失之东隅收之桑榆打一字【一】:失之东隅,收之桑榆的成语故事
关于失之东隅，收之桑榆的成语故事
【成语】： 失之东隅，收之桑榆
【拼音】： shī zhī dōng yú，shōu zhī sāng yú
【解释】： 东隅：东方日出处，指早晨;桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。www.shanpow.com_失之东隅收之桑榆打一字。
【成语故事】：www.shanpow.com_失之东隅收之桑榆打一字。
失之东隅，收之桑榆这个成语，出自《后汉书冯异传》。
公元25年秋天，汉光武帝刘秀建立东汉政权。接着，刘秀就把屠刀指向赤眉起义军。公元26年春天，长安断粮，樊崇领导的几十万赤眉军不得不向西转攻城邑，但遭到占据天水郡的隗嚣的阻击，只得又回到长安来。这时，长安已被刘秀部将邓禹占据。经过激战，赤眉军打败了邓禹，9月又重新占领长安。这年冬天，赤眉军的粮食供应仍然极端困难，不得已于12月引兵东进。刘秀一面派大将冯异率军西进，在华阴(现在陕西华阴东南)阻击赤眉军;一面在新安(现在河南渑池东)、宜阳(现在河南宜阳西)屯驻重兵，截断赤眉军东归的道路。冯异率领西路军，在华阴、湖县一线，同赤眉军相持了60多天。多次被赤眉军打败的邓禹，这时率部到达湖县，同冯异的部队会合。邓禹妄想取胜，派部将邓弘抢先进攻赤眉军，又被赤眉军打得落花流水。邓禹、冯异亲率主力救援，在回溪(现在河南宜阳西北)又被赤眉军打得大败。邓禹只带着24骑逃回宜阳;冯异抛弃了战马，只带着几个人爬上回溪阪，逃回营寨。
公元27年正月，赤眉军在崤底(现在河南洛宁西北)被冯异打败，遭到重大损失。剩下的起义军折向东南，不料在宜阳又陷入刘秀重兵的包围。赤眉军经过艰苦的战斗，始终不能突围。樊崇等人在粮尽力竭的情况下，投降了刘秀。战斗结束后，刘秀下了一道诏书，名叫《劳冯异诏》。其中有这样几句，开始在回溪遭受挫折，最后在渑池一带获胜。这就是所谓在日出的东方吃了败仗，在日落的西边却得到了胜利。(原文是：始虽垂翅回溪，终能奋翼渑池。可谓失之东隅，收之桑榆。)
后来，人们引用失之东隅，收之桑榆这个成语，来比喻在这里失败了，在那边却得到了胜利。
失之东隅收之桑榆打一字【二】:失之东隅收之桑榆
失之东隅，收之桑榆
俗话说，条条大路通罗马，通往成功的道路有很多，当我们在某一条路上走不通时，换一条路走，也许会收到意想不到的结果。
这是一个有关励志教育的故事。有一个在金融界工作的人，立志要读中国人民银行总行的研究生。三大部《中国金融史》几乎被他翻烂了，可是连考数年都未考上。然而，在这期间不断有人拿一些古钱向他请教，起初他还能细心解释，不厌其烦。后来，问的人实在太多了，他索性编了一册《中国历代钱币说明》。一是为了巩固所学的知识，一是为了给他人提供方便。是年，他依旧没有考上研究生。但是，他的那册《中国历代钱币说明》却被一位书商看中，第一次就印了一万册，当年一空。现在这位已经是中产阶级了。
现实生活中，我们总是朝着既定的目标前进。但很多时候往往会走入困境，有的人尝试改变，而有的人继续沿着这条路走下去。前者成功了，后者奋斗一生却没什么成就。
李宇明是华中师大的年轻教授，刚结婚不久，妻子就因为患类风湿性关节炎成了卧床不起的病人。生下女儿后，妻子的病情又加重了。面对常年卧床的妻子、刚刚降生的女儿，李宇明矛盾重重。一天，他突然想到，能不能把自己的研究方向定在儿童语言的研究上呢？从此，妻子成了最佳合作伙伴，刚出生的女儿则成了最好的研究对象。家里处处都是小纸片和铅笔头，女儿一发音，他们立刻作最原始的记载，同时每周一次用录音带录下文字难以描摹的声音。就这样坚持了６年，到女儿上学时，他和妻子开创一项世界纪录：掌握了从出生到６岁之间儿童语言发展的原始资料，而国外此项记录最长的只到３岁。１９９１年，李宇明的《汉族儿童间句系统控微》的出版，在国内外语言界引起了震动。
成功的道路从来不知一条。失之东隅，收之桑榆，很多成功者，都是在前路不通的时候，适时地换一条路走，最终走向成功。若想成功，便要有适时改变道路的勇气，此路不通，不妨换一条路试试。
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失之东隅收之桑榆打一字【三】:失之东隅,收之桑榆
失之东隅，收之桑榆
【出处】语见（南朝宋·范晔《后汉书·卷十七·冯异传第七》）：“玺书劳异曰：‘ 赤眉破平，士吏劳苦，始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓‘失之东隅，收之桑榆’。方论功赏，以答大勋。’”
【用例】（清·王浚卿《冷眼观·第二十回》）：“谁知那个旗婆，犹自贼心未死，竟想‘失之东隅，收之桑榆’，胆敢又到孝感县境一个大字号店里去，仍照这么一做，这回他却是恶贯满盈，自寻败露了。”
【解说】东汉刘秀即位为光武帝后，派大将冯异率军西征，敉平赤眉军。赤眉佯败，在回溪之地大破冯军。冯异败回营寨后，重召散兵，复使人混入赤眉，然后内外夹攻，在崤底之地大破赤眉。事后，汉光武帝刘秀下诏奖之，谓冯异初虽在回溪失利，但终能在渑池获胜。可谓在此先有所失，后在彼终有所得，当论功行赏，以表战功。
【释义】① 东隅：指日出处，即早晨，喻初始。② 桑榆：指日落处，即夜晚，喻最终。
【失之东隅，收之桑榆】原指在某处先有所失，在另一处终有所得。后喻在某一面有所失败，但在另一面有所成就。
在论文中的论点不太用修辞.，转换成陈述就可以，从正反两个方面的来论证。应试作文绝对要求是写积极主题的，比如苏轼一生坎坷多舛，虽遭贬弃，却因自己的豁达豪放成就了自己一生乃至传世的辉煌——三赤名篇。
成长在得到的同时也意味着失去，但人生是两面的。做某一件事失败了，表面上是失去了，但你是不是得到了一种教训与经验。人生得与失是同时存在的，做人就要看到积极的一面。
我们在生活中,时时刻刻都在取与舍之间选择,我们又总是渴望着娶,渴望着占有,常常忽略了舍,忽略了占有的反面:放弃.懂得了放弃的真意,也就理解了"失之东隅,收之桑榆."的妙谛。www.shanpow.com_失之东隅收之桑榆打一字。
所以,失去是一种痛苦也是一种幸福:失去太阳,可以欣赏满天的繁星;失去绿色,可得到丰硕的金秋;失去青春,可走进成熟的人生.我们不但需要享受收获的喜悦,也该享受"失去"的乐趣.
