关于素质教育篇(一):关于素质和素质教育
素质是指人在后天通过环境影响和教育训练所获得的稳定的、长期发挥作用的基本品质结构，包括人的思想、知识、身体、心理品质等。 素质教育是指以提高全民族素质为宗旨的教育，以面向全体学生、全面提高学生的基本素质为根本目的，以注重开发受教育者的潜能，促进受教育者德智体诸方面生动活泼地发展为基本特征的教育。
素质教育三要义是什么？ 第一是面向全体学生,第二是要德、智、体、美全面发展,第三是让学生主动发展。 实施素质教育的主要方法是什么？ 人与人之间差异性是普遍的，绝对的，每个人都有与他人不同的个性特点。所以，要面向全体学生，唯一的办法是因材施教，不因材施教就不能真正面向全体学生。这就要求在教学组织中把分班教学、分组教学与个别教学结合起来；要求在教育过程中，贯彻个别对待的原则。实施因材施教的方法，目的是为了调动每一个学生的学习积极性、主动性，让学生主动地、生动活泼地发展。
实施素质教育的关键是什么？ 实施素质教育的关键是改革教育评价制度和人事制度。
教育评价是检验教育过程当中教育方针是否得到贯彻、教育目标是否得到实现的手段，可以说是教育实践的指挥棒。没有有效的、科学的教育评价制度，就很难确立正确的价值观，也就很难客观公正地评价教育事业的社会效益。考试是评价手段之一，并不是评价工作的全部。除了升学考试制度的改革之外，要按国家教委下发的《普通中小学督导评估工作指导纲要》要求，尽快地建立从德、智、体、美、劳等方面对学生素质进行全面评价，从办学方向、管理体制和领导班子、教师管理、教育教学工作、行政工作及办学条件等方面对学校进行综合评价，从教书育人方面对教师进行全面评价的指标体系，推进素质教育目标的落实。
人事制度方面，"学历社会、学历主义"影响较大，反映在人事制度上是重学历轻能力，重资历轻学力，重理论轻实践，重文凭轻奉献。这种人事制度问题是助长社会上对文凭、学历盲目追求的一个重要原因。所以，解决教育问题也关系到人事制度方面的改革。
当前对素质教育有哪些误解？ 由于对素质教育的理解不够，因而在认识上产生了偏差，进而导致行为上的偏差。例如：（1）认为搞音体美活动，开设兴趣班就是实施素质教育。（2）认为素质教育不需要考试。考试是检验教师教学效果和学生对知识、技能掌握情况的一种常用手段，实施素质教育不是不要考试，而是要纠正以分数代替一切的做法。（3）认为改革与素质教育划等号。对素质教育的内涵是什么不清楚，因而把任何一项改革都贴上素质教育的标签，泛化和更加模糊了素质教育。（4）认为素质教育就是否定现行教育，把素质教育当成"灵丹妙药"。现行教育虽存在不少弊端，但并不是说现行教育必须全面否定。事实上，现行教育仍有相当一部分内容就是素质教育的内容。二者不是水火不相容的关系，而是对立统一的关系。因此，如果只看到二者对立的一面，而忽视统一的一面，就会曲解素质教育的本意.
关于素质教育篇(二):素质教育
素 质 教 育 是 一 句 空 话
在假话、空话、大话、套话、谎话、废话、官话等等充斥着我们语言的年代，我想说说素质教育和热爱祖国。这两句话本来是风马牛不相及，但对我们受过教育的人却非常熟悉而又陌生。也就是说很少有人能解释清楚什么是素质教育、怎样算是热爱祖国。大力提倡说不清的东西算什么呢？所以我说，素质教育是一句空话。
细究素质教育，它是一个庞大的系统工程，是从小开始培养的，一直到习惯和思想意识的形成。它包括方方面的能力培养，其中包括：识字、读书、阅读、快读、记忆、分析、理解、反应、应变、解决、动手、运动、动口、表达、演讲、写作、动脑、协作、协调、与人相处、生存、吃苦、忍耐、综合、等等，等等。当一个成年人读错别字、记忆力差、唱歌跑调、行动迟缓、不能吃苦等等，人们常说，这个人素质很差。
说到底素质教育就是综合能力的培养，包罗万象不能缺项，恐怕世人难以做到。但是，儿童教育不可忽视，我们可以围绕一个中心——记忆能力展开。背离了这个中心，就会出现偏差，素质教育就完全成为一句空话。人的记忆能力通过训练、培养，可以成倍提高，十倍、百倍甚至能达到过目不忘的程度。不用太多如果能提高10倍，孩子听过、见过、读过、做过的东西就能在大脑中形成深刻的印象，上学读书就不是负担而能成为乐趣。那些最优秀的学生无一例外都是记忆力超群、阅读量巨大、知识渊博、兴趣广泛。记忆能力有遗传因素，但后天培养起决定性作用，否则人的记忆能力会永远停留在婴幼儿的记忆水平停滞不前。
