苏州过后无艇搭原话

篇一:[苏州过后无艇搭原话]趣怪粤语词,典故由来你知多少

        “朱义盛”的由来　　        “朱义盛”系“假野”咁解。一八二四年佛山，该处有个叫朱义盛的人在“筷子路”开设“朱义盛号”店铺，他发明用紫铜渡金，制成金饰，工艺很好，同真野差唔多，买唔起真金的人，就来帮衬朱义盛了，因此“朱义盛”就成为“假野”的代名词。后来呢位义盛在广州开店，当时好多乡下佬，落到广洲乱咁洗钱，当钱用晒先记得要买金饰俾老婆，最后就去帮榇“朱义盛号”，居然可以瞒天过海，所以生意十分好，分店开了十多家，当时员工竟有九千人之多因此“朱义盛”就渐渐变成“假野”的代名词。 　　“金叵(波)罗”的由来 　　广州妇女闲居叙话,每把珍贵之物称为金叵(音颇,但在此惯读"波")罗,更多场合中是指逗人喜爱的孩子。叵罗,是古代的酒卮---一种敞口的浅杯。《北齐书.祖珽传》载:"神武宴僚属,于座失落金叵罗,窦泰令饮酒者皆脱帽,于珽髻上得之。"刘翰《李克用置酒三垂岗赋》:"玉如意指挥倜傥,一座皆惊; 金叵罗倾倒淋漓,千杯未醉。"又苏东坡诗:"归来笛声满山谷,明月正照金叵罗。"都是指的金酒杯。用金叵罗来形容人物矜贵、可爱,乃后来的引申义。 　　“哨牙”的由来 　　粤语所谓"哨牙",一般指门齿向外斜出如刨状。医学上称为上颌前突。"哨牙"的哨字源远流长。哨,今多见于"哨所"、"哨兵"等词,其实古义为不正,粤语即沿用其古义。《礼记.投壶》:"主人谓曰:某有魇哨壶,请以乐宾。""枉矢就是弯曲的箭,哨壶就是不正的壶。《说文解字》:"哨,不容也。"段注引《考工记》曰:"哨,倾小也。"倾小即稍为倾斜之意。元《韵会》谓:"哨,口不容也。"这就明说哨是牙齿不正了。唐王梵志有一首叹世情的诗云:"将钱入舍来,见吾满面笑。绕吾白鸽旋,恰似鹦鹉鸟。邂后暂时贫, 看吾即貌哨......"貌哨,唐代口语,指藐唇藐舌,形容难看,与广州俗语的"龇(依1)牙繃(bang6)哨"正同。 　　哨,又引申指人。宋元时称行为不正的流氓地痞为"哨子"。如无名氏《合同文字》第三折:"这里哨子每极多,见俺有些家私,假做刘安住来认俺。"《魔合罗》第二折:"他如今致命图财,我自养着家生哨。"家生哨既"家生的哨子",等于说家贼内鬼。 　　"鸡膆咁多"的由来 　
　"鸡膆咁多",广州俗语。形容所得有限,或积蓄很少。如:"打工仔,就算有积蓄,都系得鸡膆咁多膆,音岁或素,字亦作嗉,是鸟类食管后段暂存食物的膨大
部分,形如袋。潘岳《射雉赋》:"裂膆破嘴"。《尔雅.释兽》:"鸟曰嗉"注:"咽中裹食处。"《尔雅义疏》:"嗉者,素也。素,空也。空其中以受实汉朱
穆《绝交论》:"填肠满嗉,嗜欲无极。"明李开先《詞謔.醉太平(曲)》:"鹌鹑嗉里寻碗豆,鹭鸶腿上劈精肉,蚊子腹内刳脂油,亏老先生下手。"都是极言
其量少。 　　“沙尘”的由来 　　传说清朝末年时，广州西关有个富商叫陈沙，靠经营洋货发了大财，便很想在同行,中显显威风，因此出入都讲究“派头”。他每天有事无事都要坐着轿子在街上转来转去以显示自己的富贵荣华。一天晚上，当他又在兜风的时候，忽然刮起狂风，轿夫站立不稳，差
点把陈沙摔出轿子。陈沙大发雷霆，欲下纬罚轿夫，刚走出来，还来不及发作，大风“呼”的一下，把他的帽子吹落，领带也瓢起来扯着脖子，弄得他站都站不稳。
路人见他这副狼狈样，追着拍手称快，并大声嘲笑“这回陈沙变沙陈了！”“沙陈”就是这样来的，后来又写成“沙尘”，意思都一样。 　　“吃软饭”的由来 　
