曾氏字辈

(1) [曾氏字辈]曾氏家谱字辈排序

曾 ZENG　  一.姓氏源流: 曾姓来源比较纯正，据有关史料查证，主要出自姒姓，为夏禹的后裔。相传帝舜时，鲧的妻子因梦食薏苡而生禹，故帝舜便赐予禹姒姓。据《世本》、《元和姓纂》及《姓氏考略》所载，相传夏禹的第5世孙少康中兴了夏室后，曾把自己最小的儿子曲烈封于一个叫“鄫”的地方，在今山东省苍山县西北。少康的这一房子孙所建的鄫国历经夏、商、周三代，大约相袭了近两千年，一直到春秋时代，即公元前567年才被莒国所灭。这时候，怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国，并在鲁国做了官。其后代用原国名“鄫”为氏，后去邑旁，表示离开故城，称曾氏，就此世时代代承袭下来，一直流传到今天。 曾氏家族长久以来未曾有被外族或外姓冒姓的记录，现在曾姓的中国人，都是一脉传自太子巫，系出上古圣君夏禹，名副其实的四千年前是一家。所以，对于同姓联婚，曾氏家族一向严格禁止。　 【宗圣公训及族规】screen.width-333) {this.width=screen.width-333;}if(this.height>screen.height) {this.height=screen.height;}" border=0 scaletop="675" scaleleft="355" scalebottom="1056" scaleright="647">曾氏家族很重视家训、家法。历代均遵从宗圣公曾子训：孝悌忠信，礼义廉耻，三省诚身，道传一贯。”宗圣曾氏家规（清代同治十一年东南两宗共订）：孝亲悦心，尊师扶幼；世袭立嫡，承嗣立长；嫡宗不婚，子嗣敏聪；抚子继嗣，同宗择姪；招赘为嗣，宗圣脉混；淫邪乱伦，圣规则罚。【曾氏派行及字辈】派者分也，行者同也。祖、孙、父、子名，兄、弟、叔、姪之分，自古有之。只有区别层次，才能以礼相称。曾氏繁衍至数代后，全国各地文形成无数派行，各派又有各派字辈。虽然清圣祖仁皇帝（康熙）为孔、颜、曾、孟赐了统一的名派，但仍有一些派行没有使用钦定派语。至清代著名“中兴”名臣曾国藩（派名：传豫）方从曾参第六十四代起达到全国统一。武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行，自六十三代以清圣祖仁皇帝所赐:“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”15字，为圣裔排行命名，故谓之名派。其它各派行先人定的字句，以之取字，故谓房派。孔氏从六十一代始用此15字为名派。“弘”因敬避改作“宏”，曾氏尊孔从六十三代始用此字，迭至“祥”字则是七十七派。“继”字因曾族避大宗讳名改作“纪”。因此，自六十三代起，后来全国各派行统一使用名派15字是：宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。清朝道光年间，宣宗皇帝又续赐名派20字：令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬、 鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声。民国元年（1911年）大总统袁世凯还续赐名派20字：建、道、敦、安、定、懋、修、肇、益、常、裕、文、焕、景、瑞，永、锡、世、绪、昌。武城曾氏字辈对照表：screen.width-333) {this.width=screen.width-333;}if(this.height>screen.height) {this.height=screen.height;}" border=0 scaletop="2128" scaleleft="355" scalebottom="2644" scaleright="885"> 曾氏武城与各支系派字辈对照表： screen.width-333) {this.width=screen.width-333;}if(this.height>screen.height) {this.height=screen.height;}" border=0 scaletop="2696" scaleleft="355" scalebottom="3335" scaleright="885"> 以上所有资料多摘自旅港曾姓宗亲会以及经本人整理完成.在此祝愿曾族同胞们身体健康、万事如意、家庭幸福！

