如何求姻缘篇一:史上最全求姻缘的方法集锦
一、真实求姻缘的方法：孝敬父母，戒除邪淫，真心忏悔！
本人30岁了，可至今单身且婚姻始终不成，屡招情伤。即使遇到心仪的对象，可对方都会因为各种原因不选择我。我很烦恼，好心人都答应帮我介绍对象，我父母也很着急。我心急从去年花了几百元请国内有名的周易师帮我算命都说我30多出头才能结婚而且今后婚姻挫折多。我妈妈也帮我用各种方法求姻缘，我自己也买了很多求姻缘的水晶等等。还花了很多钱到婚姻中介及婚介网站。大龄未婚相亲屡失败身边的同事及朋友闲言碎语开始多了。很痛苦的。直到去年12月我才静下心，9岁我就皈依佛门成为居士，我父母也均是居士。我终于明白这是我的孽障现身，看了学佛网的文章，我更坚信，通过近段时间的念佛，忏悔，发心作善事我现在心态好多了。
凡事有因必有果，一直以来因我是独生女，父母都对我好，我对外人的态度还好，可在外遇到什么烦心事回家都把火发到父母身上，恶言恶语，甚至打过我父母仍东西等，父母吵嘴时我有时劝他们离婚这也是我的罪，，小时候经常偷父母的钱买东西等，我的罪行就不一一列出来了。我有些急躁，所以父母一骂我，我忍不住就还口。所以平时我不经意间粗话就从我口里蹦出来。我平时说话也很幼稚没逻辑，但我从小都是佛教徒，也是位吃常素者，平时也会作些善事，而且每次我和父母吵完架生完气我都忏悔，我的内心是深爱父母的。我想大概就是这种原因我的报应没那么重。可还是有很重的报应就是我的婚姻和我工作不顺利。我有机会读本科的，可读书时想追男孩影响学习只读了大专现在工作一直都还是合同工而且工资很低且已经换了几个单位了现在还想去更好的，因为工资低现在有时候还需要父母给钱给我用，一些别人介绍给我的对象都嫌我条件不好年纪大不会为人处事。求佛菩萨让我境遇好转有能力和财力孝顺父母让他们不为我担忧过上幸福的晚年。哎！这也是我的报应现身。我深深知错。深深忏悔。我一度神经衰弱自言自语，自己一个人乱笑现在还没好，胃肠病也很严重吃了很多药每天疼痛，这和我平日浪费粮食有关。我请的法师开光的姻缘符也因意外掉进了厕所没了，那时候我就有不祥的预感。犯淫也会导致各方面运气差的，还会影响容貌，我过去脸上和背上长了很多痘很难看。看到别的女孩和男友关系好我也会妒忌说不好的话，现在忏悔我随喜他们的幸福。在我和男生相亲交往的时候我都会说很多话让我的缺点全都暴露给对方让对方看不上我，还会让我有别的状况比如：迟到、拉肚子、感冒等等影响别人对我的印象，让过后的我很伤心很无奈很后悔。冥冥中我渐渐领悟到应该是我的冤亲债主在报复和干扰我，我忏悔过去对他们的罪过，望佛菩萨保佑让我的冤亲债主往生极乐世界让他们原谅我。
而且我在网络及和某些因素的影响下我看过黄色电影及淫秽图片，看言情小说，说黄色笑话等，而且我从小学就有手淫自慰现象，手淫是吸精气鬼在吸你的精气，南无药师琉璃光如来专门对付这些鬼，我从去年12月每天念南无药师琉璃光如来圣号，发心忏悔很快一周内手淫现象很快就基本没了，现在我每天都念，我从小就痛经很厉害，（曾经一次很厉害的骂父母结果那个月没来例假）。现在痛经症状减轻了。有一回在观音菩萨圣像附近自慰结果第二天大吐且高烧。我只谈过一次恋爱，记得那次是农历十五十斎日，我和前男友亲热了，没多久前男友病了很长时间才好，之后我们就很快分手了。邪淫感召恶姻缘前男友是玩弄我的，哎！不愿再提。之后遇到恶姻缘我都避开。我是佛教徒，我始终坚持不和男人发生婚前性关系，不结婚绝不失身，这是我这个快30岁的女孩引以自豪的，但我还是违背了佛教的规律接触了淫秽的物质。我在此忏悔。现在我每天念佛忏悔自然的不愿看那些了。
不只这些我清楚在累劫过去世我肯定也犯了邪淫，我有狐臭，狐臭都是过去世犯了邪淫的孽障表现，我从小都长白头发，而且额头光泽很黑很暗相命书说的霉运相之一，现在额头还是黑的暗的，但好些了。身边的人都说我，现在白发少多了。吃素念佛行善后症状减轻。我遇过几次流氓，一直单身所以有时遇到烂桃花，但我很贞洁懂保护自己求佛菩萨保护我。我也劝各位师兄弟不要去酒吧、KTV、打牌打麻将跳舞等好好学佛静心。小时候家里养过挺多宠物狗，我经常玩弄吓唬小狗关小狗进笼，并把其中一只狗害成残疾家里把它贬卖估计它被杀了当狗肉被人吃了，我非常内疚在此忏悔。实际上我很喜欢小狗的。我自己也会看八字和手相，我知道算命师预算我婚姻不顺是有道理的，但佛不主张算命。真心作善事造善业读书念佛等可以改变命运。我说话很直，不顾及别人的感受伤人心，骂父母粗口，两舌说别人短处看不惯的都说，这也是失恋经常招口舌及性格不好的报应，而且我之前经常劝别人不要太早恋爱不要太早结婚等这也是我的业障。我今皆忏悔从此善护口业。我的嘴唇长过血管瘤开刀割掉了留下疤痕这是报应，忏悔。我现在也在戒酒，改过。
“天下男人没个好东西！我不结婚了！过了30岁我就不结婚了！”这句话女生千万别说这是很重的口业，我过去说过这句话所以报应一直没遇到好男人，好男人也不愿要我，我深深忏悔。看到追求自己但又不合我意的男人我的态度一般都不好直接伤人心，自己心意的对象把我甩了我就骂对方，很罪过。在此劝世人莫犯我这样的错。
向佛菩萨求姻缘切勿执着某个你喜欢或一直爱着的男人。佛菩萨定会赐美好姻缘给我们的。我就是个典型的例子从2011年底至2012年5月初我一直执着我爱着的那个男人，一直求佛菩萨让他对我回心转意，现在还没求到姻缘，应该是我孽障愚昧我定会继续坚定的求佛菩萨赐佛化姻缘的不在执着过去。我的罪过大孽障很重所以我的感应慢，但我恳求诸位一定要坚信佛法对佛菩萨有信心。
现仅简单在此把我的罪行和不顺利的经历描述给各位，千万别向我过去那样，我现在真心忏悔，一心念佛念经作善事更坚信佛法。希望我说的这些能帮助大家。希望每位众生都有一个慈悲心，一切顺利。阿弥陀佛！感谢佛菩萨感谢学佛网让我醒悟，愿各位及我本人多看佛书多接触佛，坚信佛法.
