天罡三十六变和地煞七十二变

天罡三十六变和地煞七十二变一:天罡三十六变与地煞七十二变哪个更强，孙悟空居然打不过猪八戒

看了西游记的人总是觉得天罡三十六变不如地煞七十二变，因为孙悟空是七十二变，猪八戒是三十六变。哪个厉害暂且不说，我们先来看看天罡三十六变和地煞七十二变都指的是什么。
天罡三十六法：斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、呼风唤雨、震山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。
地煞七十二术：幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魂、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、指化、尸解、移景、招徕、迹云、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开避、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。
总有网友列出猴子、牛魔王和二郎神出来对比猪八戒来反驳，八戒练天罡，前身是天上的天仙，就算被贬入凡间，法力依然得到保留（部分保留？），可想而知未贬之前的天蓬元帅是何等厉害。八戒练天罡是正统受天庭俸禄的天仙，二郎神厉害但也只能住灌江口，牛魔王厉害，也不过作一方妖王。
猴子当时渡海求师肯定不是为了日后大闹天宫取西经而来的，只为了两个字——长生，任何一种法术只要能长生，猴子就会练，所以既然你菩提给我选，按照猴子的性格，肯定是贪多选地煞。话又说回头，就说给猴子练天罡它也未必能练成，因为练天罡需要“上德”，菩提给猴子选项的时候，猴子前前后后起码听了几年菩提悟道讲禅，终究还是因为“贪多”选地煞，可以说当时的悟空悟道不深，慧根不够，是性格必然，猴子没问哪个上乘，菩提也没作解释，所以才有菩提那句:既如此。那就随其自然吧。
当然也不能说练天罡的就一定比地煞的强，论层次天罡的确比地煞高，但不一定就强，关键在于因人而异，猴子的动手能力强而又资质聪敏过人，所以自然练地煞手到擒来。引用金庸小说的那句话“招式无高低，功力有深厚”有人说天罡不能变小的，地煞不能变大的，其实不然，功力修为到了一定程度，自然能化腐朽为神奇，主要身份问题，没有哪个神仙会像悟空那样用筋斗云乱蹦乱跳的上天，西游记是部道儒佛合一的小说，儒重“礼”，变蛇虫鼠蚁来对付悟空实在有失身份有伤大雅，所以直接就用“力”取胜，所以才有二郎神对悟空那段变来变去，误以为神通广大的错觉。
根据以上所讲，天罡精神层次入门层次以及官方认可要比地煞高，但不一定谁练都强，主要在于“事在人为”。俗话说的三百六十行，行行出状元，修炼不入流法术的妖怪们不见得所有神仙都能降服吧，天罡地煞只是选择不同。

天罡三十六变和地煞七十二变二:天罡三十六变与地煞七十二变区别

天罡三十六法：斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、呼风唤雨、震山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。地煞七十二术：幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魂、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、指化、尸解、移景、招徕、迹云、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开避、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。《西游记》中会七十二般变化的有3人：二郎神杨戬，齐天大圣孙悟空，牛魔王。虽然都是七十二般变化，但修为就不一样。二郎神杨戬皇亲国戚，没人敢难为他，没人敢用照妖镜照他，没有证据说明他在照妖镜下的功力，但孙悟空和牛魔王都在照妖镜下挣扎过：孙悟空被照妖镜照住，仍还能够“苦战七圣”，行动能力不受影响；牛魔王被照妖镜照住，“腾那不动，无计逃生”。

天罡三十六变和地煞七十二变三:西游解密: 天罡三十六变与地煞七十二变哪个更厉害?

