怎样传承优秀传统家风文化

　　怎样传承优秀传统家风文化

　　春节前后，中央电视台新闻联播一档采访节目《家风是什么》，引起社会的极大关注和热议。一时间，“你家家风是什么”成了亲朋好友一见面就讨论的话题。那么，“家风”到底是什么?它从何处来?在当今社会的家庭教育中，“家风”的传承有着什么样的意义?“家风”与“民风”和“国风”又有着怎样的关系?带着一系列的思考，我们走访了一些家长、社会学家、家庭教育研究学者以及资深教育专家。

　　好“家风”是传家宝

　　在陕西关中的农村，常常可以看到一些农家大门上悬挂着“耕读传家”、“勤俭持家”、“和能生财”、“和为贵”等内容的门匾。而无论在农村还是在城市的每一个家庭里，都或多或少地有着一些不成文的规定，比如“诚实守信”、“待人真诚”、“自强自立”等等。这些或镌刻在牌匾上的文字或存在于家庭里的规定，就是家风，体现出主人的理念和对于后代的期许。

　　据陕西家庭教育研究会副会长王国琪介绍，“家风”顾名思义是指一个家庭或家族的传统风尚或作风。究其实质，家风是一种无形的、潜在的文化，它是一个家庭的价值观念和行为习惯，能通过日常生活影响孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育。

　　回望历史，我国有文字记载的家训家规，最早可追溯到西周，成熟于隋唐。早在秦汉，已有如《太公家教》、马援的《诫长子严教书》、诸葛亮的《诫子书》和杜预的《家训》等言简意赅的训世著作。一般认为，北齐黄门传郎颜之推的《颜氏家训》是我国古代家教的第一部专著，被誉为“古今家训，以此为祖”。其中如教育子女结交朋友的“是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也”的家训等等，无不体现出颜之推对于家人思想和行为规范的严格要求。

　　明代还曾经有《朱子治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。虽然带有时代的局限性，但许多东西对我们今天的“家风”讨论仍然有着积极的启示意义。比如：“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”“与肩挑贸易，毋占便宜;见穷苦亲邻，须加温恤。”“重资财，薄父母，不成人子。”“人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。”这些家训，对后世影响很大。从今天的眼光来看，也仍有可取之处。

　　“良好的家风不仅是家庭的传家宝，更是整个社会的传家宝。”西安建筑科技大学附属小学副校长钟怡华坦言。确实如此，在当前的社会环境下，提倡发扬美好的家风，有助于推动整个社会风气的变好。因为，每一个小小的家庭，组成了社会的大家庭。“家风”的好坏与“社会风气”以及“国风”的好坏紧密相关。而如果忽略“家风”建设，那就必然割裂了下一代与传统优秀文化的血脉，不利于整个社会文明的进步和发展。

　　功利心让优秀“家风”缺失

　　“我家好像也没有什么特别的家风啊。整天忙忙乎乎地挣钱养家糊口，哪有心思琢磨这些事情。”2月21日下午，在西安市安东街小学门口，一位前来接孩子放学的李女士匆匆忙忙地说。

　　像李女士这样忙于生计，无暇思考“家风”以及难以顾及家庭教育的家长们，不在少数。

　　常年关注家庭教育并从事相关研究项目的王国琪感慨地说：“在少年儿童的家庭教育上，整个社会以及家长们被各种功利心所绑架，忽略了家风建设对孩子的重要意义。”

　　他认为，良好的家风不是孤立存在的，它的形成既要受传统文化的影响，还要受社会风气的影响。好家风应该是代代相传的。可惜的是，根植于几千年传统文化中的关于家庭教育的精髓，都在“文化大革命”中随同“四旧”一起被破坏掉了。在当今社会经济发展的大形势下，人们经济压力不断增大。他们在追逐买房、买车、孩子上名校等等物质利益的同时，价值观发生了转变。在“有钱能使鬼推磨”、“金钱至上”等观念的驱使下，家庭道德教育被一再忽视。

　　而陕西省社会科学院社会学所研究员、法学博士鱼小辉也认为：现在有些家长，眼光只盯住应试教育。为了不让孩子输在起跑线上，为了让孩子考上所谓的名校，不惜花费重金给孩子报各种各样的补习班，却忽略了对孩子的品德教育，他们并没有教会孩子如何做人，如何做事。这实际上是走进了一个误区。

　　对于长期工作在教育一线的钟怡华副校长来说，每个孩子的身上都带着明显的家庭教育的烙印。“现在最可怕的是孩子不怕父母，而是父母怕孩子!这在家庭教育中完全是本末倒置。”

　　她认为，由于独生子女政策的实施，现在每家都是一个孩子，甚至几个人围着一个孩子转，所以，在孩子们身上反映出来的比较普遍的几个现象令人深思：

　　一是父母过于认可自己的孩子，导致孩子在学校非常自我，唯我独尊。孩子的优点被家长无限地放大，缺点被家长有意识地忽略，不愿意面对。这一点，在小学一二年级学生身上体现得最突出。