　说是很久以前，有个有钱的老寡妇包养了一个小情人，两人有一天下馆子吃荷叶米饭，店小二问小情人：“二位是吃硬点的还是吃软点的？”小情人知道老寡妇牙
口不好，为讨欢心，赶紧答道：“吃软的！”小二听了呵呵地笑了：“老太太吃软的，你一个大小伙子也吃软饭呀？”从此吃软饭一词粉墨诞生了。此词专门用来形
容靠女人生存的男人。 　　“阿茂整饼——冇嗰样整嗰样”的由来 　　据民间掌故：民国初年，广州一间著名的酒家莲香楼请
了一位点心师傅叫区茂，人称阿茂。阿茂由于为人忠厚勤快，很受人爱戴。每天当茶市将散时，总会有不少茶客买些饼食（老婆饼、皮蛋酥之类）带回家。阿茂知道
后就经常出来巡视，发现有哪种饼食好卖或售缺，就马上动手做，满足人家的需要，因此很受茶客的好评。最后就有了一句称赞阿茂的话，“冇嗰样整嗰样”。 　　后来，也不知道是什么原因，这句话在坊间传来传去，竟由褒义转变为贬义，意思演化成没叫他干的事他偏干。 　　“光棍佬教仔——便宜莫贪”的由来 　
　据民间笑话，从前有个光棍佬很会呃神骗鬼。有一次，他把一个小茶壶涂上泥土，冒充古董卖给别人，骗了一笔钱，回到家里好不得意。晚饭时，他儿子从外面回
家，哼着小曲，得意地说自己弄到一个古董，说完拿出一个小茶壶。光棍佬拿过来一看，原来这个小茶壶就是自己今天用来骗人的那个。他怒气冲冲地刮了儿子一个
巴掌，教训道：“见便宜莫贪，死仔！”后来，人们用这个笑话劝谕人们不要贪小便宜，以免因小失大。 　　“一物治一物，糯米治木虱”的由来 　
　据民间故事：以前有一个馋妇，好吃懒做，时常偷偷躲在房间吃东西。有一天，她正躲在房间偷吃糯米饭。忽然，听到婆婆进来，急忙之中她将碗筷藏进被子里。
但最终还是被婆婆发现了，婆婆疑惑地问：“你这是干什么呀？”媳妇红着脸说：“我听人说，一物治一物，糯米治木虱……”后来，人么便用这来比喻一物降服一
物。但实际上，糯米和木虱什么关系都没有。 　　“人心不足蛇吞象”的由来 　　据民间传说：很久很久以前，有一位小孩名字叫做“象”，他养了一条大蟒蛇，很听话，很通人性。阿象的母亲生了一种怪病，人家说要用蛇心来做“药引”才能治好。大孝子阿象于是与大蟒蛇商量，蛇
同意了。阿象拿着小刀钻入蛇肚，割取了一点蛇心为母治病，大蟒蛇忍痛成全了阿象的孝子之心。经过几次割取蛇心，母亲的病情有所好转。阿象为了更快治好母亲
的病，他一时起了“贪心”之念。钻入蛇肚后，使劲割去蛇的一大块心脏，大蟒蛇疼痛难忍，合上了血盆大口，结果阿象葬身蛇腹。 　　后来，人们便用人心不足蛇吞象来形容做人要戒除“贪心”，要知足，才会有好结果。 　　“苏州过后无艇搭”的由来 　
　古时候，秦淮河的娼妓很流行，前往那里做生意的广东富商都留连于烟花之地。比较要好的会在找了一个不错的女人搞过之后，再推荐给朋友。一天几个富商又在
游船河时谈美女娼妓谈得开心，其中一个心动了，便打算前往，可是船已经到了秦淮河的这边，快要到苏州了，于是便有人笑他苏州过后无艇搭呢。 　　此后，“苏州过后无艇搭”变成一个常用俗语，意为“过了这个村，没这个店”。 (完)

篇二:[苏州过后无艇搭原话]俗语"苏州过后无艇搭"的由来

古时候，秦淮河的娼妓很流行，前往那里做生意的广东富商都留连于烟花之地。比较要好的会在找了一个不错的女人搞过之后，再推荐给朋友。一天几个富商又在游船河时谈美女娼妓谈得开心，其中一个心动了，便打算前往，可是船已经到了秦淮河的这边，快要到苏州了，于是便有人笑他 苏州过后无艇搭呢。　　此后，“苏州过后无艇搭”变成一个常用俗语，意为“过了这个村，没这个店”。

篇三:[苏州过后无艇搭原话]刚刚，习主席说“苏州过后无艇搭”！