文/读史工作室
在《西游记》中，有两种变化之术，一种是天罡三十六变，另一种是地煞二十二变。会三十六变的是猪八戒，会七十二变的有牛魔王、孙悟空、二郎神等。
从书上的记载来看，仿佛七十二变更加流行。至于这两种功夫哪种更厉害，书上并没有说。不过，孙悟空、二郎神、牛魔王等，功夫都比猪八戒强。
是不是，从他们的个人能力对比可以推出，七十二变比三十六变强？当然不是。变化之术只是法门，并不能代替个人能力。如果个人能力差，变化之术也救不了。
既然书上没有这两种法术的对比，那么如何判断孰优孰劣呢？那就要从明代的周边小说来寻找答案。
其实，关于三十六变和七十二变在别的书上有明确的记载。
神魔奇书中的变化之术
除了《三国演义》，罗贯中还写了一本叫《三遂平妖传》的书。这是一部以神怪故事的形式演述北宋仁宗时镇压胡永儿、王则夫妇所领导的农民起义的小说。原本共二十回。其中不少民间故事传说，语言质朴，风格与宋元话本相近。
冯梦龙在这本书的基础上扩充的故事，整理出了一本《增补三遂平妖传》，把原来的二十回变成了四十回。冯梦龙版的故事与罗贯中的故事有了明显的不同。冯梦龙的增补版对中国古代神魔体系的梳理很清晰，同时提到了两种变化之术。
《增补三遂平妖传》第40回九天玄女在收服狐妖圣姑姑的过程中，与她有关一段对话，从这段对话里，我们可以看出在明朝时期，三十六变与七十二变的高下。
书上写道：
圣姑姑到天柱山顶，石匣内取了神刀回来，早有千里眼看见，报知玄女娘娘。娘娘则变做处女模样，中途迎住问道：“婆婆何来，幸少住请教？”
圣姑姑道：“老拙有些政务，不得伴话。”
处女道：“婆婆有何政务？”
圣姑姑道：“儿女们有急难，要去救他则个。”
处女道：“有甚本事去救得他？”
圣姑姑道：“老拙粗知道术。”
处女道：“我最好的是道术，幸教一二。”
圣姑姑道：“小娘子好的是那一家道术？”
处女道：“我好的是天罡三十六变化之法，略晓些本领，未曾炼就。”
圣姑姑暗暗的吃惊道：“他学的更胜似我。”便道：“老拙会的是七十二地煞变化。”
处女道：“这地煞法乃是左道，学之无益。”
从上面的对话可以看出，在明代的神仙体系中，天罡三十六变是优于地煞七十二变的。所以说，在《西游记》中，懂七十二变的当事人，如牛魔王、孙悟空、二郎神等，之所以比猪八戒强，是因为个人综合能力，而不是变化之术。
变化之术的神秘来源
其实，《增补三遂平妖传》中对三十六变和七十二变的来源也作了说明。玉帝身边有一位掌管兵法的女神叫九天玄女，也称作战神。九天玄女收了一位白猿为徒弟，并带着白猿去玉帝那里报到。玉帝看在玄女的面子上，封白猿一个掌管九天秘书的官。
所谓九天秘书指的是仙界的神秘法术书。白猿无聊时，把藏有天书的小匣子拿到了手里。原著第1回写道：
把玉箧再揭，那箧盖随手而起，内有火焰般绣袱包裹。打开看时，三寸长，三寸厚，一本小小册儿，面上题着三个字，叫做如意册；里面细开着道家一百零八样变化之法，三十六大变，应着天罡之数，七十二小变，应着地煞之数，端的有移天换斗之奇方，役鬼驱神的妙用。
从这段记载可以看出，三十六变与七十二变都是道家的方术。更重要的是，在一开始，三十六变就是大变之术，七十二变是小变之术。合起来的一百零八样变化之法叫《如意册》。
后来，白猿把一百零八种变化之法偷偷刻在了白云洞中，触犯了天条。后来这些法术被蛋子和尚窃取，其中七十二变被狐妖练成了绝技。
在《西游记》中，只有一个人完全懂两种变化之法，他就是菩提老祖。当他征询孙悟空的意见，问孙悟空想学哪个时，年幼无知的孙悟空选择了七十二变。实际上，如果他选的是三十六变，可能功夫会更强。
读史结语：
从两种变化本身看，三十六变优于七十二变。不过，不同的人，结合不同的法术，有不同的使用效果。所以，比综合能力，那就只能看个人修为了。所以，孙悟空能力强过猪八戒也就不足为奇了。欢迎关注我的UC订阅号：读史工作室 微信公众号：yanzishipin666

天罡三十六变和地煞七十二变

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