看了海涛法师的讲经和一些佛学文章，海涛法师传的求美好姻缘的方法：多念准提咒和尊胜佛母咒，多念观音菩萨圣号，印经，念佛，放生，真心忏悔，点灯，戒邪淫，买盐念108遍准提咒和尊胜佛母咒把这些盐尽量多四处布施到庙里给出家人吃，我个人观点就是还可以尽自己最大努力作更多各方面的布施。多行善事，一定会成功结成美好佛化姻缘的。您的父母和家人和你一起发心作善事，平时多劝人作善事功德更大，把所作功德所念佛号回向给你的累劫冤亲债主累世父母六道尤其是地狱受苦众生十方法界众生，念变食咒施食给鬼道众生等愿他们脱离苦海往生极乐世界。
南无月光如来，南无如月光白色如来，南无威德庄严决定清静如来，南无观世音菩萨。。。
南无月光如来-消除过去世或对方乱搞男女关系，消除邪淫果报的佛号：南无月光如来。南无月光如来。经常念此佛号，可消除过去邪淫果报。
南无无忧最胜吉祥如来，常称其佛号得善眷属。
忏悔方法：念八十八佛大忏悔文,
愿十方法界众生家庭圆满，婚姻幸福，爱情稳固，愿我早日结缘一份大慈大悲的佛化姻缘。
二、放生让我获得好姻缘
（一）
感谢各位大德，感谢佛菩萨给予的教诲，通过放生忏悔，终于获得美好姻缘。
我是一个普通的女孩，从小体弱多病，学业也没用成就，由于小时候的不懂事，造就了杀业，小时候喜欢玩小虫子，导致这些小动物死亡，还曾经虐待小动物想想真是罪过，由于我的无知使得那些动物失去生命，我10岁之后才会体弱多病，真是因果报应，对此我表示真诚的忏悔。
在我二十二岁那年我遇见了一个我喜欢的男孩，交往了一个月，分手了，我感到很难受痛苦，在这时，我遇见了佛法，这起源于我姥姥信佛的缘故吧，小时候也不懂姥姥让我拜佛我就跟着拜，当时只觉得佛菩萨好庄严，很漂亮，也不明白佛法，由于这次失恋让我真正遇见佛法，开始看里面的文章，我觉得说的很有道理，就深深地被吸引了，才知道原来我小时候伤害的那些众生是不对了，我感到忏悔，励志以后不再伤害小动物，不打苍蝇和蚊子，但是那时一知半解，不深信。在二十三岁那年由于网络聊天认识了一个男孩，开始觉得人挺好可是后来才知道此人是好色之辈，由于父母不喜欢导致分手，然后通过网络又认识一个外市的男孩，每个星期见一次面，在这期间由于我的愚痴，还和那个父母不喜欢的人联系，哎现在想想真是不应该，明明要和那个外市的人订婚了，可是因为这样结果婚没定成分手了，这让我后悔，自责了好几个月，在那时我开始放生，每周都去，还吃了几个月的素，放生回来在梦里梦见了佛菩萨，这就是感应吧，在这期间又认识了一个男孩子处了4个月由于家境不好父母不同意，分手了，想一想我的桃花还真多，没有一个是好姻缘。在这时我下定决心痛改前非不在和那些男孩子联系，从此减少了网络聊天，开始去夜大上学，由于我的忏悔、念经、放生，终于改变了我的命运，在夜大认识了我现在的老公，他对我比任何的男孩对我都好，我的改变终于得到了一个美好姻缘，知道现在我还坚持放生。在此我感谢佛菩萨，感谢各位大德，阿弥陀佛。
（二）
时间真的好快，和先生从认识到结婚已经半年了，从第一次见面到国庆在杭州道场举办佛化婚礼，都离不开佛菩萨的加持，也可以说放生也真的是我们的走入婚姻的加速器。在此深深的感恩佛菩萨的加持！
去年过年回老家，因为已经过了女大当嫁的年龄34岁了，父母和亲戚都为了我的事情忧心，到了已经无法再拖的地步，回到工作的城市以后，我暗暗的对自己说，我为了不让父母和家人担心我也要结婚。从那时候开始我就求佛菩萨加持了，那段时间在每周日共修道场，几乎每周都和大家一起去放生，并且放完生我都会求佛菩萨赐给我姻缘。我记得那段时间除周末，也经常隔几天就去放生，就是因为有一个师兄经常去放生，求姻缘成功了。我就和佛菩萨说了一下我的要求，1个半月后，朋友给我打电话说让我相亲，我也没有上心，后来人家帮忙撮合，让我和先生见了一面。我就和师兄们一起组团去九华山朝山去了，当时也就想随缘份吧，一切佛菩萨会安排的，没有怎么放心上。
很感恩那个介绍的热心人，她经常打电话给我，有一天周日，我刚好约好和师兄们去放生，介绍的人就让先生和我一起去放生就当作约会。我想这人不知道会不会来，因为很多人是不认可放生的，一大早他真的如约来了，他没有表现的差异，而是像一个已经放生很久的师兄一样投入进来。他也大方的随喜了100元，放完生喊阿弥陀佛佛号的时候，一点也不像初次接触佛法的人，喊的很投入，声音很响亮，我想也许和他真的有缘分吧。
再后来我们就开始交往，他对人比较细心，对我也很照顾，随着接触，我就向他介绍了地藏七六部曲，他也感觉好奇，就在5月1日去杭州道场参加了地藏七打七，虽然中途因为上班请假了两天也发生了点意外耽误了打七（在此忏悔一下），但是他还是受益了，回来他说他很喜欢放生。
放生团推出了一段时间，参加的师兄越来越多了，每天的放生款数量在增加，所以由一个师兄每天去放已经不能负荷了。也许是佛菩萨加持吧，有一天突然想，要不我也每天去领个任务放生吧，我如果没有时间出差了，可以请男朋友放啊，我就把我的想法和他说了。那时候本来想一周放3天就好了，真是佛菩萨加持，负责的师兄，那个星期7天每天都给我们安排了放生款，我们都特别欢喜，一天不放生都好像少了什么一样。
从那时候起负责的师兄开始每天把放生任务给我们放一部分，我出差，他每天都要打电话问放生款，记得有一次我们吵架不高兴了，但是他还是要打电话给我问放生的事情，因为放生沟通的更多了。因为放生，我的早上拜忏受到了影响，我打算早上还是拜忏，把放生的义工工作就交给了他。他每天很早起来，每天坚持，说实在我挺感动，觉的他能这样坚持每天不容易，后来放生就直接变成了他的工作了，因为他有个小毛驴放生也比较方便，那时候他每天早上7点半上班，他要早早的起来，去放生，再赶去上班。
就这样坚持着，有一次我记得到我带他回老家，那天也有放生任务，我们就到乡下的镇上菜市场去购买了物命，由外婆介绍地点在河边放生，那一刻我感觉好感恩，一种放生的善行在农村的河边上演，多么感动，要是每个地方都能放生，多一些人来参与，那上天该多么欢喜，因为不是说上天有好生之德吗！
还有一次，我和他回来家领取结婚证，那天我们坐火车到江西九江，那天火车晚点了，上午根本就来不及放生。因为我们说好要完成每天的放生任务，白天非常的赶，终于在下午领取到结婚证，我们在傍晚上火车上车前2小时，在他老妈的指点下买到物命，我们在九江的市中心的湖里面，进行了放生，非常的开心，又一次把放生的善行进行传递。我特别的感恩，非常感恩这些发心的师兄们，让我有机会来传递放生的善行，传递这种对众生的爱！
前几天他还特地购买一个大的储物箱放在车上放生用，说来也奇怪，他说他用一点钱，他都很心疼，但是就放生他就舍得，他也会经常自己多随喜一点放生款。有时候听他谈放生的乐事是一件开心的事情，他说有一次放了两只很大的乌龟，有一只许久不肯走，他还在梦中梦到过，呵呵。还有一次放刺猬，我买的野生的两只刺猬，他为了放刺猬打车到很远的郊区去放，就怕别人抓，结果说那刺猬都不肯走。后来有次他自己也买到了3只刺猬，价格不是很贵，放的时候一下就跑掉了，照片发给我看特别的可爱。有时候我在公司开会，他会把放生的照片发过来，一下就很欢喜。还有一天，他给我打电话，说遇到好人了，他在菜场碰到人家卖了蟹吃，听到他说放生就说送给他，还说如果给钱就不让他放要带回去掉。那天我和他一起去河边放的，天已经黑了，他说他从来没有碰到这么好的人，一边听他开心的诉说，我一边给众生皈依，真的很随喜他。他和我说，没有什么特殊情况放生的事情都要坚持，不要请假，尽量都去放。他喜欢放生，以前他早上特别的爱睡觉，喜欢赖床，因为放生每天早上都愿意起来。我的功课也比以前坚持的好了，我想也和他放生有关吧，有时候拜不动忏，但想到他这么早去放生，自己也要精进的，早上那一刻他在放生我在拜忏，我们都在播种善的因，感恩佛菩萨给我们播种善因的机会！
放生团也定期组织集体放生，佛菩萨的圣诞都有组织，每次都是早上4点半，今天是观音菩萨出家日，团里4点半就去放生了，他还约了一个同事早上一起去放。
地藏七六部曲坚持已经3年了，3年了发生太多的改变，我也从人生的低谷慢慢的走出来，3年前负债累累，工作找不到，感情不顺利，身体脸色不佳，到现在已经有了翻天腹地的变化，一切都在往的好的方向改变。工作也从找不到，到现在成为一家销售公司的主管，债务也还掉了一大部分，有了归宿成了家不再让父母操心，脸色从原来的黄瘦到现在的光亮，看到我的人都说我比以前年轻了变白了。最重要的是和父母的关系也得到了改善。
地藏七六部曲拜忏诵经念佛吃素行善念佛，放生作为六部曲之一，非常的重要，是我们修行的加速器，愿同修多多放生，让这种善行处处传播。愿地藏七六部遍地开花，愿放生处处传播，愿天下早日大同！阿弥陀佛！
感恩佛菩萨慈悲加持！
感恩龙天护法的慈悲护持！
感恩地藏王菩萨！
感恩十方一切佛菩萨！
感恩所有发心参加一元放生的师兄们给我机会。
感恩一切有缘分的众生！
感恩所有成就我的菩萨们！
三、戒除邪淫才会有好姻缘
从佛法的角度来分析，一切都有因果联系的。一个人的婚姻感情不顺，这是一种果报，他肯定有一个前因，把这个原因找出来，解决掉，那问题就解决了。这是本末兼治，根本解决问题的办法。然而这种因果关系不是每个人都能清楚地知道的，必须是有神通或是证了果的圣人，他才能够清清楚楚、明明白白地洞察到这种因果。而一般人则只需要相信一切都有因果就可以了。
