三国人物分析【一】:三国演义人物分析
三国演义人物分析
一 诸葛亮：
1、足智多谋、料事如神，有着胸怀坦荡的大智慧。
2、忠贞不渝、为国为民的道德力量的代表。
3、高尚人格、超凡意志力量的表率。
二 刘备：
1、刘备有着仁政、爱民的民本思想，在当时十分难能可贵。
2、刘备性格的核心是“忠义”。
3、刘备还、是一个善于招揽人才，有着胆识、胸襟和谋略的人杰。
三、孙权 ：
1、孙权称得上是一位有才智、谋略的统帅。
2、他还十分善于招揽和任用人才，能做到知人善任，从谏如流.
3、孙权还具有忍辱负重、能屈能伸的坚韧品格。
四 周瑜：
1、周瑜首先是一个足智多谋、才智过人的统帅。
2、但是他性格中也有着嫉贤妒能、气量狭小的致命弱点。
3、周瑜也是个忠心不二，在一定程度上能举贤任能的人。
五、曹操：
1、首先他阴险、奸诈、好弄权术而又暴戾、狡诈、野心勃勃。
2、他还有着过人的胆识才干，谋略超群。
3、求才若渴、用人惟才又自负猜忌。一直是后人评说不尽的话题。
六、司马懿：
1、司马懿是一个雄才大略、才智过人的将领。
2、他又是一个善用权谋、阴险毒辣的封建政治家的典型形象。而他的生性多疑、冷酷、残忍也给我们留下了深记得的印象。
七、曹丕:
1、作为一个统治者，曹丕是个有一定的但识、谋略，又工于心计的人。
2、他更是一个为了争权夺利可以不择手段，残害手足的凶残狠毒之人。
八、鲁肃:
1、目光长元、有雄才大略的统帅。
2、他的性格中又有忠厚诚恳近乎愚钝、优柔寡断的一面，也常常被人加以利用。
3、此外鲁肃还是一个胸襟广阔、举贤任能、爱情人才、处处以国家为重的社稷之臣。
《三国演义》——故事梗概
【故事脉络】群雄蜂起，汉亡的前因后果——刘曹孙的起家——中原争霸的两家对决——曹孟德气吞天下，孙刘联手抗敌的赤壁之战——刘备取蜀确立天下三分——蜀吴矛盾激烈化，关羽败亡导致夷陵之战，强蜀开始衰落——诸葛亮内外攻略，定蜀联吴——吴蜀北伐——孔明病逝——蒋费执政，三国各自出现内部危机——姜维北伐，司马专政，吴内乱不止——二士争功，蜀国灭亡——晋八路灭吴，天下一统。
(一)第一至第十四回
这是整个故事的序幕和大背景。首先交代汉末朝纲松弛，人心思乱，黄巾起义爆发，由此引起群雄登场。董卓进入洛阳，专政乱国，各路诸侯起兵讨伐。王允巧使连环计除掉董卓。随后，各路军阀展开了混战。在这一部分里，《三国演义》里的许多主要人物纷纷出场，如曹操、刘备、关羽、张飞、吕布、袁绍等，这就好比一台戏，大幕一拉开，主要角色纷纷登台亮相。
(二)第十五至第三十三回
这一部分主要写曹操与袁绍的斗争，故事的高潮是官渡之战，这也是全书极为重要的部分，很多著名故事都发生在这一段落中，如许田打围等，曹操的奸雄形象进一步得到了表现。关云长过五关斩六将 等更是全书最精彩的故事，它成功地塑造了关羽的形象。
(三)第三十四至五十回
这一部分的中心赤壁之战，也是全书的关键。刘备三顾茅庐，得到了诸葛亮的辅佐。曹操挥师南下到了长江，孙权、刘备结盟，与曹操展开了赤壁大战。在这一一部分中，最精彩的是写出了孙吴政权内部主战和主和的矛盾，以及孙权、周喻与刘备、诸葛亮之间又联合又斗争的关系。在这场斗争中，诸葛亮一直是最重要的人物，是他舌战东吴群儒，批判了主和派的观点，坚定了孙权抗曹的决心;是他以高超的智慧，破除了周喻忌贤妒能而制造的障碍;是他帮助周喻制定了用火攻曹军的决策;是他妥善安排了对曹军的追击，并乘机扩大了刘备的势力。在这一战争中，许多人物都充分表现出了其特有的忠勇和才智，构成了一幅人才济济的错综复杂的历史画面，成为全书的情节高潮。
(四)第五十一至第七十四回
