(1) [上天有好生之德]“上天有好生之德”是什么意思？
在《汉书》上，董仲舒说：“王者承天意以从事，故务德教而省刑罚”。圣明的君主应该承顺天道来治理国家，所以他一定是更加重视道德的教化而对刑罚很省略。但现在却不是这样，现在是“废先王之德教，独用执法之吏治民，而欲德化被四海，故难成也。”现在废除了先王的道德教育，仅仅用那些执法之吏来治理人民，人们只要犯法就被抓起来，严厉地惩罚，这样还想德风普遍地泽化天下，是很难达到的。
这里提出了天道。我们都说“上天有好生之德”。“好生之德”是什么意思呢？就是仁爱之心，仁者爱人。上天是好生而恶杀的。所以顺着这种天道来行事，应该首先兴起教化之风。但是现在却废除了德教，那些能够抓黑社会的人、执法之吏被认为很有能耐，而一般的奉公守法的官吏却被认为没有政绩。这样做，还想德风普遍地在天下形成，这是不可能的事。
《列子》上记载着这样一个故事。在春秋战国的时候，晋国有很多的盗贼，晋侯为这件事而苦恼。恰好他们国家有一个叫郤雍的人，他可以通过观察人的神情来辨别这个人是不是强盗。晋侯听了很高兴，就把他请来让他指认盗贼。郤雍指认了千百个盗贼，没有错过一次。晋侯就非常地喜悦，他说：“我得到了这样一个人，还用那些能够侦破案件的人干什么呢？用这个人就足够把这些盗贼治理好了。”赵文子听了之后就很担忧地说：“大王啊，你用这一个人来指证盗贼，不但不能够尽除盗贼，反而这个人下场也不会很好，他必死无疑！”晋侯没有当回事。过了不久，这些盗贼就在一起商量说：“我们今天之所以走投无路，都是因为郤雍。”于是，他们聚集起来，偷盗了郤雍的财物，把郤雍杀死了。
晋侯知道这件事之后，非常地惊惧，他赶紧把赵文子找来商量，说：“果不其然，郤雍被盗贼害死了。那我还有什么办法能捕获这些盗贼呢？”赵文子说：“周朝有一句谚语：‘能够看得清深渊里的鱼的人是不吉利的，能够洞察隐匿之情的人是有灾殃的。’你现在要想去除这些盗贼，不如举荐那些贤良之人来办理朝政，兴起教化之风。人们都有了廉耻之心，谁还要去做盗贼呢？”晋侯听了他的话，觉得很难得，于是真的就让隋会这个人来兴办教育，结果这群盗贼就纷纷地逃离晋国到秦国去了。
这个故事也是告诉我们，单单用执法之吏治民，国家是很难治理好的，根本的还是要培养起人的廉耻之心。“是故古之王者，莫不以教化为大务。立太学以教于国，设庠序以化于邑。教化已明，习俗已成，天下尝无一人之狱矣。”所以古代的圣王都是以伦理道德教育作为国家最重要的事，在国都设立太学，在乡镇设立庠序（乡间的学校），都是宣扬伦理道德的教育。教化明确了，道德的风俗形成了，天下曾经出现了没有一个人的牢狱。像历史上的“成康盛世”，周成王的时候，四十年监狱里没有一个犯人，确实达到了这样的治理效果。
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（大慈义工团团歌）
(2) [上天有好生之德]上天有好生之德！
人生下来，没有人是注定单身，注定生不出孩子的。一般上天有好生之德。所以人要行善积德，才能跟天感应。
十六岁前的命运是上辈子的，十六岁之后，就要靠自己的善恶的业力了。所以在家庭中，教育孩子行善积德，比让孩子学习一些课余比赛唱歌还是跳舞要重要得多。因为有行善积德，以后孩子就不会苦。最好的教育是什么？不是送他读个好大学就了不起了。没有的。人生很多问题，不是现在学校能教育所给的。这就需要阴德，需要佛法的教育。
如果孩子天生带着疾病，那就是整个家族的业力。这时就要去反省，有没有杀业，尤其是杀业，杀蛇，杀狗，还有养殖业，这些恶业都非常重的。尤其这个恶业在农村很多。农村也有很多恶习，包括各种排场的杀业。现在很多人在城市，我觉得城市是一个让人受教育的地方，尤其是受阴德教育的地方，是学习佛法的地方，不是仅仅赚钱的地方。希望把这个佛法、阴德教育传下去，传给亲人眷属。那才是真的教育。
现在很多医学，讲究怀孕时检查，其实没有多大的用处的。为什么呢？最根本的还是自己的业力，尤其杀业，堕胎，这些恶业。这些杀生容易直接导致身体的疾病。所以现在很多开医院，只要有这个堕胎的，医生乃至整个医院的人都要背负这个恶业。这直接导致现在医患关系紧张，跟现在很多堕胎杀业，过度治疗欺骗有关。
作者： 福安古观音阁
(3) [上天有好生之德]上天有好生之德