那婚姻不顺是什么原因呢？说到婚姻不顺就不得不提到邪淫。邪淫的人大多婚姻不顺。说到邪淫现代社会已经习以为常了，也没有邪淫这么一个概念。提到这种事情，很多人避而不提，大多数人都会认为这有什么大不了的？不邪淫的人才不正常呢！现在这个社会是一个开放的社会，颠覆了伦理道德，也没有廉耻感，不邪淫的人不正常，是另类。所以我们就知道为什么大多数人的婚姻都不顺利，原因就在此。凡是婚前犯过邪淫的人，他就已经造下了他今生或来生婚姻不顺的定业。所谓万恶淫为首，这句话不是没有依据的。
向佛菩萨求姻缘，这在理论上来说是可行的。但前提是你必须先把业障消掉，才会见到效果，否则效果不明显。如果业障没有消，你念多少和合咒也都求不来。所以想用佛法来改变命运的人，他必须应该从以下这些方面去做。
首先要忏悔自己生生世世以来的邪淫罪业，并发誓今后生生世世永不再犯。这是第一条，忏悔消业。其次，必须发愿多做善事，广积福德。因为邪淫最损一个人的福报，邪淫一次，就把福报削去很多。所以要多做善事来积累福报。也可以发愿做多少件，但做完之后，又要发愿继续做下去。这是第二条，敦伦积德。第三，求佛加被。每天念南无观世音菩萨圣号至少一万声，这一万声回向也可以，不回向也可以，只要你心里有愿菩萨就会知道。可以念南无观世音菩萨和《普门品》，也可以念南无地藏王菩萨和《地藏经》，也可以念药师佛和《药师经》，总之选一个来念就可以了。
以上这三点是最重要的。为什么求佛菩萨加被放在最后呢？就是因为必须要先把恶业消除，把福报积累起来，然后求佛加被，这样效果才明显。而不是你连忏悔的心都没有，就求菩萨给你安排一个好姻缘，这样菩萨想帮你也帮不上忙啊！
（一）
说起来，学佛也有三年了。但是真正依教奉行的时候还不多。更多的时候，是边学边漏。
2008年农历6月初一，我正式开始参加放生，之前只是看看书，上上论坛，特别对一些通灵啊因果类的故事感兴趣。
感恩佛菩萨的加持，放生之后，突然一下认识了好多佛友，至今还一起组织去放生。而我当时，只是因为为感情的问题困扰，甚至有自杀的念头，看到许多师兄说放生的好处，才参加进来的（惭愧！）
放生感觉非常非常好，那天，放过泥鳅和黄鳝的水面下现出一片橙色的光影，我相信我们的每一次放生，都有佛菩萨在场。
那一段放生我几乎是天天都去，周周大放生，晚上也做了许多吉祥的梦，在梦里走着走着就飞起来，还梦到我放生的一只乌龟变成一个穿军装的年轻人，要请我吃饭。
7月，我突然兴起要读《地藏经》的念头，于是，到佛具店请了一本，发愿天天读一遍。
当时的心思很单纯，就是听说农历七月鬼门开，想读经给众生，希望对他们有帮助。
结果，梦到了我2007年底过世的外公。
《地藏经》念到月底，在大概我已经念到二十部的样子，我又做了个梦，梦见到了一个地方，那里有很多的人，表情呆木。
我说：“你们和我一起念佛吧！南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”
他们很听话，合掌和我一起念，然后，我就飞起来往后退。
出来之后，有一男一女还跟着我，其中那个中年女子对我说：“念往生咒吧。”
于是，我就念往生咒，念了几句她跟我说：“你念错了一个字。”
然后，他们就不见了。
醒来之后 我仔细地读了一遍往生咒，发现我的确念错了一个字。感谢菩萨大慈大悲的点化！
话题扯远了，回头说我的事情。
一个年近三十的女人，两年前离异，至今孤身一人，无疑会使父母操心焦急。之前我曾和朋友四处求神问卜，算命打卦，都说我要到2012年才有姻缘。
更卑鄙的是，我还喜欢着一个有妇之夫，他有个女儿，5岁。本来这事就有苦难言，学佛之后，知道属于邪淫，天天都处于一种拉锯挖心的痛苦中。每天晚上，几乎都是流着眼泪辗转反侧，既放不下，又忍不住。分分合合好几次，我想离开他，他却又来找我，于是我再次破戒。
（忏悔！南无大慈大悲观世音菩萨！）
他向我保证，说他很喜欢我，会处理好那边的事情，说和老婆没感情之类的。
我也是笨，居然都相信。当时见到他第一面，我就有种预感，没想到后来一一验证。业力牵引，实在可怕！
那个时候，为了这无望的感情，有时候站在高楼上往下看，甚至想一跃而下来结束这种痛苦。
到了2009年7月，学习了《弟子规》，读了许多戒邪淫的好文，我终于发了狠心，看到妈妈越来越憔悴的面容，心中很惭愧很痛心，我跪在佛菩萨面前发了大愿：
1、今后生生世世宁可舍弃身命，也绝不再邪淫！愿所有的众生，都不再承受我所受过的痛苦。
2、愿我能尽快找到一个善良伴侣，了我父母心愿，再不让他们担心忧虑。今生孝养父母，教育孩子，利益人群，服务社会，命终同生极乐，为佛化家庭做个好榜样。
3、愿我菩提道上永不退转，劝导帮助我家和夫家父母共同参与放生念佛、断恶修善，同生极乐。
发完愿之后，我把所有有关他的东西，都整理出来邮寄还他。
算算银行里的存款还有3万多，全部取出来，汇给了我一位熟悉的出家师父，用来在他的寺庙里给祖先做超度，愿了此孽缘。
剩下的工资除了400元生活费，也全部拿来大放生。
他再来找我，我都不接电话，不见此人。实在躲不开，也是除了劝他戒除邪淫之外，无别话。
当时那种心情，只能用“悲壮绝决”一词来形容。
同时，我修行回向给他的家人，忏悔我给她们造成的伤害！
对他，也再无近似愚痴的所谓“爱”，而是悲悯！因为他这个样子下去，将来必然没有好结果！
心想，就等到2012年吧，中间的时间，正好拿来修行！
结果，佛菩萨慈悲，又一次证实了不舍一个众生的愿力！连我这样的罪人都不舍！
2009年8月，我遇上了两年前就认识的他，才发现，原来他嘻哈的外表下，有一颗善良、诚恳的心，人也很勤快。
更重要的是，他在我的带领下，开始吃素学佛了！他妈妈都说他以前是根本不相信这些的！连烧香磕头都说是迷信的！早就认识的人，却到这个时候才让我有了新的发现！我们在一起不到两个月，就登记结婚了。
现在，我们在一起共同放生、助学、抄经、拜忏，相互感恩，相互支持。
我知道，这一切都拜佛菩萨所赐，我的心中盛满了无法言说的感恩！愿尽形寿护持佛法！感恩常住三宝慈悲！感恩一切龙天护法善神慈悲！感恩我的老祖宗！感恩冤亲债主一切众生！
几点感悟：
1、看了网上很多师兄的“求妻求夫疏”，其实最深刻的一点就是“诚敬”！心诚则通神灵！
2、戒除邪淫，真的很重要很重要！
我发完愿后第二天起床，一照镜子自己都被吓了一跳：完全不是以前那种晦暗无光的样子，而是好像换肤一般，整个从里面透亮出来。而且困扰我两年的痘痘（恰好是我邪淫的这段时间)，也在两个月内迅速痊愈，皮光肉滑。
3、放生是大助缘，一定要做，给老祖宗做超度也非常重要，他们是树根，他们如果不好，你也不会好到哪里去，如果他们超度的好，也会有更多力量来助你。
4、总而言之，放生、念经、行善、吃素、超度这几条做好了任何一条，都将有大改变！大福德！
最后罗嗦一句！一定要戒除邪淫！我亲身经历，邪淫的无一有好报！力拒邪淫，一定有大福报！
愿众生都成佛！
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛!
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨!
南无大势至菩萨！
南无大愿地藏王菩萨！
愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
（二）
多年邪淫，事业姻缘全毁，学佛戒淫后得好姻缘
邪淫的罪根
在小时候，和父母睡在一起，父母房事时我也在旁边，因此就种下了邪淫的种子。大概十岁时就对性充满了兴趣，总觉得男女交合是极大的快乐，有女孩洒尿就想看，而且对那男女交合之事特别的向往，十二三岁的时候就对性产生了幻想，每天晚上睡觉都在想男女爱乐之事。一看到书上有美女就拿来看，而且睡在床上看，一边看一边在弄自己的jj，而且还用jj对着女人图象，然后把身体压在美女图像的上面，不断的做男女交合的动作。大概十四岁的时候，也是这样压着女人图像做，宊然觉得下身发热，一阵快感过来就射了，从此之后就学会了这种邪淫。现在回想就极力忏悔，也劝大众莫要邪淫。
十五六岁时，在别人家里看了黄片，看完后一直在想淫乐，也经常SY，到了十八岁时，家里一直没人，所以就经常看色*情片，一边看一边SY，有时也叫邻居小孩一起来看，就这样就造下了传播邪淫的重罪，果报是地狱。现在回想应极力忏悔，劝大家千万别传播邪淫，此罪极重。
恶梦的开始
上大学了，因为有多年的邪淫果报，在大学过学生不如死的生活，有抑郁症，很大的压抑感，精神严重分裂，觉得精神压力大就去找卖淫的小姐邪淫，但是当时的我根本没有性欲所以和小姐没干成。大学一直有交往恐惧症，人际关系非常差，一直被人看不起，而且色相也变差了，脸色暗黑无光，黑眼圈很重，因为多年SY，精气不足，精神不振，一看就令人讨厌。因为邪淫的恶果，姻缘全灭了，没有女生喜欢我，追哪个女生，哪个女生就远离我，像地狱般的生活。现在回想极力忏悔，劝想要好姻缘的人千万莫邪淫，否则姻缘全灭。
大学毕业后，另一个恶梦又开始了，邪淫的恶果把我事业全毁，一直找不到工，找到工了干不了多久就干不下去，交际能力极差，说话老得罪人，非常坎坷，生不如死，经验条件也非常差，没钱用...