这一部分以刘备在诸葛亮的辅佐下扩展地盘为主要故事。首先是与孙权争荆州。赤壁之战后，刘备乘机占领了荆州，为了孙权、周瑜设下,刘备到江东娶亲，诸葛亮三气周瑜，结果周瑜 美人计 赔了夫人又折兵。接着刘备又与刘璋争夺与曹操争 ，都取得了胜利。在人才方面，刘备得到 黄忠、马超名将。最后，刘备“进位汉中士”。
(五)第七十五至第八十五回
这一部分主要是吴蜀之间的斗争。吕蒙白衣渡江，夺回了荆州，杀了关羽，吴蜀绝交；曹操病死，曹丕称帝；刘备称帝，张飞遇害；刘备为关羽、张飞二人报仇，陆逊 ，刘备惨败病死。这部分的情节线索是刘备称王后，曹操用司马熬之计，挑起吴蜀战争。关羽被害后，刘备放弃了方针。
(六)第八十六至第一百零四回
这一部分主要写诸葛亮南征北战。诸葛亮渡沪水 ，取得了“攻心”的胜利，解除了后顾之忧。然后北伐曹魏，鞠躬尽瘁，病死于五丈原。这一段主要有一些以诸葛亮为主要角色的烩炙人口的故事，使诸葛亮的形象得到了更加完美、更加充分的表现。
(七)第一百零五至第一百二十回
这一部分是三国故事的大结局。姜维继承诸葛亮的遗愿，九伐中原，与邓艾斗智斗勇，但由于蜀帝刘禅昏庸，徒劳无功。最后，司马炎夺了曹魏政权，建立了晋朝。随后，蜀吴均告灭亡，三国归晋。
情节：
（一）“仁”的代表——刘备
形象：面如冠玉，两耳垂肩，双手过膝。
性格：为人忠厚，知人善任，宽仁爱民、至诚待士、信义为上、大智若愚、大巧若拙、狡诈、有心计的人，是“圣君”的代表。
情节：桃园结义 三顾茅庐占领荆州 夺取汉中 建立西蜀 夷陵之战 白帝托孤。
1.桃园豪杰三结义（第一回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功）
东汉末年，张角发动黄巾起义，官军闻风丧胆。为抵抗黄巾，幽州太守刘焉出榜招兵。当时，刘备、关羽、张飞都去看那招兵榜文。三人萍水相逢，但都有为国出力之心，所以一见如故，被张飞拉到自家庄后的桃园饮酒。最后三人对天盟誓，结拜为弟兄。
2.三顾茅庐（第三十八回 定三分隆中决策 战长江孙氏报仇）
由于徐庶的推荐，刘备、关羽、张飞三次前往隆中拜访诸葛亮。第一次小僮说诸葛刚外出远游。第二次刘备只见到诸葛均，就留下一封信表达敬慕之情，然后冒雪回去。第三次恰好诸葛亮在午睡，刘备一直等到他睡醒更衣后才得以相见。诸葛亮被刘备求贤若渴的诚心感动，最终答应出山共图大业。
（二）一代奸雄——曹操
形象：面色惨白，目光锐利。
性格：奸诈狡猾 自私残暴纵横恣肆 权谋机变从容不迫 志向远大飞扬跋扈 目光敏锐 情节：煮酒论英雄 华容道 官渡之战 许田打围 挟天子以令诸侯 梦中杀人 杀杨修 杀华佗 杀吕伯奢家
1、曹操献刀（第四回 废汉帝陈留践位 谋董贼孟德献刀）
董卓欺主弄权，曹操借王允七星宝刀进府行刺，见董卓躺下，急抽刀欲刺。董卓在穿衣镜内看见了曹操的动作，转身相问。曹操急中生智说：“我得一口宝刀，欲献恩相公。”董卓接刀一看，果然是一口宝刀。董卓引曹操出阁看马，曹操谢道：“愿借马一试。”然后快马加鞭，逃之夭夭。
2、“梦中”杀人
曹操身居高位，怕被人暗害，便对手下说自己梦中好杀人，睡觉时，旁人不要靠近。一次睡觉时被子滑落，近侍替他盖上，他跃起杀了近侍，又躺下睡觉。醒后故意惊呼：“何人杀我近侍?”左右以实告，才假装悲伤，命厚葬之。
3、割须弃袍
曹操被马超击败溃逃，听见有人叫：“穿红袍的是曹操!”便脱下红袍。又听见大叫：“长胡子的是曹操!”便惊慌割了胡子。又听见：“短胡子的是曹操!”立即扯起衣角包着下巴逃跑。马超追上，曹操吓得绕树而走，马超一枪刺在树上，曹操乘机逃走。马超追去，被曹洪拦住。曹操逃脱。
（三）“生子当如孙仲谋”——孙权
性格：有才智、谋略的统帅。善于招揽和任用人才，能做到知人善任，从谏如流。有忍辱负重、能屈能伸的坚韧品格
