冠必正

篇一:[冠必正]【冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切】

   『冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切』，今天我們的衣著假如很隨便、散漫，給別人第一個印象就會不好，甚至於會讓別人對我們很輕慢，所以我們要自重，而後人重。古代讀書人有三正，帽子要戴正，腰帶也要帶正，鞋帶也要綁緊綁正，有三正。所以我們出門前一定要照一下鏡子，看看臉上，看看衣服是不是都很整齊、很整潔，這樣才不會出糗。
　　在古代春秋時候，有個趙宣子，他是晉國的一個大臣。剛好靈公比較無道，因為他是大臣，所以時時都去勸誡晉靈公，晉靈公後來就覺得不耐煩，就雇了殺手要殺他。剛好這個殺手到了趙宣子的門口，這個殺手叫鉏麑，看著趙宣子還沒有上朝，但是已經穿得整整齊齊，在那裡稍微休息打盹一下。而因為他非常的恭敬，所以鉏麑看了以後也很感動，心生對他的崇敬。心裡就想，連這麼一點細微之處都會很謹慎、很恭謙的人，一定是國家的棟梁、國家的主人，假如我把他殺了，我就對不起國家。但是我又已經答應國君的一個命令，假如我沒有殺趙宣子，我又失信，所以鉏麑當下就撞槐樹自殺。趙宣子因為做到「冠必正，紐必結」，做到了衣冠非常工整，而贏得鉏麑對他的尊敬，也逃過一劫。所以我們不要小看自己衣冠的整齊，對自己的形象，對自己的命運都有相當大的影響。
   其實衣著會影響一個人內在的狀況，今天我們穿的很正式，自然舉止就很恭謹。假如我們穿這樣的衣服去爬山適不適合？衣著要有適當的地點，因為會影響到我們整個情緒，還有心理狀態，當然爬山的時候要穿的輕鬆愉快。在美國有個銷售專家，他專門賣車子的，叫做喬吉拉德，做銷售業的應該都有聽過喬吉拉德的名字。他有一天早上躺在床上睡覺，突然他就跳起來，然後穿西裝打領帶，打扮得整整齊齊，就去把電話拿起來，因為跟他客戶約好了，就打電話給客戶。在講話的時候，雖然客戶沒有看到他，他在電話那頭都是「是，是」，非常恭敬。談完事情以後，他把電話放下，把西裝脫掉，領帶脫掉，馬上又跳回床上睡覺去了。他太太看了，眼睛瞪很大說：你是不是發瘋？怎麼為了打一通電話，全副武裝，穿西裝打領帶？喬吉拉德就跟他太太說：當我穿得這麼正式的時候，我的內心對客戶是非常的尊重，他一定可以在電話那頭感受到我對他的這分恭敬心，也會影響客戶跟我之間的關係。所以確實，人的衣著會影響我們內在的態度。
　　很多剛畢業的大學生去找工作，換了很多間都沒有能夠錄取。後來有個大學生來找楊老師，就問到如何去應徵？都發現他們穿著比較隨便，可能穿著一件Ｔ恤就去應徵了，這樣會不會應徵上？不可能！自重而後人重。所以楊老師就告訴他，你一定要穿著得體，再去試看看。後來果然當他非常重視他的儀容的時候，整個形象就不同，後來也順利找到工作。所以，我們從小要讓孩子對於衣著都要懂得穿的得體、穿的恭敬。
——出自《弟子规》与佛法修学17,18

篇二:[冠必正]弟子规之冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切

“冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切”出自《弟子规全文》之中,其详细解释如下：　　　　【翻译】　　要注重服装仪容的整齐清洁，帽子要戴端正，衣服拉锁、扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则容易被绊倒。注重生活细节，不仅有助于形成自身的威仪，还能逐渐养成做事严谨的习惯。