有人认为参加点课外活动如，下棋、弹琴、打球、唱歌、跳舞等就是素质教育了。其实，那些全加一起也只不过就是个素质教育面中的点点而已。对于每为家长(孩子的第一人启蒙老师)都有一个再学习的过程。结婚生子是青年人面临的第一个新课题“子女教育”一切都要从头学起。
在知识爆炸的年代，我们现在要不断学习，要活到老学到老。“善学者生，不学者死。”这是现代社会淘汰定律。逆水行舟，不及则退。当代教育的对象不仅仅是儿童和青少年，而是所有人。
我在百度上百出：
“素质教育是指一种以提高受教育者诸方面素质为目标的教育模式，它重视人的思想道德素质、能力培养、个性发展、身体健康和心理健康教育。 与应试教育相对应。
素质教育在国内已经是闹的沸沸扬扬，但是面对中国的应试教育，一路坎坷，很不乐观，2008年4月24日在湖北武汉华中师范大学召开了湖北省素质教育研究组的筹备大会。陶宏开教授作为特邀顾问。陶宏开教授的素质教育有一番独到的见解和建议。但是在会上，83岁高龄的中国著名历史学家章开沅老先生的几句话，道破了素质教育的真正含义和在社会、历史、人类方面的紧迫性。他说，人类现在正在毁灭自然，我们要尽快改变这种现象，急需提高全人类的素质；素质教育不只是针对小孩子，各位教职工作者也要提高自己的素质；比如说，顺手带走没有喝完的水，这就是一种素质。 从现场来看，确实职工作者的素质有待提高，至少没有第二个人带走自己的水瓶，甚至地上随处可见。可悲可笑可气！ 素质的含义有狭义和广义之分。狭义的素质概念是生理学和心理学意义上的素质概念，即“遗传素质”。《辞海》写道：“素质是指人或事物在某些方面的本来特点和原有基础。在心理学上，指人的先天的解剖生理特点，主要是感觉器官和神经系统方面的特点，是人的心理发展的生理条件，但不能决定人的心理内容和发展水平。”——这是关于狭义素质的典型解释。 广义的素质指的是教育学意义上的素质概念，指“人在先天生理的基础上在后天通过环境影响和教育训练所获得的、内在的、相对稳定的、长期发挥作用的身心特征及其基本品质结构，通常又称为素养。主要包括人的道德素质、智力素质、身体素质、审美素质、劳动技能素质等。”——素质教育中的素质，指的是广义素质。 关于素质教育的含义，国家教委《关于当前积极推进中小学实施素质教育的若干意见》中作了明确解释：“素质教育是以提高民族素质为宗旨的教育。它是依据《教育法》规定的国家教育方针，着眼于受教育者及社会长远发展的要求，以面向全体学生、全面提高学生的基本素质为根本宗旨，以注重培养受教育者的态度、能力、促进他们在德智体等方面生动、活泼、主动地发展为基本特征的教育。” 素质教育主要包括内在素质和外在的素质。内在素质主要是人对世界、环境、人生的看法和意义，包括人的世界观、人生观、价值观、道德观等，也就是一个人的对待人、事、物的看法，也可以成为人的“心态”。外在素质就是一个人具有的能力、行为、所取得的成就等。 陶宏开教授的见解：素质分为心理素质，专业素质，整体素质。现行的应试教育被教育者以听为主，而素质教育以被教育者的主动性为主。言简意赅！ 但是高度有限，只针对孩子，却忽视了教育者自身以及所有社会人士。 1.素质教育，是以全面提高人的基本素质为根本目的，以尊重人的主体性和主动精神，注重开发人的智慧潜能，注重形成人的健全个性为根本特征的教育。素质教育，是社会发展的实际需要，要达到让人正确面临和处理自身所处社会环境的一切事物和现象的目的。马列主义的社会主义社会，毛泽东思想下的社会主义社会，邓小平中国特色社会主义社会，胡锦涛和谐社会的社会主义社会，都是高素质的理想社会。没有高素质， “和谐”从何谈起？没有高素质，“社会主义”将是虚幻的理想社会。 2. 素质教育，应该从全社会的高度发起。CCTV-1的公益广告，历经几十年，现在已经推起高潮。但是，素质教育不应该假借某某活动知名（如：学雷锋日，奥运会，博览会……）发起，社会是每一个个体组成的，生活由每一天每一秒每一瞬间组成，每一个社会人，每一个生命活动都在体现你的素质。“桥上的人在看风景，桥下的人在看你。”每个人都责无旁贷。 3.素质教育应该从新闻人物做起，充分发挥新闻人物的社会效应。毛主席的时代，是特殊时代，毛泽东思想的精髓是：实事求是；批评与自我批评；为人民服务……那个时代，领导，榜样，先进，模范，标兵，做老实人……当年令人激动万分的一些词语，现在已经慢慢淡出。可是现在只有政府官员，没有了“领导”！ “为人民服务”换成了“形象重于生命”。 “是谁领导我们闹革命，是谁领导我们翻了身？”——谁能领导我们搞教育革命，素质教育。——“我们的亲人，毛主席！”“我们的亲人，共产党！”？？？ 4.人民的力量是无限的。领导带头，群众加油！为全人类，为社会主义建设，加油！