闻佛法戒邪淫，重见光明。
2008年，我最坎坷的一年，差点活不下去了，在最绝望时得闻佛法，慢慢的去学佛，常念佛号，渐渐的邪淫就戒了，又吃素放生，念佛念经，同时也意识到邪淫的果报，所以网上宣传戒邪淫，后来我的运气开始好转，也有了工作，2009年也皈依三宝了。多年的邪淫把我姻缘都毁了，我一直都没有对像，所以我又开始求妻，每天念经念佛，每天都去寺院当义工做护法，跟师父做晚课，每天晚上都跪在观世音菩萨像前求姻缘，就这样做了三个月，在元宵节去寺院做义工时认识了一个女义工，相貌和各方面都不错，当时就有很多师兄一直把我们两个一牵在一起，其实这就是菩萨在牵线，就这样我就求到了好姻缘。
现在告戒一切大众，千万别邪淫，有邪淫的赶紧戒掉，极力忏悔，并且要宣传戒淫，多念佛多放生，多行善，阿弥陀佛！！！
编辑：善缘网
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如何求姻缘篇二:如何向佛菩萨求姻缘？
如何向佛菩萨求姻缘？
按：不少朋友通过向佛菩萨求婚姻而如愿以偿，但也有不少朋友精进念咒求姻缘却一直没有如愿，这是为什么呢？原来，愿力、因缘、业力对婚姻都有影响，向佛菩萨求姻缘，有诀窍！究竟是什么诀窍呢？本文就专门解答这个问题。其实，原理还是：大愿力改变前生注定事！
一、愿力、因缘、业力对婚姻的影响
1.愿力对婚姻的影响
这个只是你顺便说说，这个到了愿力成熟，就真的会障碍你结不了婚，很奇怪的，愿力就是这么不可思议。现在你结不了婚，即便是后悔以前发过这一类的誓愿，也很难改变。 当然还有部分人可能是前世前生发愿，希望自己多少生多少世都不结婚，精进修行佛法，或者其它原因发愿多生多世不结婚。结果到了现在又后悔了，看到人家结婚，心里就犯痒痒。但是因为愿力的遮止，你即便付出各种努力，也很难成婚。
还有部分人，喜欢别人就发愿要和别人生生世世在一起，结果到了现世，喜欢的人变成了丑八怪，或者穷人，由于愿力使然，虽然在一起，又是觉得不如意；或者对方生到畜生道地狱道饿鬼道，由于愿力，也就投生去三恶道与对方相会。所以发愿不谨慎，是很危险的。很多前世的愿望到了现世变成现实，却未必是现世想要的；现世当中所发的愿，到了来世，也未必是来世所想要的。
所以大家要知到，誓愿不可轻易发出，一定要想清楚，然后再发愿。如果一定要发愿和对方在一起，最起码也要发愿共同投生在可以闻修佛法的人道，共同精进修学佛法，共趣菩提，或者发愿在极乐佛国再相会。总之，发愿一定要谨慎。
2.因缘对婚姻的影响
人际之间的各种眷属关系，无外乎报恩报怨讨债还债，所谓善缘恶缘，无缘不聚。夫妻之间，也是如此。宿世中善缘结的不够深广，到了现实，能够有缘和你成为夫妻的对象自然就很少，甚至没有。所以大家想到，佛法教育大家要广结善缘，利益一切人天大众。大家看那个《白蛇传》，知道那个许仙宿世中放生一条白蛇，这个白蛇就是后来的白娘子。还有《因果实报
录》记载的:某女前世为男子时做土匪，欺男霸女，抢夺钱财，无恶不作，但是也有一次偶然可怜一个小孩布施钱财给他。由于这个因缘，现世中这个土匪投生为女子后多次被人强暴，并且家中的财物屡屡被抢劫，以偿还前世自己做土匪时欺男霸女抢夺钱财的债务。但是她却得到一个十分疼爱自己，无论怎样都对自己不弃不离的丈夫，他的这个丈夫是谁呢，妙法和尚开示说，她的丈夫就是前世做土匪时偶发善心布施给钱财的那个小男孩。这就是一个善缘。
所以婚姻本身也是要看缘份的，你以前没有结下那个善缘，不管你是求婚姻也好，还是求其他的亲属朋友关系，都是不可能。或者结下了恶缘，现在到了一起，不但不幸福，互相暴力相对，而且妻子杀丈夫，丈夫杀妻子。比如网络上前段时间流传一则因果故事，说是某位男子前世中修补房子，堵住了老鼠洞，一只老鼠被堵死在里面，现世中这老鼠投生人道成为一个女子，就偏偏嫁给了这个堵老鼠洞的男子。幸好这个男子现世中是学佛的，天天念观世音菩萨。后来菩萨出来帮助他化解这件事，对他说：“这只老鼠前世住在你家里吃你家里的粮食，等于是你家里养着它，所以现世中先嫁给你报恩还债，后来由于你堵死它的恶因，不久将会在无意之中杀死你，就像你前世之中也是无意之中杀死它一样。”因此，今天大家看到社会上有的夫妻互敬互爱，有的互杀互害，都是有因缘的。佛法教育大家放生、施食、施财、印经、做种种利益众生的行为，这中间本来就包括了让大家广结善缘。所以，平时大家张口闭口都讲缘分，你要懂得种善因才能结善缘，而且最好是结清净的因缘，结能够然大家得到究竟解脱的因缘。
3.业力对婚姻的影响
《华严经》云：邪淫之罪，亦令众生堕三恶道中，若生人中，以余业故，得两种果报：一者妻不贞良，二者不得如意眷属。所以一般婚姻方面的业力障碍，十之八九和宿世现世当中造作邪淫罪业，处理男女关系不当，有直接的关系:宿世中充当第三者破坏他人家庭的，现世中自己的配偶家庭也会被第三者占有破坏；宿世中挑拨离散他人眷属的，令他人孤独没有伴侣的，现世中自己要么找不到伴侣，要么有伴侣被人离散；宿世中淫污他人伴侣的，现世中他的伴侣也会被人淫污。佛法讲：纵经百千劫，所作业不亡，因缘聚会时，果报还自受。所
、以今天社会上婚外恋、一夜情、偷情邪淫、种种不齿行为，自以为时髦摩登，到了将来受报应时，又是痛苦流涕。早知如此，何必当初？
二、大愿力改变前生注定事，向佛菩萨求婚姻有诀窍
净空法师开示——
问：观世音菩萨有求必应，弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗？姻缘真的是前生注定的吗？
（净空法师）答：是！是前生注定的。观世音菩萨有求必应，可以去祈求。但是有的时候求不应，为什么？非理，不如法，观音菩萨不管你。如果你真正，你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心，菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是什么样的。
夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，报怨的时候，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。只有懂得佛法的人，无论是哪一种缘，都把它转成法缘，大家在一起学佛，一起共修。过去不善的缘化解了，善的缘也转变成法缘，这个好！现在在家学佛的同修，有几个人懂这个道理？
如果真懂这个道理，学佛同修家庭决定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在这个社会，形象就不一样了，学佛的人家庭真的是美满，这就是弘扬佛法，这就是利益众生。如果学佛的人还是争名夺利，还是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，这就错了。这样学佛依旧随业流转，灾难来的时候还是不能避免，为什么？你不是真学佛，挂着佛的招牌，没有认真学佛。我们现在把这个事情，学佛的事情搞清楚，搞明白了。出家为什么沙弥律仪做不到，在家十善业道做不到，从前人何以能做到？现在为什么做不到？我们研究总结的是，从前人有家庭教育的根，所以他容易做到，现在人没有了。二十几岁、三十几岁接触佛法，他不善的习气已经养成，断不了，所以都不是认真学。认真学佛，在缘上，佛法是教育，认真学就是天天听课，天天进讲堂，天天学习。
现在佛教的环境，寺庙现在是很多，没有教学，都是法会、经忏佛事，这个不行，这个没有用处。法会是像学校里面举行一个活动，活动的根还是教学。譬如一个学期举行一、两次学生成绩展览，这就像法会一样，你平常没有真正修功，那个展览是假的，不是真的，不起作用。这个一定要知道！我们道场有一点点小的感应，是长年讲经，天天不中断。我们拿累积的功德，在三时系念做为超度的根本依据。你没有这么多人平常的修功，这个超度效果就很
薄弱。这个事实有几个人能懂得？有几个人明了？凡事都有理，有理必有事，理事搞清楚，你怀疑就没有了 。
从求妻的过程分析愿力的可怕－－再论求妻