“上天（苍）有好生之德”，这句话，古书早有记载，以前小时也常听老人挂在嘴上说。 上天是否真有好生之德？天无可问，问亦无答！ 这句许有无道理？！自然是有道理的，没道理的的东西是流传不下来的。可要说它有道理，认认真真的解释它，却没多少人能讲得清楚，懂得其中道理并能运用其中之理进行自我保健养生者更少。 学习中医也这么多年了，临床上遇到的许多问题常常引发较多的思考，思考得多了，慢慢的对这句许深了，上苍确实有好生之德！ 生与死相对，生者延续的时间长也，死者延续的时间短也、止也。 生，从某个角度来说，也就是如何延续的问题。 其实，人体中的自我保护机制，就是在做延续人的生命的事，而这种自我保护机制，是人天生就有的。天生即有的，不也就是上苍之德？！ 人有哪些自我保护机制呢？ 有些是人人皆知的。如人受外伤后，不用包扎处理，往往也能自愈，感冒后，不吃药打针，一周后也多能自愈。显而易见的东西人人都会运用，故有人感冒后坚持不吃药打针，让其自愈，小小外伤，不去找医生包扎，几天后也痊愈了。 但是，人体中的多种保护机制，却不被现代医学及广大的民众所了解，因为不了解，因此，当人体中的自我保护机制表现出来时，还被人们误认为是病态，还要通过各种人为的方法去破坏它，使之对人已经出现的病态身体造成更大的伤害。 要了解这个问题，首先要了解什么是人体的自我保护机制？ 人皆贪生怕死而好生，这是人的天性。不光人有，所有动物皆有。这里所说的贪生怕死，并不是指人不敢死，而是指无谓的死人皆怕之。不死则生也。 不是到了不得已的时候，人一般是不会跳楼吃毒药找死的，不到特殊情况，人也不会为了他人去死的，只有在极端的时候人才会有死的想法，这就贪生怕死的表现，万物皆然。怕死即是好生，哪怕是生得艰难也宁可选择生而不是选择死，这是苍天赋予万物的本性，从这个角度来讲，上苍有好生之德，一点也不为过。 这只是从大的方面讲，要是从细小的方面讲起来，那就多得不可胜数了。 阳痿，这是现代社会男人普遍存在的问题。在中医看来，阳痿是肾气虚了，因而出现阳痿。它就是人体中存在的重要保护机制之一。因为肾气虚了，因此身体的内部向你发出警告，让你在做性事的时候出现早泄、搏起困难等，告诉你，你要节制了，不要做多了，做多了，你会更虚，不做或少做，你的身体就能长保，做多了你的身体就会越来越差，你越做，它就越差，身体的保护作用就越强，就越是早泄、搏起就越是困难。但现代医学却对此不甚了解，现代医学所做的事，就是如何让你坚硬起来，做得长久，让你天天可以做，让你透支得越快，让你衰老得越快。可以说，现代医学在这方面所做的一切皆致人于死地的做法。逆天道而行！ 妇女的停经、断经及月经推迟。中医认为，停经、断经及月经推迟，多是因为人体血虚或缺血的表现（也有的是血郁而起等），因此治疗的方法是补血，将人体血液量补足了，有余了，月经自然就会来，也会正常。因此一个好的中医，真正懂得中医的中医生，他会告诉你，月经不来并不是坏事，而是人体存在的保护机制在发生作用，目的是让你体内不要过多的失血，当你体内的血量饱和了，充足了，月经可能又会来了。但是西医却不然，它不管你是否缺血，普适的方法是促使你的身体排血，打黄体酮，或用其它的什么方式促进你的排血，总之，它不管你是否贫血，你想要来月经，它就给你排血，你被它害了，还感谢它，大把大把的钱送给它。 吃，想吃、不想吃、喜欢吃、不喜欢吃，人的这种偏好太多了，这也是人体中的保护机制在起着作用。 当你口喝的时候，体内诸元就通过某种方式告诉你，你要喝水了，不然的话体内缺水就严重了，时间长了你就会得得阴虚之类的病。 当你肚子饿的时候，体内诸元也通过某种方式告诉你，你要进食了，不然你要透支。 当你体内某种东西有余的时候，体内诸元也会通过某种方式告诉你，这种东西你的体内不缺乏，不要去吃它，所以你不想吃，就是吃你也吃不下多少。 没有哪个，吃得已经撑饱了还会想着吃！你的体内（胃）没办法容纳了，所以再好的美味你也不想吃，即使想吃也不会再吃。 冷了受不了要穿衣服，热了受不了要脱衣服，太阳晒了受不了要带帽子，下雨了淋在身上不舒服要遮雨； 人遇到高温高热或大火会避开着，高压电不会去触摸、有毒有害的东西不会吃、风沙来了会想办法避避、洪水来了想法到高处去躲躲、有东西击来会立刻闪开……，人所有的这些自觉或不自觉的行为皆是自我保护机制在起作用的体现。 坐久了，想起来活动活动，保护机制告诉你，不活动气血要瘀积； 睡久了要起来，保护机制告诉你，久睡伤身； 站久了要动一动，保护机制告诉你，久立伤骨； 看久了眼睛要闭一会，保护机制告诉你，久视伤血； 行久了人易累，要休息一下才感觉好些，保护机制告诉你，久行伤筋； 保护机制是不会随人愿意不愿意的，它是强迫机制，在你累的时候，你还不想休息，但坚持不了多长时间，到了一定的程度，这种保护机制就强制执行了。你可能会说，我不需要睡觉，几十年失眠也照样好好的，但你不可能一直工作而不躺下休息，不可能躺在床上休息时一直睁着眼！ 人体中的保护机制是多种多样的，且随时都在起作用，正确地了解你的身体，了解人体中的自我保护机制，就不会因无知而导致更多的自伤，也不会因无知而寻求自伤！
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