是世人习惯称呼的菩提老祖）。
没错！菩提老祖和如来佛，这两人根本就是出自同门的师兄弟！
当然这只是一个引子，下面咱们要找细节来认证了。
【接引道人——如来佛】细节一
《封神演义》第78回提到了对接引道人的描写：见一道人，身高丈六。”大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常；十二莲台演法宝，八德池边现白光。寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂；修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。“
细节二
《西游记》中第7回对如来的描写：只见赤脚大仙又至，向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道：”深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。“诗曰：大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。福寿如期真个是，清闲极乐那西方。
细节三
《封神演义》中还有这么一句：接引道人顶上现出三颗舍利子，射住了戮仙剑。那剑如钉钉一般，如何下来得。西方教主进了戮仙门，至戮仙阙立住。
以上三个细节，我们可以推测出，接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖，西方教便是佛教的前身。【准提道人——菩提老祖】
细节一细节二
《西游记》第1回悟空看到菩提老祖：见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是”大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。“这段描述中“西方妙相”四个字，正是说菩提老祖面貌偏向于西方人，而“菩提”正是西方佛教的象征。
看到这里，影视粉可能要吐槽了：明明东方道教打扮的形象啊，如果菩提老祖是佛，那他为何又对道教了如指掌？如果他是道，为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢？
这也不难理解，《封神演义》提到准提道人多次来再东土度化有缘人，对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主，对佛学自然是了如指掌。《西游记》中的菩提祖师有着佛教的名号，道家的思想，儒家的气质，是一个似佛似道，佛道一体的世外神仙形象。种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。【结论】
菩提老祖师便是准提道人，如来佛便是接引道人，师兄弟二人曾共同执掌西方教。如来修成六丈金身后将西方大小教吞并建立佛教，掌教于西方极乐。而准提道人脱离西方教后，更名菩提，孤悬于海外西牛贺洲地界隐居。指引过孙悟空的这位樵夫，就蒙菩提老祖传授过《满庭芳》，得以在“家事劳苦，日常烦恼”时念念，“一则散心，二则解困”（第一回）。
菩提老祖所居住的“灵台方寸山”取首尾二字便是“灵山”，“斜月三星”则暗指“天空”这便指的是“天上灵山”。而如来佛恰恰就住在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶“大雷音寺内。这师兄弟二人连山名都有暗合之处，可见这不是单纯的巧合。
好，确认这两位是师兄弟后，我们就要向着终极问题前进了——菩提老祖与如来佛打架谁更厉害?
这两人虽然没有打架的记录，但最终的答案我们在《西游记》中能找到！
《西游记》第8回中，如来对众人言：“我观四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神州者，敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；那南瞻部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海……”由此，我们便可明了，如来闪亮亮的站在佛家最高端，而菩提老祖无论在行事还是修为，早已超脱六界。谁高谁低，我们心中都有数了吧？这正是——你在山上看风景，看风景的我在山下看你。

第三篇菩提老祖和如来谁厉害:如来和菩提祖师谁更厉害？其实他们早就较量过了！

（蜗牛看西游第928期）
文/牵着蜗牛散步
不断有读者问蜗牛这个问题，如来与菩提祖师究竟谁更厉害——
如果说如来更厉害，但菩提祖师在他鼻子下授徒，他竟然不知道，还给众学生讲课时称“西牛贺洲无上真”。菩提祖师只教了孙悟空三年本领，就把天庭闹得天翻地覆，所以，还是菩提祖师厉害。
如果说菩提祖师厉害，为何孙悟空始终翻不过如来佛的手掌心，如来一个巴掌，就把孙悟空扇在五行山下去了。作为猴子的师父，怎么不出来帮他复仇？随着取经工程的推进，孙悟空越来越敬畏如来，而完全把菩提祖师的话当成了耳边风，多次泄露师父的行踪，菩提也不知道，或者也没出面收拾他。
当然，也有人说，在《封神演义》里，菩提祖师与如来，也叫准提道人其实是师兄弟，他们的师父是鸿钧老祖。拜托，这两本书的神仙体系就完全不一样，绝不能用封神来解西游，并且封神成书在西游之后，是一个道人写的，多处抄袭西游。如来本是佛祖，却搞成一个道人，这不是偏向太显明了么？
其实，在原著里，如来并非不知道菩提祖师的存在，菩提祖师也不可能不知道如来的计划。他们应该是早就较量过了。
蜗牛并非乱说。我们来看原著第七回，如来过来收复孙悟空时，是怎么说的？
佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子，不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”
一句“可惜子你的本来面目”，就暴露了如来其实是对孙悟空的成长过程知根知底，对他也的师父菩提祖师也绝对清楚。
我们再来看孙悟空在师兄弟面前展示变化之术时，菩提祖师怎么说？
“悟空过来！我问你弄什么精神，变什么松树？这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸却要传他，若不传他，必然加害，你之性命又不可保。”
菩提祖师的这段话，绝对是他人生经验的高度总结。不然，他天天处在山洞里，为何会把人性江湖说得这么透彻？
孙悟空告别时，他又说——
“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
他说这话的目的是什么？显然知道猴子大闹天宫会被如来控制，但他不想猴子说出自己的名字再次卷入这场风波之中。
综上所述，我们完全可以判断出，菩提祖师与如来肯定决斗过，但最终以菩提失败归隐山洞结束。他们两人都知道对方的存在，但都再三缄口，绝不提对方的存在。
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菩提老祖和如来谁厉害

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