佛门中修习中的一个关键环节是发愿，我们知道善愿会结善果，但往往忽视恶愿也会结恶果！要知道“一切唯心所造、唯识所变”，心造万物，要以发愿来完成的！因愿而结果，大家可能在佛经讲述中听到，在实际生活中或许由于疏忽而未能用心体会，体现在生活中我们容易发随口愿，体现在求妻中往往出现一个极大极普遍的现象，就是求妻求夫因被感情冲昏头脑，在发愿祈求过程中专指与某人合合，其实这是万万不能的，其后果也是很可怕的！！！求妻求夫既然要求佛菩萨加被，就应该相信佛菩萨，就应该要让佛菩萨来安排！－－这一点极为关键！否则我们会因为我们的发愿而受到愿力的惩罚！ 我与大家一样，在青少年时代，见到一个爱一个，都希望会成，如果不会成，自己当时又很喜欢，就发愿要诵经多少，做善事多少，求与某人合合！以致于常让无聊的感情折磨！在96年左右，我读大学时，暗恋一位校友，少年时的感情冲动，认为她是最好的，于是就发愿要诵经多少，做善事多少，求与某人合合！还为她去拜山，甚至还以此相要挟，对佛菩萨说，如果不能成我学佛信心会大受打击。虽然感性上冲动，但理性上还是有抵抗！后来我们见面了，没谈就拜拜了！当时发的愿在98年底就开始结果了。当时那女子分配到我单位，我又开始冲动了，明知不适合，但竟然还行动，还好那女子拒绝，因为她有男朋友！其实那女子的性格等各方面都不适合我！过了两年，那女子被他男朋友抛弃了！我在思考，如果不是我被感情冲昏头脑，乱发愿，可能也不会换来98年的无聊的感情冲击！
99年，我遇到一位女子，家里经济条件很好，拥有近千万家产，人长得很漂亮，据称在我这个市里难以看到如此漂亮的女子！这是我第一次真正恋爱！这时我又开始昏了！又发愿，认为她是最好的！还是求妻几步骤一直发愿！当时不到两星期也就拜拜了！但我的愿力还在呀！2000年，她女子竟然千方百计要接近我，因为她认为我最好！我当时也起了不是很好的念头。当年5月，我们又开始谈了，不过算卦是不成的！结果又不到两个月又要拜拜。可能是愿力的缘故，分手搞得屡分屡合，屡合屡分，苦不堪言！但当时我成熟了，在择偶中也比较理性化！我一直告诉菩萨能成则快成，不能成快分手，并忏悔自己乱发的愿！在好几次合，好几次分的无聊过程中才得以如意！这两个例子，使我不禁分析发愿的可怕！因为我其他对象过的三个女子都没有这样，为什么这两个发愿的女子会出现分又合，合又分！难道是愿力的结果，太可怕了！因为事实上这两个女子现在分析起来根本不适合我，一旦成了，留下的就仅有人生的痛苦了！修道根本谈不上，工作事业也是渺茫无期！最后我求妻就不再专指某人，而是提出标准，让佛菩萨来安排，来牵线！结果证明佛菩萨是一定可以依托信任的人，他老人家安排的是我做梦也不敢想的！
我也不知道我当时无聊的发愿是否会延续到下辈子，到时那不确定因素我们难以把握！希望不理智的发愿不会让我下一世堕落！
所以，我真心地劝告大家，求妻求夫一定不要专指某人乱发愿，既伤害了他（她），更伤害了我们自己！要制定标准，把一切交付给佛菩萨－－没有比这样保险的了！
以此类推，在生活在我们也不要乱发毒誓，要知道只要有种子就会结果，仅要是愿，不管善恶，都会缘聚的！
如何求姻缘篇三:求姻缘的原理与方法
自古以来，爱情都是一个永恒的话题，美好的姻缘总让人向往。然而似乎只有得不到的东西才是最美的，很多人苦苦追寻，却得不到自己想要的结果。
所谓“男大当婚，女大当嫁”。古人在“父母之命，媒妁之言”的环境下成婚，虽说缺少自由选择的权利，然而大多数还是能和睦相处，少有家庭矛盾等事发生。现代提倡自由婚恋，但很多人却得不到幸福的婚姻。我们是否应该反思一下，问题出在哪里呢?很多大龄未婚青年和离婚者，都在为婚姻而苦恼。就像所谓的“围城”一样，有人想进来，有人想出去，进退之间到底该如何去把握?怎样才能得到如意的爱情与婚姻呢?下面将从佛法的立场来分析一下。纯属个人见解，仅供参考。
先来看一个耐人寻味的故事：【从前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击，一病不起。家人用尽各种办法都无能为力，眼看奄奄一息。这时，路过一位僧人，得知情况，决定点化一下他。僧人到他床前，从怀里摸出一面镜子叫书生看。
书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人，看一眼，摇摇头走了.... 又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了.... 再路过一人，过去，挖个坑，小心翼翼把尸体掩埋了............
疑惑间，镜子里面画面切换。书生看到自己的未婚妻。洞房花烛，被她丈夫掀起盖头的瞬间，书生不明所以。
僧人解释道：那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世，你是第二个路过的人，曾给过她一件衣服。她今生和你相恋，只为还你一个情。但是她最终要报答一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是他现在的丈夫。书生大悟，猛地从床上坐起，不药而愈!】
可见夫妻是前世所结之缘，所谓“夫妻是前缘，善缘，恶缘，无缘不聚”。俗话说：“百世修来同船渡，千世修来共枕眠”。既然夫妻都是有缘而来，那求如意眷属的方法当然是广结“善缘”了。如果今生姻缘不如意，先要忏悔改过，重新广结善缘，尚有希望此生再遇良缘。
那么该何从做起呢?所谓“行有不得，反求诸己”。先反省一下自己有哪些原因导致婚姻不顺，然后忏悔改过。现代由于不良的社会风气影响，导致很多人对爱情和婚姻的认识有偏差，从而做出很多障碍姻缘的行为。现举例数种，让大家参考参考，有则改之，无则警惕，则美满姻缘不求自来也。
一、首先是“邪淫”。所谓“万恶淫为首”，邪淫对姻缘的障碍非常大，而且折福也非常快。因为一切的快乐皆是福，享受过后就用完了。一般来说，夫妻以外的淫事皆是邪淫。如：婚前同居、婚外情、包二奶、手淫，意淫、看色情电影、小说等。把男女之乐过度透支，本有的夫妻福分就提前耗尽了，姻缘自然不成。
现摘录《佛法与婚姻》一书对婚前性行为的危害以供参考：【佛教不邪淫戒的内容，除了不与非配偶发生不正当的性行为，另外，还可延伸至年轻人，则是不应发生婚前性行为。面对情欲观点纷陈的社会，佛教提倡不邪淫戒，恰好可为红尘男女提供一条遵循的道德依归。在高喊情欲自主的世代，若能守持不邪淫戒，能从根本上维护人的身心健康，以及家庭安定和睦，进而造就清净家庭、无诤社会。
婚前性行为，这早已是现代社会司空见惯的事，很多年轻人都是如此，甚至学佛青年也难以避免!但是，一时放纵，后患无穷;据研究统计：婚前有性行为的夫妻，离婚率大大高于守贞夫妻。这倒应了中国的一句老话：“始乱终弃。”
观看每天的社会新闻，因为第三者、外遇问题导致自伤伤人、身败名裂的事件层出不穷。近年标榜一晌贪欢的“一夜情”、“一夜性”等看似你情我愿，但这种道德伦理逐渐模糊的两性关系，也正快速侵蚀着现代男女对性爱、婚姻的价值观。
婚前性行为不管出自何因，都会导致多方面严重后果，给个人、家庭和社会带来种种不幸，所以在大多数民族和国家中，婚前性行为是不为社会舆论、宗教、伦理观念和法律所允许的。避免婚前性行为，不仅是法律和道德的要求，也是青年日后建立稳固家庭，使婚姻美满幸福的需要。
婚前性关系的危害及后果，主要有七条：
(1)、婚前性关系容易使男女两人在结婚前分手。有些女孩为了怕失去心爱的男孩才勉强献出自己的肉体，结果常常适得其反。(2)、许多男人不愿娶一个跟别人发生过性关系的女孩。尽管不少男人平时作风开放，但是到了结婚的时候，他们却不肯要一个“旧货”。(3)、有婚前性行为的女孩，婚后的性生活常常比较不满意。婚前没有性经验的女性，婚后生活相对比较美满。理由之一，是有婚前性行为的妻子常会比较过去，因美化往事而生烦恼。总之，婚前性关系次数越多，婚后的生活越不快乐。(4)、发生婚前性关系的女孩，离婚率较高。婚姻生活不快乐，是离婚的重要原因之一。(5)、在婚前发生过性行为的女孩，婚后容易对丈夫不忠实，容易发生婚姻外性关系。据统计，她们红杏出墙的机会，是婚前没有性经验的妻子的两倍。(6)、在婚前发生性关系，可能会使少女嫁给不合适的人。“性能够使你盲目”——某些少女也许相信她已找到真正的爱，事实上使她和男友结合在一起的力量，是性而不是爱。(7)、婚前性行为如果使女人意外地怀孕，假若多次人工流产，有可能使子宫穿孔破裂，引起大出血，危及生命。而因婚前性行为而感染上的性病，有可能会传染给配偶或子女。
另外，婚前性关系对未来婚姻也有影响：它破坏了婚姻的神圣性，使洞房花烛夜形同虚设，新婚大喜失去应有的甜蜜。同时，一旦失去童贞，会在心灵上留下鲜明的印象，因而在与配偶拿来与从前的性伙伴作比较，难以与自己选择的终生伴侣建立亲密关系。
婚前性行为对社会的影响：由于婚前性行为没有法律保证，使某些别有用心的人认为有机可乘，如有的女性以性关系诈骗对方钱财，男方人财两空产生报复杀人念头;或女方失去贞操后，采取报复手段伤害对方;还有女方轻易委身于人后，欲作新的选择，遭到男方的纠缠、威胁等等。因此，佛教徒应以身作则，化导世风，杜绝婚前性行为。】