刚刚，国家主席习近平在出席庆祝香港回归祖国20周年大会上发表重要讲话。习近平在讲话中说，香港俗语讲，“苏州过后无艇搭”，大家一定要珍惜机遇、抓住机遇，把主要精力集中到搞建设、谋发展上来。
视频截图：刚刚，国家主席习近平在出席庆祝香港回归祖国20周年大会上发表重要讲话。
苏州过后无艇搭，让电视机前的苏州人兴奋了。这句俗语是啥出典，为何要说到苏州呢？苏报融媒的小编们为您找到了“正解”。
原来，古时候，苏州一带经济发达，前往苏杭做生意的广东人很多，对苏杭美景十分留恋。一天几位商贾又在游船时谈美景，其中一个心动了，便打算前往，可是眼看船要到苏州了，于是便有人提醒他，苏州过后无艇搭呢，想要去的话，得赶紧换船了。
现在这句俗语，用来表达过了这村就没这店，凡事不可犹豫，该行动就要行动，否则后悔莫及，体现了争分夺秒的拼搏精神。（苏报融媒记者 钱怡）
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习近平在庆祝香港回归祖国20周年大会暨香港特区第五届政府就职典礼上的致辞（全文）
中华人民共和国主席 习近平
同胞们，朋友们：今天，我们怀着喜悦的心情，在这里隆重集会，庆祝香港回归祖国20周年，举行香港特别行政区第五届政府就职典礼。
首先，我代表中央政府和全国各族人民，向全体香港居民，致以诚挚的问候！向新就任的香港特别行政区第五任行政长官林郑月娥女士，向香港特别行政区第五届政府主要官员、行政会议成员，表示热烈的祝贺！向所有关心支持香港的海内外同胞和国际友人，表示衷心的感谢！
此时此刻，站在经过岁月洗礼、发生沧桑巨变的香江之滨，我们抚今追昔，感慨万千。
香港的命运从来同祖国紧密相连。近代以后，由于封建统治腐败、国力衰弱，中华民族陷入深重苦难。19世纪40年代初，区区一万多英国远征军的入侵，竟然迫使有80万军队的清朝政府割地赔款、割让香港岛。鸦片战争之后，中国更是一次次被领土幅员和人口规模都远远不如自己的国家打败，九龙、“新界”也在那个时候被迫离开了祖国怀抱。那时的中国历史，写满了民族的屈辱和人民的悲痛。只有当中国共产党领导中国人民经过艰苦卓绝的奋斗赢得民族独立和解放、建立新中国之后，中国人民才真正站立起来，并探索开辟出一条中国特色社会主义光明道路。上世纪70年代末以来，我们进行改革开放，经过近40年努力，开创了中华民族发展崭新局面。
在改革开放的历史条件和时代背景下，邓小平先生提出了“一国两制”伟大构想，并以此为指引，通过同英国的外交谈判，顺利解决了历史遗留的香港问题。20年前的今天，香港回到祖国的怀抱，洗刷了民族百年耻辱，完成了实现祖国完全统一的重要一步。香港回归祖国是彪炳中华民族史册的千秋功业，香港从此走上同祖国共同发展、永不分离的宽广道路。
同胞们、朋友们！斗转星移，岁月如梭。香港已经回归祖国20年。依照中国的传统，男子二十谓之弱冠，今天就是香港特别行政区的成年礼，正所谓“如竹苞矣，如松茂矣”。回首香港特别行政区的成长历程，我们可以自豪地说，20年来，香港依托祖国、面向世界、益以新创，不断塑造自己的现代化风貌，“一国两制”在香港的实践取得了举世公认的成功。
回到祖国怀抱的香港已经融入中华民族伟大复兴的壮阔征程。作为直辖于中央政府的一个特别行政区，香港从回归之日起，重新纳入国家治理体系。中央政府依照宪法和香港特别行政区基本法对香港实行管治，与之相应的特别行政区制度和体制得以确立。香港同祖国内地的联系越来越紧密，交流合作越来越深化。香港各界人士积极投身国家改革开放和现代化建设，作出独特而重要的贡献。香港同胞对国家发展和民族复兴的信心不断增强，同内地人民共享伟大祖国的尊严和荣耀。