(2) [曾氏字辈]曾姓字辈 清朝与孔姓字辈统一

　　曾姓字辈 清朝与孔姓字辈统一
　　为敬祖归宗，不致昭穆紊乱，曾姓在清朝统一了字辈。规定是由朝廷作出的，和颜、孟姓一样，按孔姓使用的字辈给后代取名。
　　孔姓、孟姓启用字辈比曾姓早两代，即从孔子第61代裔孙起，启用“宏”字；颜姓从第62派起用“宏”字。武城曾氏从曾参到第62派没有全国统一的字辈，所以从第63派起用“宏”字。
　　曾姓实行的统一字辈是：宏闻贞尚衍。兴毓传纪广，昭宪庆繁祥。令德维垂佑，钦绍念显扬。建道敦安定，懋修肇彝常。裕文焕景瑞，永锡世绪昌。
　　由于迁徙、经济、地域、文化、信息等诸多原因，大量曾姓支系无法进入统一字辈的行列。四川各地曾姓支系的先祖，考虑到子孙繁衍不能紊乱，都自定了本房系的字辈。
　　宜宾一支：XX成仕永远景，思彦祖宗智朝廷。学仁存义万长龄，从本德政必显达，定逢贤良继高明。
　　合江一支：文友仲大孝，万时绍应兴。梦汝如天杰，惟宗祖必荣。思承昌盛嗣，元开廷懋月。
　　成都青白江一支：泰延文仲德，承仕和伯盛。纹才宗景思，敬汝廷朝国。国正添新顺，家和祖德昭。孝义能为保，诗书可作调。圣世儒珍重，永有仕名标。
　　泸州江阳通滩、宜宾黄伞、江安水清等地：泰延文仲德。承仕思友子，祖必次景应。添元水金可，永阳文世良。学贤道正愈，兴嗣载祖明。宗肃立凤鸣，齐起振家声。超群拔萃光前代，伟业丰功佐朝廷。
　　泸州江阳况场、兴文等地：泰延文仲德，承仕思友子。汝九世从德，添元沔廷显。如单孔达昌，方凤忠肃恭。懿宣慈惠和，齐圣广渊明。允笃诚洪焕，图章万代隆。
　　乐至、遂宁等地：泰延文才宗，景思敬汝廷。朝国正天心，顺家和如一。孔光昌荣耀，孝道启高贤。万世兴良善，学修永日新。
　　广汉一支：文才宗景，思敬再通。世承一任，存忠志万。维由义行，慎修正位。理启迪广，居仁有善。昌邦彦此，显永利成。
　　金堂一支：克朗廷秀家永昌，儒修启绪选贤良。治平作用承先代，云集科名世泽长。
　　隆昌一支：宏闻贞尚衍，兴毓传纪广。昭宪庆繁祥，一品佐朝裔。居志国栋梁，英贤清泰邦。广章文明渊，成传右隆和。曰腾贵永新，光廷逢进德。国作忠良相，家乘孝为先。昌隆恩泽锡，富贵吉祥开。
　　新都一支：历廷山淑，集熙培镒。源本为重，铭法新辉。基锡永秀，列代均宏。
　　新都木兰石马蓝家堰一支：志（诚）广（渊）甫纹。人受士子庆，仁德仲希守。日统省元郎，冠起秀恒光。进鼎见臣清，恩纶大锡芳。徽远一德勋，华庆永生。
　　广汉一支：国思天心顺，文宗世发长。德厚维先泽，道大显荣昌。
　　自贡一支：广甫文法诚。有师道景开，芳凤简应声。联世庆繁祥，一品佐朝裔。居职国栋梁，英贤清太邦。
　　成都一支：国正天星顺，家和万代兴。修身锦世泽，养志庆常丞。忠恕心源守，明新学术承。诗书门第显，勤俭古今纯。宗圣流徽远，武城衍派升。悦亲资继述，道脉识薰蒸。笃族昭雍睦，敦伦启瑞征。人文长蔚起，富贵用飞腾。
　　泸县一支：伯子元鹏，泗万世祥。一品佐朝裔，居职国栋梁，英贤清泰邦。
　　蓬溪一支：福财友志景兴大，永惟朝廷万载荣。世学开宗延夏统，贤侯绍武示周行。文章代焕贻风远，忠恕家传德教成。勉迪后嗣善继述，聿怀经义先扬名。湖山凤翅秋声举，蒸水鲲鳞春雨惊。奕叶箕裘相递及，业隆族盛慎持盈。
　　南溪一支：汝质章士登（元）。文运天开国，朝廷正上贤。学田时达字，德道永光清。
　　截至目前，我们已经详细报道了王、（铁改）余、萧、潘、傅、刘、孔、廖、邓、李、易、冯、白、罗、贺、谢、滕、方、吴、汪、杨、郑、唐、周姓等，正在报道曾姓。
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(3) [曾氏字辈]天下曾姓字辈大全

【曾氏派行及字辈】
派者分也，行者同也。祖、孙、父、子名，兄、弟、叔、姪之分，自古有之。
只有区别层次，才能以礼相称。
曾氏繁衍至数代后，全国各地文形成无数派行，各派又有各派字辈。
虽然清圣祖仁皇帝（康熙）为孔、颜、曾、孟赐了统一的名派，
但仍有一些派行没有使用钦定派语。
至清代著名“中兴”名臣曾国藩（派名：传豫）方从曾参第六十四代起达到全国统一。
武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行，
自六十三代以清圣祖仁皇帝所赐:
“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”15字，
为圣裔排行命名，故谓之名派。其它各派行先人定的字句，以之取字，故谓房派。
孔氏从六十一代始用此15字为名派。“弘”因敬避改作“宏”，
曾氏尊孔从六十三代始用此字，迭至“祥”字则是七十七派。
“继”字因曾族避大宗讳名改作“纪”。
因此，自六十三代起，后来全国各派行统一使用名派15字是：
宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。
清朝道光年间，宣宗皇帝又续赐名派20字：
令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬、
鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声。
民国元年（1911年）大总统袁世凯还续赐名派20字：
建、道、敦、安、定、懋、修、肇、益、常、
裕、文、焕、景、瑞，永、锡、世、绪、昌。
武城曾氏字辈对照表：
曾氏武城与各支系派字辈对照表：

曾氏字辈

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