邪淫导致姻缘不顺的情况有多种，以上只举婚前性行为一种为例。因为婚前失贞的情况最容易导致姻缘不顺。从表面可见的现象来看，也许遇到如意对象的时候，对方正因为此点不能接受，而错失良缘。另外，在因果来说，业力上也会产生很大的障碍，导致佳缘难遇，纵遇难成。因为此行为也会导致别人的姻缘不顺，让他人婚姻不如意，如是因，如是果。这也不能怪别人，都是自己的错，更应当忏悔改过，或许尚可重获善缘。
由于此点的直接影响比较大，因此侧重说明。其他邪淫行为均会从不同方面导致姻缘上的各种不顺，大家必须引以为戒。
二、其次是不孝。所谓“百善孝为先”，一个孝顺父母，尊重师长的人，人缘一定好。相反，如果连自己的父母和兄弟姐妹都相处不好的人，难以想象如何能跟别人和睦相处。所谓“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”，一般人都是从先爱自己，爱家人，再扩充到爱别人。连自己和家人都不爱的人，谈何爱别人?自然人缘也好不到哪里去。姻缘也是一种人缘，人缘好才能得到对方的好感与认同，才有机会发展成姻缘。因此人缘的重要性，不言而喻。
这只是从明的一面来说，暗的一面还有业力上的作用，对姻缘影响也非常大。因此要改变姻缘不顺的处境，必须从孝顺父母开始，慢慢心量大了，自然对所有人都有爱心，人缘好了，姻缘自然会来。
三、“杀生”。因为杀生就是广结“恶缘”，想得如意对象，恐怕事与愿违。结恶缘，可能会得到来作冤家或讨债的对象。而且杀业甚重，对人生各方面都有负面影响，当然也包括姻缘上的不如意。深层的道理先不说，比较容易理解的是，你杀害了别人(动物)的配偶，令他丧偶，某些因果也会体现在自己的姻缘不顺上面。特别是堕胎更为严重，不但对姻缘有碍，甚至对婚后的夫妻关系和生育都会有一定的影响。此类为尚为“花报”，恐怕果在地狱。
因此求姻缘，也要戒杀，杜绝与众生结恶缘的因素，是非常重要的。
四、障碍和破坏别人的姻缘与婚姻。诸如：婚外情、挖墙脚、欺骗别人感情、破坏别人感情、始乱终弃、行为出轨、各种原因导致别人分手或离婚等。如是因，如是果也。
五、性格固执、傲慢、内向等。例如，个性强硬、难以相处、完美主义、对自己认识不足、自视过高、低估别人、不珍惜对方、高不成低不就、执着某些错误标准、心量不足、目光短浅、急功近利、不善交际、少结人缘等。
这些都是性格上的因素。俗话说“人无完人”，在要求别人的同时也要衡量一下自己。某些人也许自身条件不错，找对象的要求也比较高，所谓门当户对也有一定的道理，但也要理性看待，过于追求完美，难以实现。即使找到完全符合要求的完美对象，但自己也不一定符合对方的要求，自己也并不完美。因此必须知己知彼，量力而为。其实一切的要求与标准都是为无缘的人而设的，遇到“有缘人”的时候，也许所有的要求和标准都不需要了，只是个参考而已。俗话说“缘分来了，挡也挡不住”，关键看你能否有这个善缘。
另外，不善交际也会障碍姻缘的出现，所谓广结善缘，也要广开缘路，让有缘人有认识的机会。更要视乎情况的轻重缓急，特别是女性朋友，如果年龄太大的话，会对生育有一定影响，这点也可能成为对方的重要考虑因素，因此分清形势，不要得过且过，借口随缘。
六、目标不明确，不知道自己想找什么样的对象。由于没有自己的人生观与世界观，对人生没有一定的看法，对自己没有足够的认识，因此也不知道该找怎样的伴侣。
这个也是很关键的问题。一个没有人生观的人是很可怜的，模模糊糊地出生，不知所以地活着，无可奈何地死去，人生一片空白。因此一定要先明确自己的人生意义，越早越好，然后才能更好地生活。
那么如何寻找自己的人生观呢?什么样的人生观、世界观才是正确的呢?这个可谓见仁见智了。只能随众生心，应所知量，循业发现。不过可以给点建议，不妨参考一下《大学》里面所说的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。这是一套认识世界人生的步骤，先要做到“格物”，才能“致知”。简单来说就是先要明悟一切人事物、宇宙万有的根本法则原理，相当于佛家说的开悟，能够做到格物，自然就会“致知”，对宇宙人生一切的问题都明白了，再无疑问。致知后就有了自己的人生观与世界观，剩下的诚意正心等修养和人生意义，自然一个个地确立和成就了。
找对象亦如是，先要明确自己想找怎样的对象，才能找到。最好是大家的人生观、世界观、价值观比较接近的，这样即使生活上有些小矛盾，然而大原则相同，也不会有问题。婚姻必然会稳固，所谓志同道合。相反，两个观念相差太大的人是很难生活在一起的，所谓同床异梦。
七、业障重，福报轻。这个可以说是根本问题了，以上种种导致姻缘不如意的因素，究其原因皆是背后的因果业力使然。有了这些因素的存在，才产生业障阻碍姻缘的成就。因此先要消除以上种种不利因素，然后培养福报，好姻缘自然而来。
所谓“福业相当，方为夫妇”。《分别功德论》中记载了一个难为夫妇的故事。这个故事是说有一对夫妻，女人先死，死后做了天女，用天眼看丈夫天天扫塔，于是就对丈夫说你加油扫塔，以后升天还来做我丈夫。她的丈夫于是很努力，这个天女又来说：“你修的福报超过我了，不能做我的老公了”。这个丈夫听了，更努力，最后成了罗汉。
可见夫妻之间的福报都是相近的，相差太远则难在一起，常言道勉强没幸福，但结恶缘而已。虽然大家都希望找个有福报的对象，特别是当今物欲横流的时代，有人想吃天鹅肉，有人想钓金龟婿，但自身福报不足，最终只会徒劳无功。追求幸福是人之常情，然而不懂因果，盲目追求，只想不劳而获，恐怕得不偿失。
以上七条大概概括了一些姻缘不顺的基本因素。自己对照一下，找出原因后，便可对治。一般来说只要改过自新，姻缘自然成就。然而，有些人业障比较重，或者想找更好的伴侣者，即使有姻缘出现，却不尽人意。这时应该如何去求呢?主要有两个途径，一是忏悔消业，二是行善增福。
首先，知错能改虽然可以停止制造恶因和恶业，然而，并不代表已造之业可以消除。自己做错的事，不是改过就能抵消的，最好的方法是先忏悔，然后对所做的恶业，反其道而行之。例如：邪淫业重，就要戒邪淫，并且通过各种方式宣扬邪淫的危害;不孝父母，就应该痛改前非，在行动上多行孝道，并宣扬孝道精神;杀业过重，先要戒杀，然后多放生，宣扬戒杀等。其他过错亦如是。这是从业力上作反作用力来改变原先的业力障碍。所以忏悔很重要，所谓“忏其前衍，悔其后过”。先把忏悔的原理弄懂后，再来“拜忏”，把罪障消除，才能更进一步去求如意的姻缘。
然后就是主动发起“缘起”，广做善事，广结善缘。例如：布施、放生、施食、孝敬父母、救助贫困老弱病残、热心公益、助印佛经、供僧供庙等。行善可以提高自身的福报，因为福报相当，方成夫妻。想求好的对象，当然自己的福报也要配得上，这不是功利性的问题，而是自然规律。俗话说“物以类聚，人以群分”。你所求的对象都是自己感召而来的，你是个什么样的人，必然会吸引什么样的人过来。因此你想找什么人，你先要成为什么人，这是共业所感的道理。对象对像，对己之像，对你像你也。
另外，夫妻都是有缘人，善缘恶缘都有可能。我们当然是希望找个有善缘的对象，而不是冤家对头。那么就要多行善事，多结善缘，当所做的善业大于过去所造的恶业的时候，善果自然会出现。
然而善事善缘，果报也有迟早，要想善缘早日出现，可以发愿祈求。常见的有念经念咒、求佛菩萨赐姻缘等。最好写一份“求夫疏”或者“求妻疏”的疏文，亲自发愿，并祈求佛菩萨帮助。疏文参考详见“附录”。
大概内容为，写出自己所求对象的要求和标准，然后做一定的善事和念经咒等回向给自己的愿望实现。其实我们所求的佛菩萨，在某种意义上来说，只是一个心理上的依靠对象。实际上懂得佛理的人，并不一定需要向某个对象去祈求，直接发愿做功德回向就行。因为佛菩萨也是自心的显现，一切都是法界的缘起，自己送给自己的礼物。然而一般人的心理总希望有个依赖才踏实，因此佛法也为作方便，让其选择一个有形的佛菩萨去祈求。这是了义的说法，在非了义的一面来说，的确也有个所求的佛菩萨去帮助你实现愿望。看从哪个角度来说而已，也看个人喜欢从哪个角度去求。
有几点要注意的是，一定先忏悔、拜忏。忏悔不彻底，业障就会障碍姻缘的出现。而忏悔一定要自己真心认错悔改才行，而不是形式上拜几下而已。因为罪是自己造的，无人加罪于你，也无人可以帮你灭罪，罪在己身，不在他身，只有自己可以消除自己的罪业。忏不忏悔只有自己知道，自欺欺人是没有用的。因此必须诚心忏悔。不要以为此生并无大恶，便不以为然，谁能保证累世以来诸恶未作?