1、孙权遗书退阿瞒 （第六十一回 赵云截江夺阿斗 孙权遗书退老瞒） 曹操起兵进攻东吴，双方对峙于长江两岸，僵持不下。时近开春，江水上涨，曹营不少已经进水，兵卒叫苦连天。曹操已经有些退兵的想法，但一时骑虎难下。孙权给曹操送来了一封信，先是指责了一番曹操，然后暗示曹操要趁回避江水上涨撤兵，果然曹操即刻退兵。
（四）“义绝”----关公（五虎上将之首）
形象：单鳯眼，卧蚕眉，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂。
性格：忠义勇武 忠贞不二光明磊落 恩怨分明
情节：过五关斩六将 斩颜良 千里寻主 水淹七军 单刀赴会 温酒斩华雄 败走麦城
1、华容道义释曹操（第五十回 诸葛亮智算华容 关云长义释曹操）
关羽奉诸葛亮之命设伏于华容道，撞着溃逃的曹军，曹军束手待擒。然关羽乃义重如山之人，念及曹操昔日于己有厚恩，心中不忍；又见曹军狼狈不堪，愈发不忍：加以与曹将张辽有故旧之情，遂抗命放去曹军，曹操得以脱身。后得刘备求情，关羽免受军法惩处。
（五）张飞-----"猛"，五虎上将之二，被吕布称为莽张飞
形象：身高八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若奔马。
性格：耿直粗鲁，疾恶如仇，口直心快。
（六）赵云----英勇果敢、忠诚多谋，五虎上将之三
形象：身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐。
性格：忠心耿耿英勇无敌浑身是胆 治军有方
情节：大战长坂坡 截江夺阿斗 汉水以寡敌众 力斩五将
1、赵云单骑救主 （第41回）--赵云大战长坂坡
曹操大军来袭，刘备携百姓渡江，被杀得首尾不能相顾，妻离子散。赵子龙受刘备之命保护主公的妻儿，但混乱中走失。赵子龙杀入曹军阵营救出甘夫人，再杀入曹营怀揣幼主大战长坂坡，赵子龙直透重围，砍倒大旗两面，前后枪刺剑砍，杀死曹营名将五十余人。赵子龙一战成名。
（七）“智绝”---- 诸葛亮
形象：面如冠玉，眉清目朗，纶巾羽扇，鹤氅皂绦。
性格：号卧龙。有经天纬地之才，鬼神不测之机。是“千古良相”的典范。谥为“忠武侯” 情节：火烧博望 火烧新野 舌战群儒 草船借箭 挥泪斩马谡 借东风 空城计 三气周瑜 智取汉中 七擒孟获 六出祁山
1、孔明借箭（草船借箭）（第四十六回 用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑）
周瑜刁难诸葛亮，令其十天内造出十万支箭，诸葛亮却立军令状三天完成。他前二天按兵不动，暗中叫鲁肃备大船二十，各船扎草人千个。第三天四更，江上大雾迷漫，诸葛亮率船到曹军水寨前擂鼓呐喊佯攻，曹军怕中计，下令弓箭手向江中射箭。这一妙计使诸葛亮不费吹灰之力就完成了任务。
（八）“既生瑜，何生亮”-----周瑜
性格：足智多谋、才智过人的统帅。但是他性格中也有着嫉贤妒能、气量狭小的致命弱点。
1、赤壁之战
曹军南下，孙刘联盟，群英会蒋干中计，黄盖苦肉计，庞统连环计，借东风，火烧曹船，敌军溃逃。www.shanpow.com_三国人物分析。
2、赔了夫人又折兵
鲁肃几番跟刘备讨还荆州，都被诸葛亮用计谋说辞搪塞过去，万般无奈。周瑜于是就给鲁肃传授一计：刘备不久前丧妻，就让孙权许诺将妹妹嫁给他，赚刘备来拘囚，要回荆州。但是诸葛亮识破了周瑜的计谋，传授了三个锦囊给赵云，让他如此如此。到了东吴，刘备依计而行，娶了孙夫人，并且在孙夫人的帮助下离开了东吴。周瑜率领大军围追阻截，被孔明布置
好的军队打得落花流水，急忙登船逃跑。
三国人物分析【二】:《三国演义》人物赏析
《三国演义》人物赏析
诸葛亮
诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。 他聪明、狡猾、善于分析。
赤壁之战反映了他的能言,冷静,祁山之战表明了他的机智,执着,忠心.