素质教育的目标
①素质教育的目标是培养成功的人格，人格养成专家叶长强先生，因兴趣使然结识众多海内外文化大家、儒释道等百家要人、社会精英人士及名人骚客。浸淫于浩若烟波的中华文化中，总结出人格之精髓——大成模型，填补了国内外人文教育的空白。大成模型是对往圣先贤人格发展的总结与提升，以人体结构为模型，将全息人格分为道、德、知行、时间、契约、行为、结果、情感、抉择九个部分，以生命进化为前提，在外和内谐的格局内呈螺旋状平衡向道接近成长模型。 ②布卢姆的“教育目标分类学”在包括我国在内的许多国家产生过较大影响。这一模式在今天已暴露出某些不足。（1）“先确定目的然后确定手段”的做法，在课程设计中未必可行，不应把目的和手段完全分开。（2）忽视了在一定情况下进行点滴改进的必要性，同时也忽视了课程内容的多样性，以及教师对所出现的问题进行随机处理的必要性。（3）像理解力、鉴赏力等重要的教育结果，是难以测量和清楚地观察到的。有鉴于此，有学者提出另外的观点，认为学习活动是师生间、学生间、学生与教材间以及学生与其他外部因素相互作用的复杂过程，在每一个学习者的学习活动中充满着偶发的、不可预知的因素，因此，既无可能也无必要在教育活动开始前就对学习结果作出明确规定，而应在教育活动进行的过程中逐步形成目标，并不断修正目标，使之随时适应新的情况。简言之：既不应有预先统一的目标，也不应有恒定不变的目标，应当为教育活动的参与者提供更加广阔的天地。 素质教育的重要职能是发展人的个性，使每一位受教育者的潜能都能得到充分的开发和发展。严格说来，每一位受教育者都应有各自独特的发展目标，那么，还要不要统一的教育目标？要不要具体的教育目标？回答都是肯定的。
强调青少年思想教育工作，把它喻为“灵魂”“核心”“关键”，是我党三代领导核心一以贯之的思想，在今天具有尤为重大的现实意义。新中国成立以来，特别是改革开放以来，学校的思想教育工作取得了一定的成效，广大青少年学生表现出政治上积极上进，学习上勤奋刻苦，生活上丰富多彩的主流精神风貌。但同时必须清醒地看到，今天青少年成长的外部环境和他们的身心发展特点都发生了很大变化。一方面，冷战结束后，世界政治多极化、经济全球化的发展趋势日益明显，国际社会主义运动处于低潮，西方社会越来越把意识形态的渗透当做全球战略的重要内容，极力通过多种途径加紧进行思想和文化渗透，宣扬资本主义价值观，同我们争夺思想阵地，争夺青少年一代。另一方面，我国正处于社会主义初级阶段，社会主义市场经济的建立使社会生活发生着深刻变化，目前社会上出现的拜金主义、享乐主义、个人主义等腐朽思想及各种社会丑恶现象会给青少年学生带来许多消极影响。另外，几千年的封建文化影响也仍然存在，这些都必然影响青少年理想、信念、人生观、价值观、道德观的形成。再加上一些地方和学校的青少年思想政治教育滞后于时代发展的要求，教育工作的指导思想不明确，思想教育工作的目标和要求不落实；体制、机制、队伍和投入政策措施不到位；重智轻德、重课堂轻实践等倾向十分严重；思想教育的内容、方法、手段不适应时代的需要和青少年发展的特点；一部分学校忽视思想教育工作，一部分教师不能为人师表，一部分地区的育人环境和舆论氛围起着负面导向作用，造成一部分青少年心理脆弱、理想淡漠、思想混乱，少数青少年甚至走上违法犯罪道路。”上述引号内洋洋洒洒万言黑体又有多少不是空话呢。
素质教育的核心就是人的全面发展
“全面贯彻党的教育方针，切实推进素质教育，要抓住培养什么样的人和如何培养人这个根本问题。素质教育的核心就是人的全面发展，是思想道德素质、文化素质、科学素质和身体心理素质四方面的辨证统一协调发展，文化素质是其中重要的组成部分。要把文化素质教育作为全面贯彻党的教育方针，切实推进素质教育的切入点和突破口，培养创新人才的突破口，不走过场，不搞形式主义，扎实推进，将文化素质教育渗透到大学精神的建设中。”
