十二生肖谁最大

十二生肖谁最大篇1:十二生肖中谁最大 十二生肖中谁是老大

养生之道网导读：十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗……
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。
说到十二生肖谁最大，可以分好几方面来论述：按照自然定律生物链来；按照十二生肖顺序来的。按照这两种的话那么大家应该心里都有数了。那么你知道十二生肖谁最大吗？
十二生肖谁最大 十二生肖谁是老大
十二生肖哪个最大，首先要知道十二生肖鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖是由自然界的动物名组成，当然也有一个非常美丽励志的神话传说，大家可以查阅：生肖的由来。里面已经写过。那么据其中的神话故事，鼠是第一个到南天门的。
如果单纯的按照大自然的食物链的高低来比较，那么就没有可比性，还好聪明的老祖宗给每个生肖前配了一个地支。那么地支是按时间顺序排列的。
十二地支，是用来表达时间的，并且对应于十二生肖子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，是我们先祖发明的用来记时的工具，选用这十二种动物，并且与时间相关联，显然，我们的祖先是精于观察，并且巧以表达的。所以一般认为鼠是最大的。
生肖文化的起源，有许多种说法。比较流行的说法是我国的民间故事讲，轩辕黄帝要选十二种动物担任宫廷侍卫。猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没选上，从此与老鼠结为冤家。大象也来报名，被老鼠钻进象鼻子里，把大象赶跑了。剩下十二种动物，原本推举牛居首位，老鼠跳到牛背上，猪跟着起哄，结果老鼠排第一，猪排为倒数第一。
龙和老虎也不服，被封为海中之王和山中之王，排在了老鼠和牛的后面。兔子不服，与龙赛跑，这样兔子又排在了龙的前面。狗在旁边看着不服气，就咬了兔子尾巴一口，结果狗被罚到了后面，而兔子的尾巴从此就变短了。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，才一一排定了先后位置。
作为生肖来说，只有阴阳之分，没有大小之分。比如子为阳，丑为阴，其次就是当令者为大，谁做太岁年内最大。谁临月令，月内最大。就像皇帝一样，有权最大，无权一般。
十二生肖的来历
古时候，为了让贫民百姓也能记住自己出生的年号，就使用了最简单的动物纪年法，后来称其为“生肖年”。（生肖：“生”出生；“肖”相似、相像）
十二生肖的起源很早，考古发现的战国末期睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中已经出现配有干支的十二兽,在兽名、干支排列上与后世十二生肖总体相似,其使用方法、占卜逻辑也与后世生肖相类，由此可推测睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中出现的配有干支的十二兽应是后世十二生肖的雏形。十二生肖纪年始于东汉时期。《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”。表明当时民间已有12生肖的用法了。
我国古籍中记载，古代的中原地区，最初使用的是“干支纪年法”，即用10个天干符号，相配合来纪年。同时，也有采用地支配合十二种动物来简单纪年。到隋朝时中原历法传至中国西北地区的游牧民族，他们在历法的纪年上仅吸收了十二种动物纪年法。因此才有《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年”。另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此”。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”。这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。
另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无齿（无磨牙）、牛无牙（无尖牙）、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无胃、犬无胰、猪无眉、人则无不足”。它们最大特点都看不到眉毛。
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”文中明确指出：寅月为虎，是一月；辰月是龙，即三月等等。
其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班。通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜，按某次集会时各部落的强弱划分；12生肖可能是从天竺引进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。
尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。
关于十二生肖的由来，历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。 （小编：http://www.zhouyi.cc/）
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马 ”。又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气”。
十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也”。又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也”。共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙”。恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。
但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。
有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周”。但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸坐空谷，兔月向窗开。龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。
十二生肖的来历与传说从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关[此处有误，据考证，十二星座最早于唐朝传入中国，有敦煌壁画为证；至宋代方流传在宫廷和知识分子之间。见新版《中国古代文化常识》。]，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。
中国的十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对中国人全部的期望及要求。
第一组：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起，如果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明，光是勤劳，不动脑筋，就变成了愚蠢。所以两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。
第二组：老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结合在一起，才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了卤莽，而一味的谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要，所以放在第二位。
第三组是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是如果只有柔的一面，就易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。
第四组是马和羊。马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾周围，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是一个人如果光顾着和周围和顺，之后他连方向都没有了，目标也失去了。所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起。
第五组是猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进。
最后是狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。
中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属猪，有的人属狗，这意义何在？实际上，我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们懂得到对应面切入。比如属猪的人能够在他的随和本性中，也去追求忠诚；而属狗的人则在忠诚的本性中，去做到随和。

十二生肖谁最大篇2:十二生肖谁是最大方

十二生肖谁是最大
我们总会看到一些人伸张正义、主持公道，更能为家人朋友两肋插刀。那么十二生肖谁最大方呢？你身边有吗？
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属虎人
生肖虎的人本身是适合格局大的事情，所以做人做事，最好大气一些，大方一些，越大方，生肖虎的财库会越大，赚的钱会越多，遇到的人也是个个不同凡响的。生肖虎的人，越大方，也越好命哦，千金散尽还复来的。
属蛇人
属蛇人内心深处是很柔软的，典型的外冷内热型。同时他也是一个爱恨分明、很讲义气的人，只要他认定你是他的朋友，就一定会为你两胁插刀、赴汤蹈火。在朋友有困难时，属蛇人当然也绝对不会坐视不管，借钱、借物都毫不吝惜。所以，能有幸成为属蛇人的朋友，是很有福气的。
属狗人
属狗的人对待朋友是热情的，他们在金钱上更是舍得，就算自己快没有钱，也不会让朋友觉得扫兴，属狗的人总是活在当下，他们对待每一个人都会相当大方，只是一旦发现对方不值得交往以后，他们会故意表现的很吝啬， 让对方觉得不舒服，时间久了两个人也没有联系。
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十二生肖谁最大篇2:20170510：体相决定了你的下半生！这样的肩膀注定大富大贵！