回到祖国怀抱的香港继续保持繁荣稳定。回归后，香港自身特色和优势得以保持，中西合璧的风采浪漫依然，活力之都的魅力更胜往昔。在“一国两制”之下，香港原有资本主义制度和生活方式保持不变，法律基本不变。香港同胞当家作主，自行管理特别行政区自治范围内事务，香港居民享有比历史上任何时候都更广泛的民主权利和自由。香港抵御了亚洲金融危机、非典疫情、国际金融危机的冲击，巩固了国际金融、航运、贸易中心地位，继续被众多国际机构评选为全球最自由经济体和最具竞争力的地区之一。香港各项事业取得长足进步，对外交往日益活跃，国际影响进一步扩大。
实践充分证明，“一国两制”是历史遗留的香港问题的最佳解决方案，也是香港回归后保持长期繁荣稳定的最佳制度安排，是行得通、办得到、得人心的。
同胞们、朋友们！“一国两制”是中国的一个伟大创举，是中国为国际社会解决类似问题提供的一个新思路新方案，是中华民族为世界和平与发展作出的新贡献，凝结了海纳百川、有容乃大的中国智慧。坚持“一国两制”方针，深入推进“一国两制”实践，符合香港居民利益，符合香港繁荣稳定实际需要，符合国家根本利益，符合全国人民共同意愿。因此，我明确讲过，中央贯彻“一国两制”方针坚持两点，一是坚定不移，不会变、不动摇；二是全面准确，确保“一国两制”在香港的实践不走样、不变形，始终沿着正确方向前进。
作为一项前无古人的开创性事业，“一国两制”需要在实践中不断探索。当前，“一国两制”在香港的实践遇到一些新情况新问题。香港维护国家主权、安全、发展利益的制度还需完善，对国家历史、民族文化的教育宣传有待加强，社会在一些重大政治法律问题上还缺乏共识，经济发展也面临不少挑战，传统优势相对减弱，新的经济增长点尚未形成，住房等民生问题比较突出。解决这些问题，满足香港居民对美好生活的期待，继续推动香港各项事业向前发展，归根到底是要坚守方向、踩实步伐，全面准确理解和贯彻“一国两制”方针。借此机会，我对今后更好在香港落实“一国两制”谈几点意见。
第一，始终准确把握“一国”和“两制”的关系。“一国”是根，根深才能叶茂；“一国”是本，本固才能枝荣。“一国两制”的提出首先是为了实现和维护国家统一。在中英谈判时期，我们旗帜鲜明提出主权问题不容讨论。香港回归后，我们更要坚定维护国家主权、安全、发展利益。在具体实践中，必须牢固树立“一国”意识，坚守“一国”原则，正确处理特别行政区和中央的关系。任何危害国家主权安全、挑战中央权力和香港特别行政区基本法权威、利用香港对内地进行渗透破坏的活动，都是对底线的触碰，都是绝不能允许的。与此同时，在“一国”的基础之上，“两制”的关系应该也完全可以做到和谐相处、相互促进。要把坚持“一国”原则和尊重“两制”差异、维护中央权力和保障香港特别行政区高度自治权、发挥祖国内地坚强后盾作用和提高香港自身竞争力有机结合起来，任何时候都不能偏废。只有这样，“一国两制”这艘航船才能劈波斩浪、行稳致远。
第二，始终依照宪法和基本法办事。回归完成了香港宪制秩序的巨大转变，中华人民共和国宪法和香港特别行政区基本法共同构成香港特别行政区的宪制基础。宪法是国家根本大法，是全国各族人民共同意志的体现，是特别行政区制度的法律渊源。基本法是根据宪法制定的基本法律，规定了在香港特别行政区实行的制度和政策，是“一国两制”方针的法律化、制度化，为“一国两制”在香港特别行政区的实践提供了法律保障。在落实宪法和基本法确定的宪制秩序时，要把中央依法行使权力和特别行政区履行主体责任有机结合起来；要完善与基本法实施相关的制度和机制；要加强香港社会特别是公职人员和青少年的宪法和基本法宣传教育。这些都是“一国两制”实践的必然要求，也是全面推进依法治国和维护香港法治的应有之义。