一、不贪权势他位极人臣，却不追求个人权势，不弄权也不为权所努役。以他的才能智慧和崇高威望，拿掉昏聩无能缺德无才的阿斗，自己称王称帝，可以说上合天理，下顺民心。但是，他对后主坚持执君臣之礼，决不摆相父架子。在一系列问题上都是以礼规劝、得后主同意才进行的。
二、不谋私利他只靠俸禄为生，不以权势谋私利。在《诫子书》中，他提出了自己严格的要求，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”他以淡泊宁静的生活态度处世。他对后主说：“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”他死时确实如其所言。他择妇摆脱了郎才女貌的陋习，选择了黄承彦的丑女。黄承彦说：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。”关于这桩婚事和黄氏的才美，《三国演义》在描述诸葛瞻战死绵竹时曾有简要的介绍，其敬仰之情溢于言表，对这位丑女黄月英给予了热情的赞美。
赵云
赵云：赵云戎马一生，骁勇善战，胆略过人，刘备称其一身是胆，军士呼其虎威将军。赵云原效力公孙瓒，因见其无远大志向，改投刘备。赵云见识卓远，清楚认识到吴蜀关系为唇齿相依，力主维护孙、刘联盟；为人刚毅谨细，刘备军曾俘获夏侯敦部下夏侯兰，兰乃赵云同乡，云知其明于律法，推荐他为军正，但不安排为自己属下，其慎虑如此。蜀军街亭失利后，各处皆损兵折将，唯有赵云亲自断后，所属兵将及军资什物都无甚损失，丞相诸葛亮要把军队剩余物资奖赐赵云将士，赵云不受，认为蜀军兵败，不应反而受赏，诸葛亮对其德行十分赞赏。昔日平定桂阳后，赵云任桂阳太守，原太守赵范之寡嫂有天资之色，范欲将寡嫂配赵云，赵云认为范被迫而降，未知其心，因而婉拒，后来赵范果然逃走。巴蜀初定时，刘备欲将巴蜀田宅分赐诸将，赵云以霍去病“匈奴未灭，无用家为”之例劝阻刘备分田宅赐将，认为田地应交与百姓耕种，房宅也应归还百姓，刘备从其言。赵云为国，不被天姿国色所迷，为民，不为良田豪宅所动，时人与后人皆敬其德。
关羽
关羽的最大毛病就是傲，除了不服入川、取汉中皆有上佳表现的老将黄忠外，再举一例：孙权请求迎娶他的女儿，不嫁也就算了，还以当时南方人最忌讳的北人
骂语辱骂之。所以有学者说，关羽之死咎由自取，是刘备、诸葛亮假借曹、孙之手除去，很有见解。
关羽能镇守荆州多年，要感谢一个人：鲁肃。就是因为鲁肃坚决主张联好西蜀，才有关羽坐镇荆州的局面，否则，不要说早逝的周瑜，吕蒙早就瞄准了荆州，只是在鲁肃生前，孙权一直听从了鲁肃的主张罢了。所以，关羽只是逞匹夫之勇，身担重任，而不知事事当以孙刘联盟战略为重，他的败亡是早晚的事。
关羽攻击襄阳曹仁，由于连降大雨，令既无防备、亦不擅水战的曹魏援军－－于禁部队措手不及，以致崩溃。但接下来，关羽就对坚守孤城的徐晃军队却一筹莫展，可见他的能力止及此，直至被吕蒙端了老家。
关羽在民间的信仰极深，但这在很大程度上归结于统治者的刻意拔高，也就是为了宣扬所谓的忠义。在三国志中，他和张飞一样，是“万人敌”的猛将形象。
马超
马超可以说是一个悲剧性人物。他和曹操的相争以失败告终，从此和曹操结下不共戴天之仇。其实以曹操的肚量，有杀子之仇（曹昂）、失将之痛（典韦）的张绣和贾逵都可以接纳，何况威镇西羌的马超？
但马超先投张鲁，后在刘备围攻坚城成都时投奔刘备。随后成都不战自降，原因是刘璋见大势己去无心再战外，其中重要因素之一就是马超的归顺刘备。要知道，马超在当地有着无人能匹的威望和号召力。事实上，刘备先派人去劝降马超，当时并无把握，后听说马超愿意归顺，本来围攻城坚粮足的成都刘备并无胜算，此时却心中大喜，立马说了句“我得益州（成都）矣！”此后，马超投降刘备不到10天，成都不战而降。
