镇元子为什么死了

镇元子为什么死了篇一:镇元子到底有多牛？他和元始天尊到底什么关系？为何神仙都怕他？

作者：刘军，非主流国学研读者（本文作者授权，头条首发）
西游记第二十四回，唐僧师徒路过万寿山五庄观，因悟空偷吃了镇元大仙的人参果，还推到果树，引来一场劫难。镇元大仙道派的大咖级人物，号称地仙之祖，孙悟空打不过他，各路神仙都尊敬他，连观音都让他三分，这个谜一样的镇元大仙到底身上有着那些不为人知的秘密呢？今天我们就来解读一下这位镇元大仙。
一、万寿山五庄观的名字作何解释？
原著中对万寿山的背景情况做了如下介绍：“座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。”这段话看起来描述的很简单，但是里面字字含着道家的玄机。这座山之所以出名，全靠着一个仙家至宝“人参果”。人参果乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃，人吃了可增寿四万七千年。故此万年得以成熟的人参果和吃后增万年寿命，此山才得了个万寿山的美名。因为人参果生于混沌时期，开天后才孕育出天地合五行。五，就是指五行，庄，繁体字为“莊”，草茁壮之意。所以五庄观寓意着五行庄严肃穆，果树茁壮而生的含义。五庄观的主人镇元子，因为有得天独厚的人参果资源，自然长生不老，人不死，则元神不散。所以寓意着镇压元神永长生的含义。他的混名叫与世同君，这个更好理解。人参果树一万年产30个，吃一个就可活四万七千年，循环往复，镇元子一直可以活着吃下去，与天地同寿，当然也就与世同君了。
二、镇元子到底有多牛？
镇元子在西游里是个非常牛X的神仙，大殿里用五彩条布只供“天地”（五彩为五行，天地为阴阳，合在一起为世间万物的基础属性），天当配得，地还算是凑数的，受不得香火。他和三清是朋友，四御是故人......,连观音菩萨都让他三分。真的有这么牛吗？凭什么什么牛？仙有天仙，地仙，人仙，鬼仙。狭义的仙即指天仙，地仙。从这个对仙的等级划分上我们可以知道，地仙是仙等级中的中乘，即使镇元子是地仙之祖，从等级上也是中级职称。钟离权曾对地仙有过理论性的总结：“地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。”说白了，地仙对道法的真髓是无法参悟的。所以地仙理论考核是将及格分数，上不了天庭的台面，只能在人间混，仗着道行，比普通人多活几辈子罢了。了解这些，我们就可以知道，镇元子是个极度自恋，外表傲慢，内心自卑的虚伪神仙。只供天地以及宣扬和天仙关系如何，就是扯虎皮拉大旗，往自己脸上贴金。当然贴金的资本就是手里掌握着和蟠桃一样功效的资源，人参果。所以大家给面子，没人戳穿他的谎言而已。只有孙悟空一语道破天机：“那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你这泼牛蹄子去讲甚么！”太乙仙多指地仙和散仙，孙悟空就是太乙仙。这句话的意思是，元始天尊弥罗宫里都是大罗金仙一辈的人才有资格登堂入室，地仙是没有那个资格的。从悟空的话语里我们可以确认，镇元子和三清的关系绝对不是朋友关系。镇元子作为地仙等级上是无法和三清四帝九曜相比拟的。所以镇元子尊称原始天尊为”大天尊”，不敢违了简帖。从简帖的规格来看，就像一张简单得不能再简单的带有命令口吻通知单，千万不要臆想成是隆重高规格的邀请函。
三、镇元子凭什么有资格参加元始天尊的混元道果会？
确认了镇元子虚假的神仙地位，问题又来了，如果地仙地位低下，不配和三清做朋友，又凭什么能参加元始天尊的混元道果大会呢？答案很简单，混元道果，顾名思义，混元乃天地之气，道果就是修道的果位。元始天尊这次法会其实就是一次给低级神仙开设的科普大会，教授这些低级的神仙，如何领会和运用天地阴阳之气，修炼法道，最终提升等级的技巧。所以镇元子才资格参加原始天尊的法会，46个散仙徒弟也有参加的资格，说明这次会议的参会资格范围非常之大，也不是单独只让五庄观的人参加，普天下的低级别神仙都资格参加。
四、镇元子凭什么这么拽？
虽然我们已经可以肯定镇元子的仙品非常低，但是为什么镇元子却敢只把天地供在五庄观，而放言三清是朋友，四御是故人，其它的神仙全是后辈呢？从孙悟空推到人参果树四处求仙方医治果树的过程来看，各路神仙嘴里都对镇元子尊崇有加，连观音都自称要让他三分，这又是怎么回事呢？
作为地仙之祖，镇元子就像一个学习不好的留级生，因不能参悟大道，而难以升级，永远做不了天仙。当三清四御，九曜等都修仙成为了博士生导师，大学教授，镇元子还在幼儿园当阿姨，所以说从学道的资格上看，镇元子绝对是老一辈修仙的前辈，众仙看到镇元子时也要略给薄面喊一声学长。另外蟠桃会上，镇元子曾借助海外仙人象王母晋寿，献上了2个人参果，在蟠桃被悟空胡闹减产后，人参果无疑成为所有神仙的焦点，无不投来羡慕的目光。会后，大多数神仙会趋之若鹜的来巴结镇元子，因有求于人，当然可以放下自己的身价，一口一个前辈的喊着镇元子。大家都知道，人参果即使吃不到嘴，哪怕常来闻一闻也能增寿300多年。镇元子就是因为被大家一捧，眼睛就长到了头上，从此目中无人。在五庄观里吧三清四御九曜的神位统统砸个稀巴烂，然后挂上天地二字。因为老子手里有人参果，所以就敢跟天叫板。
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镇元子为什么死了篇二:西游记后传，无天打得孙悟空吐血，却杀不死悟空，镇元子说出内情