篇三:[冠必正]【冠必正。纽必结。袜与履。俱紧切】 当一个人仪容端庄，就能赢得他人对他的尊敬

至樂無如讀書     至要莫若教子 恭摘自细讲《弟子规》（第21集）
蔡礼旭老师　2005/2/19
台湾台南净宗学会　
 
 
我们接着看下一段经文，我们一起把它念一遍：
【冠必正。纽必结。袜与履。俱紧切。置冠服。有定位。勿乱顿。致污秽。】
 
『冠必正，纽必结；袜与履，俱紧切』，这是提到一个人的仪容要端庄。假如今天我在这里演讲，然后前面的扣子有两个没有扣，你们看了会怎么样？可能一半的人都走了，连穿衣服都不会穿，还讲什么课。所以古代的人很注重仪容，他们时时提醒自己要「三正」：第一个帽带要正，第二个裤带要正，第三个鞋带要正。所以时时都会检查一下，帽子有没有戴歪；然后裤子有没有扎好，不然掉下去就麻烦；然后鞋子也要绑好，不要松松垮垮的，走起路来发出声音，人家看了就会轻慢你。
 
刚好有一次我去上课，时间比较紧迫。在海口有一个交通工具叫摩的，你们听过没有？摩的的意思就是motorcycle的「的」，「的」就是像出租车，所以很多都是骑着摩托车载一个客人。我马上就叫了一辆摩的赶到讲课会场。到了以后，我就进去上课，没迟到。讲完课，我走下来就去厕所。结果一照镜子我的头发是翘起来的。因为一路一边坐车，风就一直吹。所以我在那里讲了两个小时，居然都没人告诉我。后来我出来就跟这些中心的老师说：你们怎么都没提醒我一下？害我出糗两个小时。所以我们处处要谨慎仪容，才不会出现这些糗事。
 
在春秋时代有一个大臣叫赵宣子，他是晋国的大臣。刚好那时候晋灵公在位，晋灵公年纪不大，还小，很不听话，都不知道好好爱护人民。赵宣子他很忠诚，就常常直言不讳劝他的君主。结果晋灵公居然起了歹念，派杀手鉏麑（一个很有力气的人），就要去把赵宣子刺杀。刚好早朝都是很早的时间，所以鉏麑是抓在早朝以前的时间就到了赵宣子的家里。结果一看，因为赵宣子起得太早，所以他已经把整个朝服穿得整整齐齐，正襟危坐，在闭目养神。而他这种仪容、威仪，鉏麑一看非常的感动，他说：这个赵宣子在无人见到的地方都如此恭敬，想必在有人的时候也都一定是非常的认真办理国事，对人一定都非常的谦逊、恭敬才是。所以他说这样的人绝对是国家的栋梁、是人民的主人，我不能杀他。杀了他，我就不忠了。可是因为是晋灵公，是国君交代他的事，假如他没有做，他就不信（没守信用），所以鉏麑当场就对着那棵槐树就撞头自尽。所以从这个故事我们可以体会到，当一个人仪容端庄，就能赢得他人对他的尊敬。也由于这样的恭敬态度救了自己一条身命。所以这一些生活的细节我们也不可不慎。
 