在刘备时期，马超还是挺受重视的。刘备称汉中王时，领衔上表、排在第1位的就是“平西将军都亭侯马超”，此时的诸葛亮排在第5位。但可能马超一家老小都为曹操所杀，心中怒气难平，年47岁就亡，一代猛将，在西蜀没有能够建立功业，只是临终将其弟马岱托付给了刘备。当然，马超如果能够活得长一点，刘备对他肯定亦多防范。
孙权
如前所说，孙氏家族在当地属于地头蛇性质。孙坚看上了当地的美女吴氏（即后来的吴夫人），但吴氏亲戚认为孙坚名声不好而反对，而吴氏担心惹祸上身而同意，所以马植杰先生在《三国史》中说多少带有逼婚性质。
孙权的功业，在于开创了孙吴政权和以陆、顾为首的吴地大姓之间同心协力的新局面，从而也就开创了孙吴政权独霸东南的新局面。陆逊家族一共出了十多个将军、封侯者，陆逊和他的儿子陆抗相继成为孙吴国家的军事中流砥柱，陆逊本人还一身兼上大将军和丞相、孙吴的最高军职和文职于一身。但孙权后期，对吴地大姓多有打击，陆逊就是被他逼问而死。
此外，孙权在三国外交中，手段最为灵活，这也是被后人指为不坚定的来由。其实这也是不得己的孙权难处所在，他不能像曹操挟天子以令诸候，又不能像刘备那样号称皇叔，在一个以正统为至高无上的社会，他要独霸江东则不得不忍辱负重，时而在赤壁战中坚决抗曹，时而在刘备兵戈相向时称臣曹丕。
外无合适的名号以服众，内有江东土著势力的融合难题，这是孙权面临的两大困境，但他都解决得非常棒。这也是“生子当如孙仲谋”的称赞所在。其实，草船借箭是孙权的杰作，斩华雄是孙坚的军功，都被罗贯中先生移花接木了。
周瑜
对周瑜评价最高的要数熟稔三国史事的宋代文豪苏东坡。“遥想公谨当年”之句，确实是道出了周瑜的一生杰作，即赤壁之战。
赤壁之战到底是一场大战，还是一场曹魏前锋和孙吴联盟之间的遭遇战，目前还有所争论。但周瑜是此次战役的主要策划者、指挥者是毫无疑问的。而且在当时连张昭重臣都心存畏惧的紧急情况下，周瑜能够力挽狂澜，打破曹军不可战胜的神话，确实功莫大焉。难怪东坡要如此抬高这位精通音律的美男子了。
不过，周瑜的短处在于大局感欠佳，没有看到孙刘联盟是当时两家能够生存的唯一之道，一再主张杀死或软禁刘备。赤壁战后，他在南郡前线一再和曹仁过不去，结果自己受箭伤，不但荆州被刘备抢得，连自己的年轻生命也搭上，真是可惜。 大局感欠佳不是演义中所说气量欠小。周瑜任吴方面军统帅时，还有一位军功资历高于他的副手程普，经常和他过不去，但周瑜每次都很大度坦然，直到赤壁大胜后，程普才对周瑜心服口服。
鲁肃
此人绝对是一位高瞻远见的战略家。早在此人初见孙权时，就已经说出了类似诸葛隆中对的孙吴争霸之策，即先取江东，再取刘表荆州，再西极长江，然后再北上和曹魏争锋。尽管不如隆中对精确，但时间却在此之前。
当刘备在长坂坡被曹操的5000骑兵部队（这支骑兵部队在当时是支可怕的力量）赶上、不知往哪里逃时，是鲁肃的说服孙权后亲自直到当阳，向刘备表明了孙吴方面的联手意思。当时刘备只能说南投一不知名的小人物，得悉鲁肃的意思后才大喜过望，这才有了派出诸葛亮随鲁肃回东吴互相结盟的事情。要指出的是，当时以刘备的实力，根本没有资格和独霸东六郡的孙吴谈联盟。
也是鲁肃，在刘备借机取得荆州之后，劝说孙权“多树操之敌”，这才有了孙吴对这一事实的默认态度。此后他继周瑜之后镇守孙吴上游，也是从不计较关羽的傲慢，只是从维护两者联盟的大局出发。
鲁肃死后，继任者吕蒙和周瑜的思路一致，于是有了袭取荆州之举，当然看不到荆州重要性的一介武夫关羽本人也是给对方机会。荆州一失，西蜀不可避免地一撅不振，直至灭亡，而上游要障尽失的孙吴也只能在陆抗死后，王浚的楼船下一片降幡了。
曹操
曹操不仅是一个政治家、战略家，还是个在文学史占重要地位的文学家，仅从这一点看，刘备、孙权似乎有所不如。