　　二是很多家长一方面给孩子报兴趣班，希望孩子学很多本领，琴棋书画均有所长。但另一方面，却害怕或者说舍不得让孩子干一点家务。很多孩子已经年龄很大了甚至连碗都不会洗，也没有洗过，这是非常遗憾的事情。劳动能力是人一生中最重要也最需要的技能之一。俗话说“心灵才能手巧”，孩子适当地帮助父母做一些力所能及的家务，既锻炼了孩子的动手能力，在做家务的过程中，孩子的统筹安排能力、操作实施能力等都会被锻炼出来，而且通过劳动，孩子会有很大的成就感。这也是素质教育的一个重要部分。

　　三是父母在与孩子相处中缺乏耐心与智慧，解决问题的方式不对。孩子在成长过程中遇到的任何问题，家长都应耐心地、理智地用孩子能接受的方式来解决。可是有的家长面对孩子的问题，失去理智地打骂孩子一顿，只顾自己泄愤，完全不知道该如何解决孩子的问题。这一点说起来，也是家长自身的“家风”建设有问题。

　　对此，美国哥伦比亚大学博士、台湾政治大学的教授、现华中师范大学国学院院长唐翼明教授在接受新浪网采访时说：“我在美国待了10年，在台湾待了18年，最近这几年才从台湾退休回到内地。我有一个很明显的感觉，觉得我们现在的青少年缺乏礼貌，有时候甚至是缺乏做人应该有的基本的道德修养。在网上观察不只是青少年有这个问题，许多成年人也有这个问题。所以，我们就看到整个社会都有一种所谓道德滑坡的现象，这就是因为家教不良。家教不良的原因是父母亲都不懂得教孩子，他们自己那一代在家教上也有缺失。我们现在看到我们社会至少有三代人都存在道德教养上的缺失，那么这个问题除了学校教育以外一定要从家庭教育入手。”

　　如何培养好“家风”

　　家庭作为社会最小的单位，家风不严，则民风不正;民风不正，则政风、官风不正。如果为官者从小就能受到良好的家庭教育，为官就可能会一身正气;相反，缺少家教和规矩的孩子长大后无论干什么事情，往往都会出现偏差，不按社会常理出牌，没有社会公德。

　　那么，如何培养好“家风”?如何从家庭教育入手，让好“家风”代代相传?采访中，几位专家一致提出了他们的建议：

　　首先，家长们应该向传统文化中寻求精神的力量，重视自身的学习和文化素质的培养。身教重于言教。“栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花”、“穷人的孩子早当家”，这是《红灯记》里的唱词，包含了人的成长与家庭环境、家风、家规的关系。所有成功人士的优秀品质——比如自立、拼搏、刻苦，比如仁义、助人、涵养等等，常常可以从他们的家庭教育中找到根源。因此，家长们应该摒弃功利心，静下心来修身养性，从《颜氏家训》、《朱子家训》、《弟子规》等古典书籍中寻找做人的智慧，提高自己的文化素质、心理素质和为人处世的方式，并努力改变自己的不良行为，为孩子做出表率。

　　其次，家长要转变观念，变成才教育为成人教育。唐翼明教授说：现在一个最大的误区是忽视了德育，忽视了道德品质的教育。一个人受教育的基本目的就是要把这个人变成一个真正的人。所以，不仅在知识方面要教育他，更重要是在人格上、道德上给他一个良好的教育。中国古代有一句话说“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。意为大学的教育目的就是让人变成一个真正的、堂堂正正的人，让他明白应该明白地做人的道理，使他达到完美的程度，强调的并不是知识和职业训练。我们现在的教育走进了误区，比如一位青年考大学，首先考虑我要报哪个系，哪个系好读，哪个系将来毕业好找工作，哪一种职业赚钱赚得多又不累，学校注重这个，家长也注重这个，孩子们自己也注重这个，这就是极大的误区。孩子要成才首先要成人。如果没有良好的道德品质，即使有再高的职业技能，也不能使之发挥真正的作用。

　　最后，要重视家庭教育与学校教育的配合与沟通，双管齐下，目标一致，才能使“家风”建设落到实处。如西安建筑科技大学附属小学，就经常通过开展一些校园文化活动，将道德品质教育融入活动中，潜移默化地给孩子一些影响：重阳节开展小记者调查活动——“听爷爷奶奶讲那过去的故事”。通过听长辈讲故事，了解过去的历史和昔日长辈们艰苦的生活以及他们克服困难的勇气，使孩子们更加珍惜我们当前的生活，增强了孩子们应对困难的决心。中秋节时，学校开展“月到中秋分外明”温馨家庭摄影活动，让孩子们自己用相机摄下中秋家庭团圆、其乐融融的景象;三八妇女节时，学校还开展“把爱献给辛苦的她”，让孩子们用自己的眼睛去捕捉家中女性长辈们辛苦的瞬间，让他们学会感恩。

