写生活

(1) [写生活]写给生活的每个人

写给生活的每个人  
2011-09-25  写给生活的每个人
在过去与未来，一路走来，回忆自己的来往，不为什么，只因有你，认识我的每个人，感谢有你的陪伴。珍惜和我一起相识的点点滴滴，把一些回忆写进生活的小信封，告诉你们，你们每个人都很重要，虽然人生有些不舍，只因寻一些诗意，化蝶饮酒，为自己的人生之路添一道彩虹，愿每个人的人生如卡农的旋律一样和谐。
    佛说，前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过，想起来，这已经是很不容易的事，相信这已经是很有缘分了啊。相信很多人都不信这个，但是要学会每个人都需要有自己的信仰。
    【生活的小点滴】
    大千世界，无奇不有，对生活的理解，个有不同，只凭自己的直觉，所谓生活就是每个人生活在世界的日常习惯，不管什么样的人生，一直以为生活很神秘，其实就是你生活的小点滴。时光荏苒，告诉自己，真的是不小了，每个人都要学会照顾自己，生活不一定要很有魅力，但是要学会和谐生活，像卡农一定平淡，和谐。生活的魅力不在于人过的有都好，穿的有都好，只要开心快乐就好，一箪浮，实在不行，听你爱听的音乐，做你最爱的事，只要不违法，学会做自己，快乐自己，在某某路口不要下车，在期待一会儿，在等待一会儿，应为下一站就是幸福。生活也许不是每个人想的那样复杂，其实它就在我们的生命的每时每刻，在生命的那个最湾的拐角处，需要的是每个人用心去寻找，用你一颗永不言弃的心，每个人都有自己的生活，简单点，平淡点，就行了。
人生不要太累，不然你会哭的啊，学会善待自己，因为人生仅此一回，不然一飘渺便成为别人的历史。好好对待自己的生活，不要怕磊睟自己，因为那是生活啊，记得不是每个人都有同样的生活的，但是上帝对待每个人都是一样的每个人都有一天二十四小时，关键的是如何去用心生活，打理生活，该去用故事的主人翁意识去承担生活的重任，保持一种平和的心态去感悟这个生活。生活无法让我们拥有一颗坚强的心，如果生活这么伤，在心理默默祈祷，飘忽的心，早点靠岸吧。在我们的生活中，有些事情为什么痛苦总是大于快乐，忧伤大于欢喜，悲哀大于幸福，原来我们把那些不属于痛苦的事都当作痛苦，把不属于忧伤的事都当作忧伤，把不属于悲哀的事都当作悲哀，把那些于快乐、欢喜、幸福的事都看淡了，生活也许就是这样子，学会创伤之后才是另一种成熟，学会淡然之后才是另一种解脱，学会失败之后才是另一种坚强。在以前好想做一名人类的心灵导师，为他人励志，超越现实很冒昧的能和每个人沟通，为每个人开导生活的感悟。
【爱情有点蓝】
    行走在消逝中，流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。每个人都是一本故事，站在人生拐角处，爱情真的是有点蓝。有人说爱的反面不是恨，而是冷漠，就像以前那个人说冷漠对待爱情。其实，爱情只不过是人们狭隘的情感，无私的爱包括很多，比如博爱，佛说大爱无私。对待爱情，真的有点麻烦，对待有些人，真的是不要说什么啊，不属于我的，都走了，是为下次的等待，是你们想太多了啊。爱是包容而不是占有，爱是理解而不是误解，爱是一杯茶，朴实而无华，却让人回味无穷。爱一个很容易，但是忘记一个人是很苦的啊。 当你爱一个，然而他却不爱你，并非你不优秀，在感情的世界里，你常常会被很多人所感动，但是喜欢可以很多个，但是爱只能有一个，不然是很不正常啊。许多人因为时间的等待，错爱一生，愿天下有情人终成眷属。当一个人真正看淡的时候，一切对他来说都是浮云，就像淡如菊花。爱情是伟大的，但又是自私的啊，它超越了生活，比生活还美妙。
 【感悟四季，诠释人生】
    春之花，夏之荷，秋之菊，冬之雪，在我寂寞的格调里，看的流水各奔东西。四季的轮回如人生的轮回，穿越古今中外，回眸沧桑往事，一切只因心灵默契。即将离开，希望一切都是美好，以后我要坚强，要努力，要加油，要给力，我知道我行的，一个懂人间是这么冷漠，那么无助的人是知道懂得什么叫坚强，在人生的起跑线，我要一直下去，告诉每个人，你们的世界我曾经来过。我会好的，因为我知道这个世界是无奈的，一直想做个懂事的孩子，一切懂的。一切都像卡农式美好，不需解释，一切重新来过。
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(2) [写生活]写给你的生活