另外祈求期间，最好能吃素，并戒五辛。虽然戒杀不一定要吃素，然而，某些经咒有一定的忌讳与要求，在吃肉或者五辛的时候也许发挥不了原有的作用，通俗点说就是不灵验。因此在此期间，最好能够吃素，效果会更好。若客观条件不允许，吃肉边菜或者三净肉亦可，心诚则灵，心斋最胜。
还有很关键的一点是，是否有足够的诚心和信心去求，所谓一切唯心造，必须心诚才灵。而且发心很重要，我们为何而求伴侣?是为财色而求?为名利而求?还是为其他个人欲望而求?所谓“因地不真，果招迂曲”。你的发心决定了你得到的结果。
美满的婚姻比事业的成功更为重要，俗话说“一个成功的男人背后，一定有个伟大的女人”。一个伴侣的好坏，可以影响到家族几代的兴衰，甚至对社会也有一定的影响，修行上就更不用说了。因此最好是为教化子孙、造福社会、楷模天下而求，所谓“愿力越大，成就越大”，人有善愿，天必从之。如此去求，则容易成就，又利人利己。
在行善方面，可以配合《功过格》来使用或参考，会有更积极的效果。值得注意的是，即使发愿求姻缘，也难免会有一些恶缘的出现，特别是学佛的朋友，一定要注意，也许有些用心不良的人会冒充佛友，骗财骗色等。我们在广结善缘的同时，也要小心验证对方是否可靠。即使是真实来谈姻缘的人，也未必就是合适的人或者善缘。在自己无法判断的情况下，可以祈求佛菩萨帮助。例如发愿说，如果某人合适自己，是善缘而来，就让大家排出障碍，顺利在一起，如果并不合适或者是恶缘，那就尽快让大家分开，让合适的有缘人出现。另外，亦不宜祈求指定跟某人在一起，因为你所求的人不一定合适你，一来可能求不到，二来，即使勉强在一起，也许只是一段恶缘。
还有一点就是，这些方法虽然是从佛法的角度来求，但有些人并不一定有信仰和懂得佛理，也不一定希望所求的对象是学佛之人。但这也无碍所求之效，所谓有求必应，对伴侣的要求和条件，只要合理，都可以求。不学佛的人，也可以用来求不学佛的对象，心诚则灵。每个人的因缘不同，不一定要从宗教的角度来看待，他日因缘成熟，也会殊途同归，顺其自然就好。
总的来说求姻缘的原理与方法，就是“消业、增福、结善缘”。忏悔以消业障，行善以增福报，诵经念咒以催熟善缘提前结果，把所做的善事善缘，转化为“现世”报。忏悔消除了姻缘上的障碍、行善提高自己的福报，使与所求对象相当，念经咒等既可消业增幅，亦可催化善缘成就。行善结缘是因，念经念咒是助缘，因缘具足，果报必现。大致原理如此，不出“因果”二字，其实姻缘本身就是一种因果。懂得道理就要付诸行动了，祝大家喜结良缘。
不过更重要的还在后头。即使求得如意伴侣，也不是一了百了的事，相反，刚好是一个真正意义上的开始而已，婚后能否和睦相处才是关键。所谓“相见好，同住难。相爱容易，相处难”。因此生活中难免会有矛盾的时候，这时才是考验，大家应该心平气和地商量解决，求同存异，找出双方都满意的解决方案，而不是固执己见。有时候，也许是对方理亏，但我们也不能得理不饶人。因为夫妻毕竟是以感情为基础，赢了道理，输了感情，那是得不偿失的。夫妻之间，有一点缺陷也许是好事，才会有美感。我们应该用对方喜欢的方式去待他，而不是用自己喜欢的方式去待对方。凡事换位思考，互相包容，自然可以和睦共处，白头偕老。
其实这个问题，应该从初认识的时候就要注意，才不会导致婚后的事情难以解决。首先，恋爱前一定要有足够的了解，找自己需要的人，而不是自己想要的人，当然能两者兼得更好。恋爱时更要坦诚相待，不掩饰缺点等问题，看双方是否能够接受，协商解决。结婚后，尽量以包容和付出的方式去处理关系。了解前不轻易“牵手”，恋爱时不轻易“分手”，结婚后不轻易“放手”。特别是已有孩子的夫妻，不能只为自己考虑，还要顾及孩子，这时更应多一份责任。
还有一点要注意的是，不止婚前邪淫会导致姻缘不顺，婚后的邪淫亦会导致婚姻破裂。甚至是夫妻之间亦有正淫、邪淫之分，夫妻亦不宜“邪淫“，所谓“非支、非时、非处、非量、非理”而行淫。邪淫也会损耗男女之福，可能会使一辈子的夫妻之缘，变成一段短暂的婚姻而已。
如此分析起来好像带有目的性和功利性，缺乏婚姻上应有的感情了。然而，如前所说，发心最重要。感情并非没有，只是升华为“大爱”，或者叫“慈悲”和“仁”了。
我们不妨再倒回来看爱情的本质。问世间情为何物?一般人对爱情的概念都是从故事、电影、小说等描述中来，也许没有透彻的认识爱情和婚姻的本质。特别是现代更是被广泛宣扬，甚至有人视作神圣和人生意义所在。
美丽的爱情故事多是“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。感人的故事，遗憾的结局，令人不胜痛惜。于是大家都渴望能得到真正的爱情和如意的婚姻。但多是“求不得、爱别离、怨憎会、五阴炽盛”，可见有求皆苦。
也许只有在这种缺陷美里才能体现爱情的永恒。一段让人向往的浪漫时光，加令人惋惜的结局，大家都会以为，如果故事里的主人公能生活在一起，一定会很完美。然而真的长期生活在一起的时候，能否相处得来还是一个大问题，只是避而不谈而已。不要被故事情节蒙骗了。
为什么这样说呢?因为这是由爱情的本质决定了，无法永恒。就像世界上没有永恒的东西一样，一切皆是无常，缘起缘灭而已。因执着而有“我”，因有我而有爱，一切从“我”出发，我爱的时候就爱，不爱的时候就不爱，这就是爱情的真相。所谓的真爱，本质上只是一种虚情假意，所谓的无私，也是建立在自私的基础上而言。究其根源皆是人类的我执而来，爱情也是人类自私的一种表现。不止是男女的感情如此，放大来看，情亲友情，所有的情与爱，都是从我执和占有欲出发。对物质和名利，乃至留恋一花一草一木，皆是如此。由此动念，造种种业，生轮回根，循环不息。
浅层次一点的爱，其实只是体内的“荷尔蒙”作怪，年轻时内分泌旺盛，特别容易有“爱”，实际上只是生理上的欲望在背后误导，并非真爱，可以说只是一种“欲”。内分泌减少了，爱也淡了，情也没了。当然也不是所有的爱都是“欲”，但“爱”终究也是一种私心而已。
情、爱、欲是三个层次，爱跟欲不一样，但也是以自我和自私为根本。情就更高一层，离开了欲与爱。但还不是究竟的东西。欲界乃是以欲为根本;到了色界，则偏重于爱;到了无色界，则升华为情。宇宙中的三界众生，都在情、爱、欲的困扰中。所谓“无情何必生斯世，有情终须累此身。”我们都是有情众生，因有情而来，因情爱轮转生死。
那么断了生死是否就无情呢?以我为中心，为了我而去爱。有我就不会真正去爱别人。如果做到无我，那叫仁或慈悲，并不叫情，亦非“无情”。所谓“无缘大慈，同体大悲”的精神。
既然把情爱看破了，是否就不应谈婚论嫁?是否就要出家修行?其实有此矛盾者，正是因为没有真正看破才有疑惑。既然看破了，便不为情欲所困，在家出家皆自在。每个人的入道因缘不同，出家要有出家的因缘，不是每个人都适合出家，也不是只有出家才能修行。就像我们学知识，也不一定要进学校，在家自学也一样可以学得好，而且还多了些“实习”的机会。心若有执，便是家，即使强行出家，还在“家”中;心若无家，何来出家?