西游记后传，无天打得孙悟空吐血，却杀不死悟空，镇元子说出内情。无天称霸三界，赶走如来后，主要对付的一人就是孙悟空。一开始无天只是利用孙悟空，去找舍利。因为无天晓得只有孙悟空可找到舍利和灵儿，无天无法找到舍利。 这一点从黑暗之渊时，无天就派出牛魔王去找舍利，就可看出。另外，在占了三界后，无天还派了三个犀牛精去找。足见无天对舍利的重视，因为无天比谁都清楚，17颗舍利聚到一块，对他意味着什么。17颗舍利的力量，不仅可迎回佛祖，还可灭掉无天本人。 无天在通过巨蝎欺骗白莲花得到灵儿后，在杀不死的情况下，明白了17颗舍利的用处。所以曾对孙悟空说过，舍利无天是志在必得。所以无天亲自动手，近十招打伤了孙悟空，打得孙悟空吐血。当师父三藏、八戒、沙僧和小白龙等担心时，有一人不慌不忙。 这个人就是镇元子，镇元子为三藏等宽心说道，“三界无人可杀死大圣”。八戒并不信，还以为孙悟空被无天杀死。 所以八戒对镇元子说道，“又不是你爹被抓走了，你当然不担心”。因为三藏和八戒等，是看着孙悟空被无天的乌光剑穿心而过，同时孙悟空当场也吐血了。孙悟空这一吐血不要紧，把师父三藏可吓得不轻，除了镇元子都以为孙悟空被无天杀死了。
镇元子说道，“取经前，孙悟空大闹天宫时。吃金丹和蟠桃无数，又在老君炉炼了七七四十九日，早已浑然一块”。并说当年佛祖也只是将孙悟空，压在五行山下500年。无天的法力和佛祖相同，所以是杀不死孙悟空的。在无天还未进入灵山时，佛祖曾在灵山也说过，“孙悟空本为太乙金仙，经三界魔教炼就不坏之驱，可脱此厄”。 意思也是无天杀不死孙悟空，这一点无天也向孙悟空说过。无天虽然杀不死孙悟空，但是在黑暗之渊，无天曾经用魔火炼孙悟空身上的舍利。孙悟空都被烧晕过去，幸亏八戒及时赶到。八戒赶来后，用九齿钉耙从魔炉中捞出了孙悟空。孙悟空出来后，一屁股坐在地上，缓了一会对八戒说，“你再不来，我就烧成灰了”。 此处的魔火，就是无天在黑暗之渊，用弱水阴精提炼炼成的黑莲圣火，阴毒无比。用无天的话来说，“不管法力多高强的人，经黑莲圣火的煅烧，都会化为灰烬”。灵儿没有烧毁，是如来的真灵附在他身上。另外，如来和无天法力相同。所以，这黑莲圣火伤不了灵儿丝毫，孙悟空就不同了，虽然无人可杀死他。但是法力远不及无天，所以如果不是八戒及时出现的话。孙悟空很有可能被烧成灰，无骨舍利就归无天了，这下就麻烦了。

镇元子为什么死了篇三:西游记：镇元子为何要和孙悟空结拜，竟然是为了活命？

镇元子乃是地仙之祖，实力强大，还有一颗人参果树。对于天庭和佛教的争斗他都不参与，一个人躲在深山老林。但是却是玉帝和如来佛祖都争取的对象，尤其是他那果树的威力不同凡响。
所以，镇元子为了活命，只能俩边都不能得罪。在西游记中，唐僧师徒路过他道观的时候，镇元子主动巴结如来佛祖的弟子金蝉子。后来，被孙悟空打翻果树，最后圆满解决了，不惜与孙悟空结拜为兄弟，其实这都是为了保命。
按理说，镇元子这等厉害的人是不需要依附谁的，但是面对天庭和佛教的拉拢，镇元子怎么可能独善其身呢！所以为了哪边都不得罪，只能俩边讨好，他先是讨好唐僧（知道他的金蝉子），示好佛教！
然后又和孙悟空结拜为兄弟，示好天庭。孙悟空做为天庭的齐天大圣，后面又加入佛教的取经工程，自然背景是有的。当镇元子看到了孙悟空的手段，只能不惜放下身段，和孙悟空结拜为兄弟，堂堂地仙之祖实在是可笑。
虽然他深知自己法力不弱，但是，要在天庭和佛教争斗中保持中立，必须俩边都不得罪。何况自己拥有人参果树这等宝物，所谓匹夫无罪，怀璧其罪，要知道这可是能和王母的蟠桃相提并论的东西。
镇元子攀上了孙悟空这个兄弟，就等于同时示好天庭和佛教，让她们不要在打他的注意。他的兄弟孙悟空不仅是齐天大圣，也是斗战胜佛。
结语：就算你个人在牛B，也要选对立场，如果立场没有选对，死都不知道怎么死的！所以说，为了生存，面子都不重要。

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