十二生肖谁最大篇3:十二生肖哪个最厉害

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在中国人常规的认知中，12个生肖意味着12个性格不一的人，属虎的勇猛，属兔的温和。其实祖辈在为我们记载分配生肖时，更多的是源自于古人对动物的敬畏。他们深谙，每一个动物都有其生存于自然的法则。鼠子时出来觅食不容易被捕食，兔子卯时出洞才能吃到最嫩的青草......动物对自然的敏感远高于人类，而我们能做的便是学习其智慧，补己之所需，才能安得人间美好万万年。
传说轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，所以广发英雄帖，招贤纳士。当初猫托老鼠报名，结果老鼠给忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本是牛在首位，但老鼠抢得先机偷偷爬上牛背并一举获得第一。虎和龙可不服气，可也被封为山神和海神，排在牛的后面......对于生肖的排序，中国人还有一个更为切实的说法，它是参照动物们生活的习性而定，从而表达人、动物与自然三者之间的守衡。
 
 
子鼠
鼠，小眼睛，细长的胡子，机敏劲全写在脸上。排在12生肖之首的鼠，属子时。传说黑天苟地，混沌一片，鼠在时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出了一条缝隙，便有了“鼠咬天开”之名。
 
 
丑牛
牛，眼大身厚，两角弯弯，习惯在夜间吃草，古有人挑灯喂牛之说，属丑时。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物。
 
 
寅虎
虎，目露凶光，威风凛凛，昼伏夜行的老虎最为凶猛，属寅时。老话说，人在出生之时，有生必有死，而虎该是孩子的保护神，所以“画虎于门”，以虎为门神来镇宅，是人心有敬畏之义。
 
 
卯兔
兔，耳朵长长，擅长跳跃，最爱吃带有晨露的青草，属卯时。东边太阳冉冉升起，只见兔影穿梭，旧时人曾有赠兔画习俗，保将来之安宁。
 
 
辰龙
龙，中国人崇拜之物，喜腾云驾雾，晨起吃饭时，推窗远望，坐观山间云起雾涌，其实那是龙在空中飞翔，属辰时。若民间大旱，为求雨，便有拜龙王的典故，龙如神明，带来祥瑞，受人敬仰。
 
 
巳蛇
蛇，身躯柔软，盘于树干，待到大雾散去，艳阳高照，蛇便会出洞觅食，属巳时。巳蛇，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，它如鱼儿得水一般，民间人说，蛇有灵性，伤不得。
 
 
午马
马，草原上四处奔跑的精灵，四蹄腾空，但又不时踏地，古时腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进，属午时。在汽车引擎发明之前，马是所有动力的来源，今天汽车走的路叫“马路”。古时南船北马，北方的马更影响着当时国家的存亡。
 
 
未羊
羊，小角尖尖，温婉惹人怜爱，当太阳开始偏西时，是羊吃草最佳时辰，容易上膘，属未时。古时，鱼羊为“鲜”，以羊为食曾流行于北方。羊，不仅是祭品也是北方人赖以生存、抵挡严寒之物。
 
 
申猴
猴，双眼有神，灵气逼人，更擅长攀爬，因爱在太阳偏西时啼叫，属申时。猴是中国的吉祥物，由于猴与侯谐音，在许多图画中，猴的形象表有封侯之意，一只猴子骑在马背上，意为“ 马上封侯”。
 
 
酉鸡
鸡，雄赳赳气昂昂，每当太阳落山，天色渐晚，鸡便会在自己家窝前打转，属酉时。在过去雄鸡勇斗，古人想象其有辟邪神力，清初陈昊子《花镜》有言：“雄鸡能角胜，目能辟邪”。
 
 
戌狗
狗，忠心不二，当天地黄昏，万物朦胧，人因劳碌一天，闭门休息前，狗会在门前守护，属戌时。广东地区最早把狗叫旺财，源于其叫声“汪汪”，若是狗年送礼，也有个“口彩”，沾个“旺”字。
亥猪
猪，耳小尾巴短，浑身都是宝，在天地间又浸入混沌一片的状态时拱槽，属亥时。排在12生肖之末的猪，是只知道吃的混混沌沌的生物，也是必备祭品。俗语有“太公分猪肉，人人有份”，形容祭后全家可分食。
守得人间美好万万年
12生肖，哪个最厉害？其实并没有答案，它们只是依照自己对自然的理解而努力的生存着：子鼠丑牛，寅虎卯兔，辰龙巳蛇，午马未羊，申猴酉鸡，戌狗亥猪。我的先辈，早在认知万物的初始，便为每个人都配有独特的生肖，有的人属猪，有的人属狗，只是人的性格与生活并不是生肖本性的影射，而是出于对动物的敬畏与认知。直至今日，才有了日出而作，日落而息，与自然和谐永续的道理罢了。
老一辈的人常说，寸有所长，尺有所短，比如马和羊，马是一马当先，羊则是合群，若两者之间守得平衡才最美。于12生肖，或许他们所期望的是我们学会圆融的道理。鼠与牛，机敏和厚重；虎与兔，凶猛和柔和；人与人，只要我们坚强勇敢，仁慈善良便能守得这世间的美好万万年。
文字为物道原创，画作由「柳财顺」授权提供，版权归原作者所有。
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