曹操的形象在民间之所以白脸小丑出现，很大程度是拜《三国演义》所赐。在强调正统的时代，曹操以残忍手段对待汉献帝（主要是软禁，加上根除献帝身边的反曹势力毫不手软，如对献帝的皇后）受到后代文人的指责不可避免，但到今天，曹操统一北方的实力在当时无人能敌。
三国人物分析【三】:三国人物性格分析
三国人物性格分析
一：诸葛亮
诸葛亮，一个传奇般的名字，他，是正义的化身，是智慧的化身，亦是忠诚的化身。他，家喻户晓，妇孺皆知，他的事迹，从古至今广为传颂。
他原本只是个隐士，他念着“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，躬耕于南阳，一心只想过着“俭以养德，静以修身”的生活。可是，他这样的智者，历史是不会让他如蜉蝣一般消失，于是演绎了“三顾茅庐”的佳话。
他足智多谋。初出茅庐就火烧新野，即使是曹操手下“八虎骑”之首的夏侯敦也落得狼狈而逃。他巧借大雾，草船借箭，不费吹灰之力，就让周瑜陷害他的美梦破灭，同时还大大挫伤了曹军的锐气。他六出歧山，屡战屡胜，使魏军中首出一指的司马懿也闻风丧胆。
他大智大勇。面对兵临城下的15万大军，依然笑容满面地在一座空城上悠闲地弹琴。为了孙刘联盟，他泰然入吴，虽然他知道那里有周瑜的百般刁难，甚至是生命危险。萌葭关下，为了刘备的事业，他毅然决定冒刀光剑影，前去说服马超投降。虽然最后去的不是他，但我仍然不得不佩服他勇气可嘉。
他，忠心耿耿，知恩图报。为报刘备三顾茅庐之恩，他鞠躬尽瘁，死而后已。也许是天妒英才，刘备死后，他偏偏遇上了一位扶不起的阿斗，给后人留下无尽的慨叹和唏嘘。
他，舌战群儒，火烧赤壁，七纵七擒，空城退雄兵......这些看似不容易做到的，却在他的手中信手拈来。这些计谋都令人意想不到，在危难时刻帮了蜀国大忙，解救了一次次的危机。
但他毕竟是人，而不是神，他也有犯错的时候。一个马谡，一个魏延。前者言过其实，他却委以重用，只因为马谡读了一肚子的兵书，谈论起来滔滔不绝；后者是难得的将才，他却固执地认为“延脑后有反骨”，总是不能用人不疑。恐怕在这一点上，比起刘备和曹操，他要稍逊了一筹。他太谨慎，偏偏他又遇到了那位“安乐公”，纵然他是“两朝开济老臣心”，仍不免使天下英雄常有“泪满襟”的慨叹。
诸葛亮，灵与肉虽然已经化作清风明月，但诸葛精神永存，在历史的天幕上镶嵌起耀眼的恒星，永远展现出圣洁的光辉。
二：刘备
刘备作为三国时期的一代枭雄，其性格极其复杂。他重义爱民，但心存诡诈，是一个两面性突出的悲剧人物。这种仁义与诡诈并存的二元对立性格，是他成为一方之主的前提，也是他最终失败的原因。
刘备的形象在历史发展中也在不断变化。随着“帝蜀寇魏”“颂刘非曹”的议论，曹操的形象江河日下，成为“奸雄”的代表，而刘备则声誉渐长，成为“仁义”的化身，博得后人的广泛同情和爱戴。但是一个人的性格决不是单一化的，远非“仁义”二字可概括形容的。他的总体性格可用“折而不挠”概括，细分就是仁义与诡诈的二元对立。同时，其性格中的悲剧因素也是他政治悲剧的重要原因。
1、折而不挠，败而不馁 说他有政治远见，比别的统治者更懂得“举大事者必以人为本”，而且也非常机智，能屈能伸，并能竭力隐蔽自己的英雄本色，体现出他“折而不挠”的总体性格特征。刘备的性格形成与他的出身背景有着很深的渊源关系。《三国志·先主传》说:“先主祖雄，父弘，世仕州郡，雄举孝廉，www.shanpow.com_三国人物分析。
官至东郡范令。先主少孤与母贩履织席为业。”这样的出身对他的成长及为人处世自然产生了微妙影响。因在讲究门第等级的汉末他经常遭人歧视，所以，刘备非常看重自己的出身。刘备的人生道路非常曲折，在创业过程中，他经常像丧家之犬一样惶惶不可终日。毛宗岗曾批注:“前乎此者，依托吕布，又依托曹操，后乎此者，依托刘表，又依托孙权。茕茕一身，常为客子，然则备之为君，殆在旅之六五云。”他的一生自始至终都充满着危机和生机，撇开刘备的政治动机不讲，这的确反映了一个人的精神：折而不挠，败而不馁，为了憧憬的目标而始终不懈奋斗着。