第三，始终聚焦发展这个第一要务。发展是永恒的主题，是香港的立身之本，也是解决香港各种问题的金钥匙。“一国两制”构想提出的目的，一方面是以和平的方式对香港恢复行使主权，另一方面就是为了促进香港发展，保持香港国际金融、航运、贸易中心地位。当前，发展的任务更应聚焦。少年希望快乐成长，青年希望施展才能，壮年希望事业有成，长者希望安度晚年，这都需要通过发展来实现。香港背靠祖国、面向世界，有着许多有利发展条件和独特竞争优势。特别是这些年国家的持续快速发展为香港发展提供了难得机遇、不竭动力、广阔空间。香港俗语讲，“苏州过后无艇搭”，大家一定要珍惜机遇、抓住机遇，把主要精力集中到搞建设、谋发展上来。
第四，始终维护和谐稳定的社会环境。“一国两制”包含了中华文化中的和合理念，体现的一个重要精神就是求大同、存大异。香港是一个多元社会，对一些具体问题存在不同意见甚至重大分歧并不奇怪，但如果陷入“泛政治化”的旋涡，人为制造对立、对抗，那就不仅于事无补，而且会严重阻碍经济社会发展。只有凡事都着眼大局，理性沟通，凝聚共识，才能逐步解决问题。从中央来说，只要爱国爱港，诚心诚意拥护“一国两制”方针和香港特别行政区基本法，不论持什么政见或主张，我们都愿意与之沟通。“和气致祥，乖气致异”。香港虽有不错的家底，但在全球经济格局深度调整、国际竞争日趋激烈的背景下，也面临很大的挑战，经不起折腾，经不起内耗。只有团结起来、和衷共济，才能把香港这个共同家园建设好。
同胞们、朋友们！当前，我国正处在全面建成小康社会决胜阶段，全国各族人民正在为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而团结奋斗。不断推进“一国两制”在香港的成功实践，是中国梦的重要组成部分。群之所为事无不成，众之所举业无不胜。我们既要把实行社会主义制度的内地建设好，也要把实行资本主义制度的香港建设好。我们要有这个信心！
今天，新一届特别行政区政府正式成立了，责任重大，使命光荣。未来5年，希望特别行政区政府广泛团结社会各界，全面准确贯彻“一国两制”方针，坚守“一国”之本，善用“两制”之利，扎扎实实做好各项工作。要与时俱进、积极作为，不断提高政府管治水平；要凝神聚力、发挥所长，开辟香港经济发展新天地；要以人为本、纾困解难，着力解决市民关注的经济民生方面的突出问题，切实提高民众获得感和幸福感；要注重教育、加强引导，着力加强对青少年的爱国主义教育，关心、支持、帮助青少年健康成长。
中央政府将一如既往支持行政长官和特别行政区政府依法施政；支持香港发展经济、改善民生；支持香港在推进“一带一路”建设、粤港澳大湾区建设、人民币国际化等重大发展战略中发挥优势和作用。中央有关部门还将积极研究出台便利香港同胞在内地学习、就业、生活的具体措施，为香港同胞到广阔的祖国内地发展提供更多机会，使大家能够在服务国家的同时实现自身更好发展，创造更加美好的生活。
我坚信，有伟大祖国作为坚强后盾，有中央政府和内地人民的大力支持，有回归20年积累的丰富经验和夯实的发展基础，有香港特别行政区政府和社会各界人士的团结奋斗，“一国两制”在香港的实践一定能够再谱新篇章，香港一定能够再创新辉煌！
谢谢大家。（来源：新华网直播文字实录）

苏州过后无艇搭原话

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