生死祸福篇一:苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
——清·林则徐名句新解 19.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——清·林则徐《赴戍登程口占示家人（其一）》
译文：假如（自己的行为）有利于国家，就应不顾生死全力献出，哪能是祸就躲避，是福就紧随不舍！
解词：苟：假如。以：用，使用。可作“献身”解。
解析：林则徐是著名的禁止鸦片、抗御外敌的民族英雄，为世人所崇敬。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”鲜明而感人地表明了他深明大义、为了维护国家民族的利益和尊严，大义凛然、忍辱负重，把自己的生死祸福置之度外的爱国热忱和献身精神。诗句广泛流传，其中所蕴涵着的高尚情操，不断升华。
爱国是大爱、至爱。中华民族的子子孙孙的血脉中，都应当流淌着爱国的炽热之流；在内心之处，都应当积淀着无比厚重的爱国之情。
链接：2003年3月18日，温家宝总理与采访“两会”的中外记者见面，并答记者问。德新社记者：“朱镕基开始当总理的时候，他说，不管前面是地雷阵还是万丈深渊，他都将鞠躬尽瘁，死而后已。和他比起来，你觉得你的工作风格会怎么样？”温总理回答说：“朱镕基总理是我非常敬佩的一个领导人，他有许多优点值得我学习。至于我自己，大家普遍认为我是一个温和的人。但同时，我又是一个有信念、有主见、敢负责的人。在我当总理以后，我心里总是默念着林则徐的两句诗：‘苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。’这就是我今后的工作态度。”温总理引用这句诗，目的是当众表明自己当总理之后，决不辜负党和人民的期望，为中国的改革开放和繁荣富强而披肝沥胆、鞠躬尽瘁的报国之心。
赴戍登程口占示家人
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏于山妻谈故事，试吟断送老头皮。 (责任编辑：中国历史网)
生死祸福篇二:一月十五日:生死祸福
一月十五日 生死祸福
[看哪,我今日将生与死,福与祸陈明在你面前,吩咐你爱耶和华你的神,遵行祂的道,谨守祂的诫命律例典章.]
生死祸福都在神的手中,人将神撇开,而想自己谋生得福是愚昧的,如果不遵行神的意思,并且违反祂的道,不但得不着所希望的幸福,反要受到灾祸.所以只有愚顽的人不管神的意思如何,只硬着颈项自求其是、自寻其乐，而聪明的人既明白神的旨意，又讨神的喜悦。神是公义的，祂的判断是合乎真理的。祂的要求也是对人有益的，只有撒但和罪在人的里面叫人不信神、不服神、抗拒神，目的是要将人拖到灭亡里。从古以来千千万万的人可以证明这一点，犯罪敌对神是没有好结果的，而敬畏神，爱神，遵行祂的道是有福的。不但在世活着的时候心安理得、蒙神祝福。离世以后，还要承受永生的福，那是极大无比的福，是真正的生命。所以最要紧的是拣选生与福，那就是要爱神听从祂的话，专靠祂，因为生命与福分都在乎祂。（申30：19，20）
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