　　林语堂是用英文写这本书的，诚然，他也是想写给外国人看的，他想翻译《红楼梦》，但最终写就“Moment in Peking”，这本让我读在其中，无时无刻不想起《红楼梦》的民国小说。　　章回的标题比传统章回小说更粗白，文字的叙述也比同时的白话文更浅显，有翻译的缘故，就像林琴南翻译西方名著，却如同传统小说那样原汁原味，但也有本身的缘故，它向外国人展现着“当代”中国人的生活，“当代”的变迁，“当代”一切不可知的转折与迷茫，这让中国人的思想与精神展露的更明显。　　但毋宁说更是给中国人写的一本小说，让我们注意到自己何尝这样的看待过自己，跳出圈外以注视的眼光看待这一切历史、社会、家族、个人的转变、选择，与那潜藏在最深处你未曾细细琢磨的品质。就像林语堂自己作的序所言：　　“小说”者，小故事也。无事可做时，不妨坐下听听。　　本书对现代中国人的生活，既非维护其完美，亦非揭发其罪恶。因此与新近甚多“黑幕”小说迥乎不同。既非对旧式生活进赞词，亦非为新式生活做辩解。只是叙述当代中国男女如何成长，如何过...　　显示全文     林语堂是用英文写这本书的，诚然，他也是想写给外国人看的，他想翻译《红楼梦》，但最终写就“Moment in Peking”，这本让我读在其中，无时无刻不想起《红楼梦》的民国小说。　　章回的标题比传统章回小说更粗白，文字的叙述也比同时的白话文更浅显，有翻译的缘故，就像林琴南翻译西方名著，却如同传统小说那样原汁原味，但也有本身的缘故，它向外国人展现着“当代”中国人的生活，“当代”的变迁，“当代”一切不可知的转折与迷茫，这让中国人的思想与精神展露的更明显。　　但毋宁说更是给中国人写的一本小说，让我们注意到自己何尝这样的看待过自己，跳出圈外以注视的眼光看待这一切历史、社会、家族、个人的转变、选择，与那潜藏在最深处你未曾细细琢磨的品质。就像林语堂自己作的序所言：　　“小说”者，小故事也。无事可做时，不妨坐下听听。　　本书对现代中国人的生活，既非维护其完美，亦非揭发其罪恶。因此与新近甚多“黑幕”小说迥乎不同。既非对旧式生活进赞词，亦非为新式生活做辩解。只是叙述当代中国男女如何成长，如何过活，如何爱，如何恨，如何争吵，如何宽恕，如何受难，如何享乐，如何养成某些生活习惯，如何形成某些思维方式，尤其是，在此谋事在人、成事在天的尘世生活里，如何适应其生活环境而已。　　虽然看在表面，中国传统社会是由男性主导的一切，然后无论是《红楼梦》，还是看《京华烟云》，你会发现一个家族里，支撑起整个经济基础的是男性，但搭构出一个完整的家庭，完整的生活的，在每一个细小的方面维持着家族生活、发展、繁衍的，的的确确是女性，从一家之长的老夫人，到之下的媳妇妯娌，到闺中的姑娘小姐，从伺候老爷夫人、姑娘媳妇的丫鬟，到打杂下手的仆人……男人需要在一个大社会里找到自己的位置，女人则需要在家族这样一个小社会里为每个人找到合适的位置，理想的行状，就像《礼记》里所说的：父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。这是一个很理想化的生活，每个人都得其位，然而我们过去所强调的，似乎过于单方面了，比如孝悌，比如妇德，不去评论这样的理想的好坏，但这的确是那时的人们所不断努力所期望的生活，但人们也在新思想的潮流下，逐渐开始思考新的生活方式，新的到达理想生活的途径，比如与富贵之家的小姐结亲，或许并不都是一件好事，比如给年轻人自由，去选择自己的爱人、生活，也并不都是一件坏事。无论什么样的选择，什么样的方式，即便是在现在的社会，也无法去说哪一种一定是最好的，就像如今年轻人的抱怨，万恶的新社会，连包办婚姻都没了。关于生活，关于爱情，关于家庭，关于一生的道路与选择，从来没有什么一定的正误与好坏，它在于什么？或许是在于你小时候的经历，你所受的教育，你的交往，更重要的是这一切对你精神世界的影响，它在一切你所不经意的选择中引导着你，告诉你这才是你真正想有的生活，他才是你难以割舍的人，有些事你不得不做，有些人你忘也忘不了。　　木兰和莫愁，这应该是给大部分人印象最深的两个女人，她们在深处有着不同的性格，她们的丈夫也有着不同的秉性，木兰与立夫精神如此契合，然而在一起生活，却不一定会如现在这样好，她爱着自己的丈夫荪亚，但不代表不可以在精神上对另一个男人有着爱慕，她是一个传统的女性，却有着与传统女性不一样的新思想，她从小天足，她幼识甲骨，她天资聪慧，她饱读诗书，她对传统与现代都有着包容的接纳，但不会被传统的桎梏所禁锢，也不会被现代的思潮所迷茫，她似乎过于那么的完美，你可以去在脑海中想象她的种种好，但拼接在一起，你实在不知道这是怎样的一个女子，这样的好到你面前，你却不知道如何消受的起。掩卷之后，依然能想起荪亚称木兰为“妙想夫人”，而木兰温柔的叫他“胖子”。　　每个人都有每个人的性格，都是那么的不同，让你想起你是否在其他地方看到这样的人物，你是否在生活中邂逅这样的人。　　这是这样一本小说，你会喜欢上看着它的文字，努力在自己心中构想出一幅幅镜头的感觉，同样的一个人，你可以赋予他千百种侧面，这是真正的镜头与演员无法给予你的，你会喜欢上去感觉某一段文字内中的意义的感觉，或许是不经意的一小段文字，它可以带给你不同于别人的感受，因为那就是你的生活，你的思维，你的你。 28　　3