　　诚然，好“家风”不是一天两天就能够养成的，它是如春雨一般“润物细无声”的默默教养，是长期的耳濡目染，自我约束，自我提升。从这个意义上讲，我们社会的每一个人，都是好“家风”的传播者和缔造者，每一个人的每一个行为方式和价值理念，都有可能影响自己的家人、同事、邻居、朋友。所以，从自身做起，传承优秀的家规和家训，修正自己的行为准则，共同为促进社会风气好转，促进国风民风的清正以及正能量的传播而付出努力。

　　怎样传承优秀传统家风文化

　　家是最小国，国是千万家。家风承载着中华民族的传统美德，亦作为文化的重要组成部分，映射出社会文明的发展。

　　全国两会上，家风话题热度不减。围绕如何培育良好家风，代表委员们各抒己见。

　　家风清雅，社会才会充满爱与美

　　“家风是一个家庭的风气、风格和风尚，也是一个家庭长期形成的文化和美德的集中体现。”全国人大代表、福建省妇联主席吴洪芹关注家风建设数年，在她看来，中华民族重家教、守家训、振家风的传统，和修身、齐家、治国、平天下的道德传承，影响了一代又一代人，是中华民族独特的精神标识。

　　吴洪芹认为，妇女在传承中华民族家庭美德、树立良好家风方面有着独特作用，开展家庭工作、弘扬良好家风是妇联的优势，也是妇联组织的责任和使命。

　　“智慧的女性不仅能熏陶孩子健康成长，还能影响、引导丈夫走在正道上。”全国政协委员、民进陕西省委副主委岳崇今年的提案之一是创建“母亲大学”，起因也是意识到女性在家庭教育和家风建设中的关键作用。

　　“家庭是社会的细胞，家风是社风的基础。如果许多小家乌烟瘴气，则社会正气难彰。只有每个家庭都释放出清雅和睦的正能量，整个社会才会充满爱与美，才能和谐稳定发展。”岳崇说。

　　“民族文化是家庭文化的森林，家庭文化是民族文化的根系。”全国政协委员、中国侨联副主席朱奕龙认为，传承优秀传统家庭文化，增强家庭文化实力，有利于培养塑造高素质国民，对于保护民族文化的根基、保持社会文化的多样性、优化社会文化环境都大有裨益。

　　言传身教，家风塑人

　　“父亲更多的是身教，用实际行动影响我们，延续家庭的传统美德。”全国政协委员、安徽省政协原副主席李宏塔说。他的父亲李葆华是位老革命，曾任安徽省委书记、中国人民银行行长，祖父李大钊是中国共产党主要创始人之一。

　　但在他自小接受的教育中，家族荣誉不是光环，而意味着责任。父母也并没有订立成文的家规，只是言传身教，并且身教重于言传。据媒体报道，李葆华85岁时，家里还是水泥地，国家掏钱给他换地板，他婉拒道：“不用了，习惯了。”有人给家里送来几袋新疆特产葡萄干，李葆华二话不说退了回去。

　　在父辈的影响下，李宏塔为人谦逊朴实。和他接触过的记者都说他“和蔼可亲”，在两会的小组讨论会场，有人称呼他为“李主席”，他总要纠正“是李委员”。家风塑人，可窥一斑。

　　“领导干部的家风反映个人作风，影响政风民风，不可忽视。”全国政协委员、河南中医学院科技成果推广中心主任司富春认为，领导干部不能把家风看成是小事、私事，不能只顾工作而忽视家风建设。

　　“要坚持从自己做起，管好家人，正好家风，保证家庭风清气正，不纵容、默许配偶和子女利用自己的职权或者职务上的影响谋取私利，从而减少家庭生活对权力运作的消极影响，把问题消灭在萌芽状态。”司富春说。

　　接续传统文化，融合现代价值

　　值得注意的是，随着经济社会发展和各种思潮的传播，人们的家庭观念、家庭生活、家庭建设正面临各方面的挑战。

　　“传统家庭文化的宝贵资源正经受着家庭变化的冲击、城乡变化的冲击、国家变化的冲击、世界变化的冲击。”朱奕龙说，“事实上，也是对中华民族传统文化根基的冲击。”

　　对此，朱奕龙建议，把以增强家庭文化实力为核心的家庭建设列入我国文化事业发展的“十三五”规划。“汲取传统家庭文化中崇尚‘忠孝义、真善美’等丰富而深厚的文化营养，增强每个人对家庭、家乡、民族和国家的认同感，使家庭成为培育和弘扬社会主义核心价值观的重要基石和国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”

　　司富春则认为，国家应努力打造家风建设与社会风气建设的联动机制。他提出，要将家风建设摆在精神文明建设的突出位置，结合新时期要求，总结提炼出适合中国特色社会主义发展的积极因子，使之成为社会风气建设的重要抓手。

　　“把社会主义核心价值体系作为一种价值标准融入家风建设，从形式上突破家风的个体性与私人性，从传播方式上打通家风与社会主义核心价值观的传播途径。”司富春说。

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