2、宽厚仁慈，人心所向 刘备的性格主要表现为仁义，这与他的政治背景有关。他既没有过硬的军事实力又没有广大的革命根据地，既无“天时”，又无“地利”，只能占“人和”一条。刘备在《三国演义》中表现出“宽厚仁慈”，待人以诚的性格特征。他曾说:“我宁死，不为不仁不义之事”。他的这些仁义表现使他的名声在民间迅速扩大。因此他在落难之时仍然有强大的号召力，有军民十万愿背井离乡追随他。 刘备爱民得民，他曾说:“举大事者必以人为本”。他懂得得人心者得天下的道理。所以，为政在宽，史无岢敛记载。更是注重社会安定，他非常赞同赵云的意见，“益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，令安居复业，然后可役调，得其欢心。”避免了试图“以成都中屋舍及城外园地桑田分赐诸将”的一次重大的伤及民利的决策失误。最受人们赞扬的是他宁知不利而不弃民的举动，他因此而博得了广泛同情，对其以后的发展和历史评价都产生了积极影响。刘备用人重义，待人以诚，对于人才的吸引的确收到了“以性情相契”的效果。孔明自诩“凤翱翔于九仞，非梧不栖。”他之所以应刘备之聘，是因为备乃“帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤若渴。”
3、隐忍韬晦，权谋诡诈 身处乱世之秋而想成就一番霸业，需要极高的智慧。如刘备者，曾依托吕布、曹操、刘表、孙权，都能够逢凶化吉，非隐忍韬晦、随机应变而不能存其身。他是一位颇有政治头脑的野心家，能够随机应变，度过重重逆境。他善于团结部下，从诼郡起兵，一生打了不少胜仗，常常是寄人篱下，但他所领导的集团，却始终是败而不散，最后进入益州，取得根据地，建立蜀汉王朝。刘备的出身在汉末各个军事集团首领当中可算是最没有地位的，其奋斗历程也相当艰辛，经常东窜西逃，甚至兵败到老婆孩子都不顾的地步。这些独特的生活经历，让他学会了处事谦恭小心，养成了隐忍韬晦的性格特征。 刘备作为一个有远大抱负的政治家，有着很深的城府。在很多时候，他的仁义都是为其政治目的服务的，这些体现了他性格中权谋诡诈的一面，也是他隐忍韬晦性格随着现实环境改变的发展趋势。不利的政治环境迫使刘备在世人面前戴了一副假面，将真实的东西深藏心底。
4、性格复杂，悲剧人生 刘备是一个悲剧性的人物，他出身卑微形成了他复杂的性格，而他的性格又是造成其政治悲剧的主要原因。刘备为二义弟之死而伐吴，从道德上讲，无可厚非。然而作为三国时期的一位政治家，刘备却是失败的，这点与曹操相比就差了一截。政治家要综观全局、冷静理智的处事。刘备是一个不够格的政治家，虽然在道义上他是胜利者但在现实中他是一个失败的君主。自从关公死后，他就丧失了基本的理性，错误连连。张飞再死，终于使他作出了或许连他都终生遗憾的决策--伐吴。刘备将兄弟之义看的高于一切，最终也为这义付出了生命的代价和国家的前途。
三：曹操
曹操虽是奸诈，却也善良，并且，还为老百姓作了不少好事，对历史的发展，
社会的进步，功不可没。
第一，生机勃发，勇于进取的政治家风度。这在《三国演义》中也颇为显眼，从曹操一出场开始，便有所反映。当董卓作乱，群臣措手无策，只是痛哭时，曹操站出来说：从早哭到晚，从夜哭到明，就能将董卓哭死吗？群臣异样，操便出了个刺杀董卓的主意，并由他自己去执行，但刺卓未获成功，他却来个跪地献刀，瞒过董卓，潜逃乡里，但各诸侯争势夺利，迟迟不肯进兵，曹操便问：“举义兵以诛暴乱，大众已合，诸君何疑？”又曰：“向使董卓闻山东兵起，倚王室之重，据二周之险，东向以临天下，虽以无道行之，犹足为患，今焚烧宫室，却迁天子，海内震动，不知所归，此天亡之时也，一战而天下定矣，不可失矣。”这里，也可看出曹操的勇于进取的政治家风度。