蔡礼旭老师：细讲《弟子规》第21集
敬 请 访 问 ： 马 来 西 亚 汉 学 院 蔡礼旭老师2005年《细讲弟子规》摘要分享
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01、一个孩子患得患失，这一生会不会幸福？
02、人生最难的不是奋斗，而是抉择！
03、当我们表现出善的行为，孩子在潜移默化中都会受很深的感动
04、孩子小时候就要养他的浩然正气，正确的处事待人态度，这个功德最神圣
05、我们当家长的要定位，「蒙以养正，圣功也」。
06、孩子的思想假如污染了，你要花更多倍的时间把它清除
07、大学毕业有没有文化？不孝父母，有没有文化？
08、我们教孩子是要长他的欲望，还是要长他的德行？
09、当孩子自私，当孩子注重物质享受，他会走出什么样的人生？
10、家长说“你就是把书念好，你以后就是一帆风顺”没有这种事！现在没有，以前也没有!
11、一个人不懂得培植自己的福分，福太薄了，就没办法善终
12、现在的社会是个大染缸，你不赶快教他好的，他一定学坏的
13、离婚率还会带动另外一个严重的社会问题，就是犯罪率
14、道德学问的枢纽、关键，不在你念了多少，而在你做到多少
15、为人父母要懂得成全孩子的孝心，成全孩子的德行
16、夫妇关系处得好，父子关系会很亲，兄弟姐妹也会和睦
17、男女相处的过程，相识、相知、相惜、相爱、结婚
18、怎么样去辨别人与人的相处是真正的爱？
19、少赚些钱，多教育孩子；还是你要多赚钱，忽略孩子教育，得到的结果一定不一样
20、经营家庭，是不是一个人赚钱比较少，夫妻两个人赚就比较多？
21、我们要教育孩子，以后要找对象要首重德行，要有「妇德」
22、母亲的言语什么时候开始影响小孩？在胎教的时候！
23、时时提醒自己给孩子好榜样，以身作则很重要
24、教孩子要恩威并济，恩威并施。就是有人要演黑脸，有人要演白脸。
25、每天早晚把《弟子规》念一遍，保证三个月以后，你会觉得道德、学问有很大的进步
26、中国几千年的历史，哪一个朝代历史最悠久，国运最昌盛？
27、一个家庭有孝弟可以绵延多久？
28、孩子「自私」是怎么形成的？
29、当父母的要抓住机会教育，不然很多好机会当面错过
30、为什么孩子生活没规律？
31、知恩才懂得报恩，所以我们会引导孩子去念父母的恩德
32、孩子对父母讲话的态度，对他影响很深远
33、当孩子一犯错，我们为人父母的也要很敏感，赶快去处理
34、「父母命，行勿懒」，我们答应帮父母做的事不可以懒惰，答应了要赶快去做
35、父母教训我们的时候我们要恭恭敬敬的聆听，绝对不能一言九「顶」
36、夫妻关系要好，一定是从言语的态度开始做起
37、当我们言而有信，孩子对我们就会非常尊敬
38、当父母的重视德行，小孩就重视德行；当老师的重视德行，小孩也会起而效法
39、如何劝导家人吃素
40、我们要善于去体会父母的心境，父母的需要
41、不仅自己的父母跟长辈，所有的老人也都用他的青春奉献了这个社会，我们都应该尊敬他们
42、【晨则省，昏则定】 我们为人子一天才念父母两次，请问父母一天念我们多少次？
43、持家有个很重要的原则，就是没有秘密，相处起来真诚，互相包容
43、父母对我们的担心，我们能不能收得到？
44、夫妻相处只要守住一句箴言，保证白头偕老！
45、夫妻相处，常常懂得欣赏对方的优点，对方也会觉得我应该愈来愈好才是
46、人与人相处只要遵守【四摄法】，一定能处的很融洽，这是人际关系法
47、孩子在家庭当中的一言一行，你都不能苟且，太随便了，往后出去就会有犯大过失的可能性
48、母亲的身教，可以唤醒孩子的惭愧、羞耻之心
49、绝对不能有贪小便宜的行为让孩子去养成！
50、一个人的品德在哪里看得出来？在没有人看到的地方才能显现一个人的节操
51、为人父母所好是名是利，那对一个家庭也是很大很不好的影响
52、当人生有钱而没有智慧，钱可能是什么？祸患！