综上所述我看这核心又是一大堆不着边际的空话。
关于素质教育篇(三):关于素质教育解读
1934年的素质教育大纲，看后让你汗颜！
2014-03-23 兰花公社
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对于“素质教育”这个词儿，我一直不甚了解，直至看到一份1934年的《淮安新安小学第六年计划大纲》（下文简称《大纲》)后，才若有所悟。
这是一所按照陶行知的教育思想来办学的乡村小学。陶行知教育思想的核心是：生活即教育，社会即学校，教学做合一。陶行知认为，从前的教育是“读死书，读书死！舍书本外无教育，所以造成许许多多‘书呆子’。现在要从整个生活出发，过整个生活，受整个的教育。”
《大纲》分四部分：一、经费；二、生活；三、环境；四、口号。其中最吸引我的是第二部分，亦即最有特色的“生活”部分。此部分下列五项“生活目标”——1、康健的体魄；2、科学的头脑；3、艺术的兴趣；4、生产的技能；5、自由、平等、互助的精神。事实上，正是这缺一不可的五项目标最终成就了一个身心健全的人。
为了保证这五项目标的切实贯彻，《大纲》又详细制定了“生活的方法”，下分“个人生活”和“团体生活”两部分。前者共29项，其中：
一、每天做内体运动一次。
二、每天整洁一次。
三、每天写日记一篇。
四、每天吃开水五大碗和豆浆一大碗。
五、每天大便一次，且有定时。
六、每天看本埠和外埠报各一份。
我看到第五条“每天大便一次”时，忍不住笑了出来，笑罢又有一种莫名的感动。
说完了每天要做的事，接下来是每年要做的事：
七、每年种痘一次。
八、每年洗澡约八十次到一百次。
九、每年和国内外小朋友通信十二封。
……
可以看出，制定者很注意孩子身心的平衡，同时也为了便于操作，把每条内容都“数字化”了。
《大纲》在规定了每个学生“每天”、“每年”要做的事之后，又进一步扩大到了人对环境的认识上。比如：
十五、要认识环境中最易见的动植物各十种以上，并且要观察各一种以上的生长过程及对人类的关系。
十六、要认识每晚容易看见的恒星和行星十二颗以上，并能懂得风云雨露等自然现象的成因和人生的关系。
十七、能欣赏名歌名画和自然风景。
……
看到第十六条时，我忽然心生敬意。其实，到现在，我还不认识一颗星星呢。有时到郊外，站在夜晚的星空下，抬头仰望满天星斗，总要靠别人的指点才能分辨出哪个是北斗星，哪个是牵牛星或织女星。
此外，在《大纲》中还有五条颇具体的要求：
十九、会唱十二首新歌。
二十、会弄一种乐器。
二十三、会制科学玩具及动植矿物标本各十种以上。
二十四、会开留声机、电影机和无线电收音机。
二十五、会摄影和冲洗晒印照片。
……
而《大纲》最后三条既实在又颇有意味：
廿七、会运用十种以上的普通药品。
廿八、要认识社会生活，并择一种构成社会生活之基本的工人生活，如，种蒲田者、瓦匠、木匠、铁匠……的生活，详细观察，并加记载，为研究社会科学的基础。
廿九、要学会游泳和撑船。
另外，在“团体生活”部分，也有一些值得回味、借鉴的内容，如，“每日轮流做主席和记录”、“每日轮流烧饭和抬水”、“每年长途旅行一次”、“养鸡五对狗两只”、“捕灭蚊虫、并懂得蚊虫何以为人类大敌”、“征集社会的批判”等。
看到这里，我不禁想：一个七八岁的孩子，进了这样一所学校，经过五六年的素质教育熏陶，会发生什么样的变化呢？不难看出，以上这些细致、甚至琐碎的内容，无 不紧紧扣住开头的五项“生活目标”——即康健的体魄、科学的头脑、艺术的兴趣、生产的技能和自由、平等、互助的精神。其目的显然是想通过具体切实而又生动 活泼的教育实践，把学生真正培养成身心健全的人，对社会有用的人。
透过这份《大纲》，更能看出制定者的良苦用心：试图由此来建构教育与生活、学校与社会、 个人与世界以及人与自然等的关系。而这样的教育，比之中国传统的私塾教育无疑是大大地改进了，而且，我个人认为，它比今天有些地方倡导的“素质教育”更明晰、更切实。
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