第二，唯才是举，随能任使的博大胸襟。关于曹操唯才是举，历来受人称赞，他不拘一格，唯才是用，《文史天地》写到：“建安七子之一的阮瑀，堪称曹操的文胆，阮瑀被曹操网罗的过程，颇有戏剧色彩，当初，曹操雅闻其名，征召他出来做官，不应，连连逼促，阮瑀乃遁入山中，不料，曹操有一颗火热的心，不肯罢休，使人放火烧山，阮瑀招架不住如此热情，只得出山。投其门下，这是说他求才不择手段，却可看出他“求贤若渴”。不止如此，像敌方的徐庶、周瑜、关羽他都想聘用。他曾以强力将徐庶聘归营帐，而徐庶却不献一策。他对周瑜的聘任：“曹闻听周瑜年少有美才，乃秘密下扬州，遗蒋于往说周瑜，可惜周瑜不为所动，否则，‘亦壁之战’这一页将是另一种写法。”
第三，赏功罚罪，严正不苟的法治观念。曹操能统领百万雄师，靠的是什么，是严正不苟的法治。古者有云：“法不加于尊”，而操则不然，他的战马受惊，误入麦田，按曹操自制的军法，践麦者斩首，而自制法又自犯法，他觉得不加法于已，将无法服众，于是想出了“割发代道”之计。既打破了“法不加于尊”的古训，又维护了军法的权威。两全齐美的事，何乐而不为？况且，割掉几根头发，也不是什么大碍。曹操在《败军令》中说：“司马法”“将军死绥”，是古之将者，军破于外，而家受罪于内也。自命将征行，但赏功而不罚罪，非国典也，其令诸将出征，败军者抵罪，失利者免官爵，”可见他赏功罚罪，正大光明。举个实例：淯水兵败后，夏侯敦部下乘乱掳掠，受到于禁严历制裁，被制者不满，反污于禁造反，而于禁不加申辩，仍全力整兵迎击张绣，义无反顾。战后，操当即表彰于禁：“淯水之难吾甚狼狈，将军在乱中能整兵讨暴，有不可动之节，虽古之名将，何以加之。”封于禁益寿亭侯，同时责夏侯敦治军不严之过。这可算是做到了赏罚公平。
第四，体恤百姓，保持农业生产，以民为本的思想。他在征张绣时，号令三军，不准作践麦田，不准掳掠百姓，违者“斩首”。在征袁绍时，重申军纪：如有下乡杀人家鸡犬者，如杀人罪。攻克冀州后，便急令宣布：河北居民，遭兵革之难，尽免今年租赋。这些都是他民本思想的具体表现，以民为本，实乃俊杰。
第五，不畏人言，不惮风险的精神。在汉末，“家家欲为帝王，人人欲为公侯”的时代，曹操“挟天子以令诸侯”，并吞八荒，权势越大，各公卿，士大夫便群起而攻之，对其大加猜忌，谤议，而曹操则无所谓，无意激流勇退。 四：关羽
关羽是一位义薄云天，英勇无畏的的英雄。他是一位忠于蜀汉，知恩图报，义薄云天的豪杰，是一位英勇善战，智勇双全，威震华夏的英雄。他的孔武有力、英勇善战，特别是他的重然诺、讲义气、富贵不能淫、威武不能屈的品质，历来受到广大人民的喜爱。
《三国演义》第一回是“宴桃园豪杰三结义”，就是说的刘备、关羽、张飞三人看到国家动乱，民不聊生，想寻觅同心，共举大事。三人一拍即合，在张飞庄后桃园中桃花盛开之时“结为兄弟”，誓词是：念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危。上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮。从刘关张的誓词可以看出小说塑造了一个义绝的人物形象。
关羽华容释曹，在作者看来，更是“义薄云天”。因为重信守诺、知恩必报，向来就是“义”的重要表现。关羽当初兵败被俘，虽然最终未被曹操极为优厚的待遇彻底迷惑，但对曹操的所谓“新恩”，其实也并未完全舍弃，因而总有点不能忘怀。他在当时的辞曹信中就这样说过：“尚有余恩未
https://m.shanpow.com/xhy/260574/
推荐访问:三国演义人物分析 三国人物性格分析