53、为人父母、为人长者要清楚认知什么才是真正的富贵
54、什么才是真正的快乐？
55、我们人生走了几十年，现在回头看看，你是满意还是不满意？是欣慰还是惶恐？
56、一件事情真正成败在哪里？就在一个字，「诚」
57、“亲所好，力为具”父母有些要求，我们当子女的要尽心尽力去达成
58、肉食里面包含“有形毒素”跟“无形的毒素”
59、傲不可长，所谓「满招损，谦受益」，一定要长养孩子谦卑的态度
60、家长务必谨慎，不要长孩子的奢华之气！
61、当孩子懂得分担家务，他才能够体会到做事的人的辛劳在哪里！
62、所有的成功都取代不了家庭的失败
63、一个人的孝道一定是从爱护自己的身体开始落实
64、事孰为大？事亲为大；守孰为大？守身为大
65、我们确确实实要用一颗真诚心，去转化家庭里面的不圆满
66、规劝一个人应该注意到：存心、时机、态度跟方法、还要很有耐性
67、如何能够赢得别人的信任？
68、夫妇之间也要劝诫
69、其实人讲气话，讲完以后都很后悔，因为收不回来了
70、兄弟之间也要劝谏！
71、亲有疾。药先尝。昼夜侍。不离床。
72、祭祀再祭得多好，不如在父母生前好好奉养，更有意义。
73、祭祀不一定要搞得很复杂，但是我们一定要持之以恒，做给我们的孩子来学习
74、教孩子孝道，要夫妻共同配合，还要亲师合作
75、所谓「门当户对」，最重要的是家教、是德行
76、教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌
77、兄弟很可能是陪我们一生走过最长路的亲人！
78、古代的人兄弟姐妹之情，也是让很多的人感动流泪
79、有一本书非常好，叫做《保富法》，如何真正让你的财富绵延子子孙孙的方法
80、「万物交感，以诚以忠」，真诚到极处，天地都会感动！
81、教育孩子一定要抓住一个原则，绝对要平等的照顾，绝对不能对大儿子好，对小儿子差一点
82、当孩子有长幼尊卑，他才知道「或饮食，或坐走，长者先，幼者后」，他对你才生得起恭敬心
83、要了解命运的真相，我们就要去读一本很好的书，叫做《了凡四训》，道理明白，心才会平，就不会去争
84、『言语忍，忿自泯』。人跟人相处当中，冲突最多的情况就是在言语
85、要早晚服用一遍《弟子规》
86、当我孩子的人生已经交给坏习惯主宰，那人生真是不堪设想
87、真正要让家庭教育能够有很好的进展，必须从家长开始提升
88、「或饮食，或坐走，长者先，幼者后」，这个习惯很可能影响孩子往后事业的发展
89、家和万事就兴，兄弟一条心，黄土都变成金
90、称赞孩子也是一门学问，否则「小时了了，大未必佳」
91、不要称赞孩子的相貌，不要常常称赞孩子的才华，应该称赞他的德行
92、范仲淹跟他的儿子范纯仁的故事！
93、「不学礼，无以立」现在的孩子会不会接待客人？
94、不可以直接称呼长辈的名字，称呼是要树立长幼、尊卑的态度！
95、【对尊长，勿见能】时时提醒孩子常存谦虚之心
96、孩子被宠爱，对人就会没有恭敬之心
97、《礼记．乐记》有提到「礼者，天地之序也」，天地很自然的顺序跟规律
98、爸爸妈妈好不容易等着你回来，可能有很多话想对你讲，我们都忽略掉父母、长者的感受
99、送客，也要能让人家有宾至如归的感受，备受尊重
100、择一段良言，寄语所有的朋友，照亮每个人的心田
101、【长者立。幼勿坐。长者坐。命乃坐】 这是进退之礼
102、现在孩子为什么这么焦躁？就是太缺乏礼节的教育，久而久之我行我素了
103、敬其父则子悦，敬其兄则弟悦，敬其君则臣悦，敬一人而千万人悦
104、用一份真心去对待别人，「事诸父，如事父，事诸兄，如事兄」
105、谨慎的态度一定要从孩子小时候就要养成
106、朝起早。夜眠迟。老易至。惜此时
107、生活能谨慎，就可以免掉很多的错误，甚至是灾难都有可能

冠必正

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