度众生也不一定要用出家身，所谓“应以何身得度者，即现何身而为说法”。维摩诘居士就是一个典型的在家榜样，社会上很多人都需要在家人方便设度。如果没有出家之缘，在家修行也无妨，《坛经》云：“佛法在世间，不离世间觉;离世觅菩提，恰如求兔角”。狼虎堆中好修行，真正的修行就要对事炼心，从日常生活中去修正自己。
看破情执，是让大家不困于情，心得解脱。“百花丛中过，片叶不沾身”，自然出世入世皆自在，而不是畏惧情爱，厌恶逃避。情欲之困不在身，而在于心。就像你在看爱情电影的时候，很清楚知道自己在看故事而已，虽然情节很优美动人，自己甚至可以投入地去享受一下戏里的浪漫情怀，但却不会迷失其中。因此婚姻并不是枷锁，家庭和子女也不是修行的障碍，在某种意义上来说，反而是修行的好道场，对境炼心，才是真修行。
然而这种看破和解脱并不是理论上的，必须真正做到才行，所谓“十年浮海一身轻，乍睹梨涡倍有情;世上无如人欲险，几人到此误平生”。
若是真的看破放下，又有出家之缘，当然是出家专修为上，毕竟出家会有更多的时间与条件修行，更容易成就。可为天人师，引众生出生死，自度度他，功德无量。那是真正的大福报，非世间的荣华富贵可比，值得随喜赞叹。
至此，大家应该对情爱与婚姻的本质有一定的了解，需要入世生活的朋友可以更如法地求姻缘了。希望大家都能求而不执，婚而不昏，解脱自在。
所谓一切唯心造，相对本体而言，一切皆如梦幻泡影。我们的妻子、丈夫、儿女、眷属以及一切的人事物等，都是自己所造的一场大梦而已。美梦噩梦全凭一心，求夫求妻皆是求己，无论好坏都是自己送给自己的礼物。美好的姻缘只是南柯一梦，总有梦醒的一天。最后的生死大考，无论在家出家一律平等，能否过关，就看我们平时如何用功了。累世多次补考，已属惭愧，今生又来到熟悉的考场，是否感慨万千呢?那更应加倍努力了。
最后祝大家皆得如意伴侣，美梦醒来及第归。
附录：
礼念观世音菩萨求夫疏(改编)
——仅供参考
伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心。大士无念，以众生之念为念。故得慈起无缘，悲运同体。如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉。遍尘刹感，遍尘刹应，无求不遂，有愿皆从也。
弟子(某某)痛世道之危岌，愍人心之陷溺，愈趋愈下，了无底止。为尽孝道行佛训，力树典范挽世风。诚心仰冀大士赐我福德智慧、庄严有相之男为夫，共组模范家庭。以期能宽慰父母之心，弟子亦能在世法中不退初心，安心修行、孝亲尊师，尽己所学，善巧方便，自利利他，随缘度众，同修正法，共成佛道。
希望他能符合以下要求：
一、长相英俊庄严，德才兼备，为人聪明善良。尊老爱幼，乐于助人。
二、志趣相投，性格相合，能温馨融洽相处，互相欣赏，彼此满意。
三、身心健康，无不良嗜好。通情达理，能与我沟通商量，互敬互爱。
四、能孝顺双方父母与长辈，有较好的事业与经济基础，勤奋上进。在家庭和事业上，能互相帮助与支持。
五、感情专一，能对我从一而终，白头偕老。
六、有善根，有佛缘，能与我组成佛法家庭，共同修行，共成佛道。
希望途中少障碍，能直接遇到合适的对象，一拍即合，各方支持，顺利结婚。弟子特立七约，遵照奉行，以此功德回向给所有众生，并回向给自己求夫之愿早日实现。
一、拜《大悲忏》一百部，忏悔累生累劫以来所有恶业。
二、念《观世音菩萨普门品》一百遍，《心经》一千遍。《观世音菩萨圣号》十万遍，《六字大明咒》十万遍，《准提咒》十万遍。
三、印《观世音菩萨普门品、心经、大悲咒》一千本、《地藏经》一千本、《金刚经》一千本、《楞严经》一百本、《妙法莲华经》一百本，结缘流通。
四、从此戒杀，并放生生命一万条以上。做善事一千件。
“施食”一年以上。
五、从此戒邪淫，并宣扬邪淫的危害。
六、今后断恶行善，尽己所能，利益众生。随缘布施，戒杀放生，助印佛经、善书，供养僧人、寺院等。
七、今后努力修行，劝人为善，弘扬佛法，随缘度众，共成佛道。
勉行此七，以期不负大士之洪慈，又祈四海内外，一切同人，咸息恶心，咸发善念，咸得如意伴侣，咸尊夫妻之道，安家立业少烦恼，和睦求善归菩提。咸体普覆并载之仁，视邻邦如手足，以天下为一家，互相维持，不相侵暴，以期上慰乾父坤母之洪恩，下符与天地并称三才之人名，转大乱为大治，普天同庆，畅佛化于两间，万国咸宁，唯愿菩萨，普施无畏，愍我愚诚，满我所愿。
○○年○月○○日，弟子○○百拜上呈。
礼念观世音菩萨求妻疏(改编)
——仅供参考
伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心。大士无念，以众生之念为念。故得慈起无缘，悲运同体。如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉。遍尘刹感，遍尘刹应，无求不遂，有愿皆从也。
弟子(某某)痛世道之危岌，愍人心之陷溺，愈趋愈下，了无底止。为尽孝道行佛训，力树典范挽世风。诚心仰冀大士赐我福德智慧、庄严有相之女为妻，共组模范家庭。以期能宽慰父母之心，弟子亦能在世法中不退初心，安心修行、孝亲尊师，尽己所学，善巧方便，自利利他，随缘度众，同修正法，共成佛道。
希望她能符合以下要求：
一、身材样貌，端庄美丽，德才兼备。为人聪明善良，温柔贤惠、尊老爱幼、乐于助人。
二、志趣相投，性格相合，能温馨融洽相处，互相欣赏，彼此满意。
三、身心健康，能生育儿女，旺夫益子。
四、能孝顺双方父母与长辈，对我家庭和事业发展都有帮助，持家有道。
五、感情专一，贞洁贤良，能白头偕老。
六、有善根，有佛缘，能与我组成佛法家庭，共同修行，共成佛道。
希望途中少障碍，能直接遇到合适的对象，一拍即合，各方支持，顺利结婚。弟子特立七约，遵照奉行，以此功德回向给所有众生，并回向给自己求妻之愿早日实现。
一、拜《大悲忏》一百部，忏悔累生累劫以来所有恶业。
二、念《观世音菩萨普门品》一百遍，《心经》一千遍。《观世音菩萨圣号》十万遍，《六字大明咒》十万遍，《准提咒》十万遍。
三、印《观世音菩萨普门品、心经、大悲咒》一千本、《地藏经》一千本、《金刚经》一千本、《楞严经》一百本、《妙法莲华经》一百本，结缘流通。
四、从此戒杀，并放生生命一万条以上。做善事一千件。
“施食”一年以上。
五、从此戒邪淫，并宣扬邪淫的危害。
六、今后断恶行善，尽己所能，利益众生。随缘布施，戒杀放生，助印佛经、善书，供养僧人、寺院等。
七、今后努力修行，劝人为善，弘扬佛法，随缘度众，共成佛道。
勉行此七，以期不负大士之洪慈，又祈四海内外，一切同人，咸息恶心，咸发善念，咸得如意伴侣，咸尊夫妻之道，安家立业少烦恼，和睦求善归菩提。咸体普覆并载之仁，视邻邦如手足，以天下为一家，互相维持，不相侵暴，以期上慰乾父坤母之洪恩，下符与天地并称三才之人名，转大乱为大治，普天同庆，畅佛化于两间，万国咸宁，唯愿菩萨，普施无畏，愍我愚诚，满我所愿。
○○年○月○○日，弟子○○百拜上呈。
备注：此《求夫疏》与《求妻疏》，由印光大师《求子疏》改编，仅供参考。大家可以根据自己的情况，修改其中的内容。
例如对对象的要求可以根据个人意愿更改、添加或减少要求(如年龄、样貌、性格、职业、所在地等)。所作功德的种类与数量也可根据个人的时间、能力和发心修改。例如拜忏文有《大悲忏》、《观音宝忏》、《八十八佛忏》……等多种，只需选择一种即可，经文有《地藏经》《药师经》《金刚经》《大悲咒》……等多种选择，但以某佛菩萨为祈求对象的疏文，最好念相关的经文。善事有布施助人、救助孤寡、老弱病残，乃至语言、思想上的善言善念等多种不胜枚举，但发愿做的善事应以行为上的善事计算。
可增加或减少念经念咒的数量或种类(当然数量多点会更好，但诚心和质量也很重要)。亦可以提出实现愿望的时间请求和自己完成功德许诺需用的时间，根据自己的需要加上。不加亦可。如有发愿终生奉行的事(例如戒杀、吃素、放生、施食、行善等)，就必须终生行持，不可懈怠。若不能长期坚持，亦可发愿做一定的时间或数量。
另外，没有学佛和修行意向的祈求者，不发修行之愿亦可;但念经和做善事等功德，用于回向所求，是应该要做的。
写好疏文后，可以只在佛菩萨像前念一遍，以示发愿祈求。也可以每天或者念经前念一遍，或者不定期念也行。但内容不能随便告诉别人或到处宣扬，否则容易产生违缘，较难如愿。如遇有同样需求的有缘人，可以告诉方法，亦是善事一件，但不宜直接告诉自己所写的内容。
如没完成发愿所做的事情，已经提前如愿，剩下没完成的内容也要尽快完成，不可违背诺言，否则可能有不如意的后果。
如到期或者完成所有发愿做的功德后，仍未能如愿，切莫诽谤埋怨，行有不得，反求诸己。未能如愿，有诸多因素。也许自己所做的事情质量不好，“水分”过多;或者所求的愿望与功德不相当，愿大功小，自身福报不够;又或诚心不足，未能感应;又或因缘未成熟，尚需时日……等众多因素。此时可再次写新的求夫(妻)疏，重新发愿，继续做功德祈求。只要坚持不懈，再接再厉，必能如愿以偿，功不搪捐。
另外，对其他佛菩萨有信心亦可向不同的佛菩萨祈求，但凡善愿皆可求，有求必应。若有其他所求，如“求治病、求工作、求学业”等，亦可仿效修改成“求治病疏、求工作疏、求学业疏”等，如此类推。
如想知道所写之疏是否可以如愿，可使用“地藏菩萨占察轮”提前占察结果，如能如愿，就遵照奉行;如不能实现，可修改祈求内容或功德内容，再行占察结果，以供参考。
https://m.shanpow.com/dl/320736/
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