(3) [写生活]写生活 唱生活 美化生活

    华龙网5月8日14时32分讯 “山脉是起伏的曲线/湖泊是反光的镜面/城市是棕色的拼图/河流是绿浪间的急弯/公路是黄色的虚线”——《写在三万英尺上》，这一气呵成的五个暗喻所组成的排比段有点美，形成了诗人在三万英尺高空中对生活的精美概括以及对事物的高度观察力。
    在曾绍仑这本薄薄但不失精美的诗集中，对生活的描述，对生活的吟唱，对生活的热爱和追求以及对美好生活的高度概括和浪漫抒发随处可见。比如，《登上长城好汉坡》中最后写道：“我要争做一个好汉/向上攀，向上攀/云雾就在我身边……/巍峨伟大的长城啊/抚摸你的墙/脚踏你的砖/我心中长期的夙愿啊/就在我的脚下实现”。“我是好汉/我是好汉/呼喊声赶走了一个遗憾。”铺垫，铺垫，最后画龙点睛，恰到好处。又如。《阳光下的哈尔滨》中，“高贵纯洁的阳光/创作出哈尔滨市/油画般的热情/水粉画的典雅/素描般的清新/国画般的雅致/雕塑般的庄重/诗歌般的情怀。”在这里，除了对生活的热爱和敏锐的洞察力之外，还看得出，诗人长期积累的广泛的知识和生活阅历在这里体现得多么完整，正因为有这样的阅历和知识，这诗画般的语言才能从诗人的心田里涓涓流出。
    在《华丽转身》这一辑里，作者对歌者舞者以及音乐的热爱也可见一斑，“轻柔妙曼的肢体/伴着音乐的洗浴/在情感的风中滑动/节拍点击的舞步/述说生活的悲与乐/灵魂的翅膀/在梦幻的蓝色中飞翔……”，“以其碌碌无为地活着/还不如在浪漫中安息……”——《舞者》。而对情人节这个西方泊来的节日，作者也并未从正面描述和歌颂它，却是这样地写道：“听说这天最昂贵的是蓝玫瑰/听说有一半的蓝玫瑰是染的色/听说男人这一天都在编不回家的理由。”又是一段排比三句话，却把情人节实质并非那么纯洁那么浪漫那么高贵揭示得淋漓尽致！从而也表明了作者对生活的严肃态度。
    也写忧伤，也写生活的艰辛，但在诗人笔下，这些都可以成为鼓励人生前行正能量的诗行——“当思想遭遇挫折矛盾/悲伤离合，恶意中伤/角落暗箭等迷惘惆怅时/灵感就变成了无数相互撕咬的蚂蚁/互相打斗的螳螂/以及纠结不清的毛虫/心灵感受如万箭穿心饱受折磨”——《灵魂深处的虫子》。在这里，诗人表达的并非一帆风顺的美好阳光，反映出生活中的矛盾困惑与苦闷。而在另一首《棒棒》里，作者形象的写道：“人格被贬成一根/四尺竹棒/灵魂像条绳索/在竹棒上晃荡/棒棒，棒棒……/尖酸揪心的叫唤声/如一条无形的鞭子/让城市有了三分精彩/却又多了七分凄凉。”对社会底层的揭示与同情，在这里展示得入木三分！