在王勃的《滕王阁序》中也写到：东隅已逝，桑榆非晚。青春年华虽然已经逝去，但珍惜桑榆似的老年岁月就不会为时太晚。人生之义得失之间，有失必有得；当上帝关上一扇窗，肯定会开户一扇门；塞翁失马,安知非福。 得失之间书写着人的价值
听医生讲，人生下来的时候，无一例外地都紧紧地握着拳头，死的时候，也是无一例外地摊开手掌，撒手而去就是这个道理。握着拳头，只是想在人生的道路上博得更多的东西。撒手而去的时候，才真正地清楚，人的一生只是一场空而已，却悔之晚矣。人生就是在得与失之间奔波！
从踏上人生路的时刻起，每个人都在约束着自己去成长，去成熟，去奔波，目的就是期望得到更多的属于自己的东西，或财富，或权利，或尊严与地位。在追逐着“得”的道路上，就会不可避免地遭遇到竞争的“对手”，就会不知不觉间伤害别人的“利益”。“失”也就随之而来，失去了情同手足的朋友，失去了如生命般珍贵的诚信，失去了享受天伦之乐的时光与激情，甚至失去了健康。在享受着“得”的快乐中，更多的人会漠视“得”所带来的“失”的痛苦，更漠视“失”对人生的威力！
疯狂地追逐着“得”的日子里，“失”只能是收获“得”的必要成本，没有什么值得大惊小怪。“成本”越积越多，“收获”也在与日俱增地“负债”！“得”与“失”的平衡在倾斜，位置也在匆匆的光阴中颠倒着方向。 多少人就这样，在岁月的长河里成了“得”的俘虏。多少人就这样，在逃避“失”的坎坷路上跌倒了，从此再也没有爬起！“得”与“失”没有必然的区别！
看淡“得”的人，“失”就成为生命重重的砝码！追逐“得”的人，也许“失”就成为人生路上深陷的“泥潭”。其实，在人生路上，每个人都无时无刻不在权衡着得与失的选择，在得与失间忙碌着，奔波着，找寻着生命的快乐。
人的一生,总是在得失之间徘徊,总是面临着选择,但选择并不意味着得到,而是意味着失去.之所以选择,是因为无法衡量得失的轻重。失去也是一种得到,痛苦换来成长,辛勤带来收获,泪水领略人生百味,挫折引领成功之路,遗憾不失为一种美丽。
贫穷时我们渴望财富.人为财死,鸟为食亡,人为之奋斗一生的只不过是生不带来死不带去的空白。年老时我们渴望青春年少,容颜永驻,纵使耗尽万贯家财都无法让时光倒流。孤寂时我们渴望爱情,不曾想得到的情有多深,痛就有多深.花费多少时间和精力得到,同样需要花费多少时间和精力去忘记。反之,仗义疏财,我们得到人心;肝胆相照,我们得到知心;淡泊名利,我们得到安心;清心寡欲,我们得到舒心.乐极而生悲,死地而后生,祸福历来就是形影不离的孪生子.
当你无休止地抱怨得不到和失去的时候,不妨换了角度,也许你正在得到未知的东西.这世界永远是这样,痛苦伴随着欢乐,生与死并行,如同有朝阳的升起,就有夕阳的落下;有天上的月圆,人间就注定月半.聚散离合,忧患得失,全是一线之间,或者说全在一念之间.
生命的诞生实属偶然，却注定在得失之间。生命选择了你就失去了另一个你。你生就男儿身，便失去了女儿态。总有人长嘘，得不偿失；总有人短叹，失之交臂。人生在世，顶天立地，秉承天地之精华，是一种莫大的得。人的一生坎坎坷坷，不如意事常八九，是一种无奈失。
人，从最初的得到[生]最初的失[死]是那么短暂，要来的阻挡不了，要去的终究挽不住。收获多少不是成败的唯一标准，重要的是藏在细枝末节里那种使你痛、使你恨、使你爱、使你终身难忘的一次次痛心疾首刻苦铭的经历.
感谢伤害你的人，因为他磨练了你的心态；感谢绊倒你的人，因为他强化了你的双腿；感谢欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；感谢蔑视你的人，因为他觉醒了你的自尊；感谢遗弃你的人，因为他教会了你的独立。
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