    曾绍仑在慈善部门工作多年，近水楼台，他写慈善内容无需专门体验，他歌颂观世音：“在浩瀚无量国土中/您以菩萨之身/到处寻声救苦普度众生/平凡的普众因你而善/寺钟鸣香火旺心宁静/家家阿弥陀/户户观世音。”这是一幅何其祥和平安美好的图景，作者借佛教图景喻当今社会寄托自己对慈善工作的美好愿望。在《致捐赠者》中，作者这样写道：“你那沉甸甸的爱心/就是一条纯洁清明的溪流/汇聚成了一片辽阔的慈善之湖……”“慈善人的梦想是美丽之梦哟/爱心塑永恒/传递正能量。”如果说才华是作者写诗的基础的话，那么在这里，作者高尚的社会道德及其责任感，即德艺双馨，便将诗歌与生活与人品与善良与强大的社会正能量有机地融合在了一起，慈善者及其作者崇高的思想境界，就得到了更恰当，更进一步的升华！
    整本诗集不到一百首诗，但在划分的八个专辑中，无辑不是在写生活，唱生活，美化生活——从三万英尺的高空，到脚踏实地的土地，从阳春白雪的《水色巴黎》《阿根廷探戈》到下里巴人的《棒棒》《挑水》，诗人是在用自己的心声唱出对生活的热爱和赞颂，更是在用自己的大脑写出对生活的思索追求和美好愿望。当然就诗歌而言，从构思，选材，结构都是非常不错的，但就诗歌语言的精炼来讲，作者是否还需作进一步的锤炼和探讨，以期达到更加的完美，这里就不一一举例了。
    据悉，曾绍仑已年过六十，但从他的外表——满头浓密的黑发，一副斯文有度的眼镜，以及充满朝气和一副挺拔的身材，根本看不出他早已是做了爷爷的人。究其原因，这也许是与他内心的青春和他长期以来对生活的热爱，对美好的追求，对人生的思索，对未来的憧憬以及对世界对这个时代充满无限美好希望和信念的心态及人生轨迹分不开的吧！在这里，我愿自作主张，代表广大有幸拜读《心路履痕》的读者，祝贺曾绍仑并预祝他笔头不老，新作不断问世。
    文/董安
    （董安，系作者余系中笔名，重庆市作家协会会员，中国国民党革命委员会重庆市委员会党员，在《人民日报》副刊，《星星》诗刊，《红岩》杂志，《重庆日报》副刊，《重庆晚报》副刊等报刊发表诗及散文百余篇（首），团结出版社出版诗集《系中诗文集》。）
 曾少伦
    诗集《心路履痕》作者曾绍仑，重庆市作家协会会员，南岸区作家协会副主席，《南岸作家》主编，现在重庆市慈善总会工作。

写生活

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